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東晉

釋惠遠(yuǎn)
因緣雖無(wú)主，開(kāi)途非一世。報(bào)羅什偈一首

初唐

慧能
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。偈其一

唐

道世
業(yè)理信多緒，生途非一門(mén)。頌六十二首其十七
何以修六念，虔誠(chéng)枉一音。頌六十二首其三十九
華堂相一舍，幽涂萬(wàn)苦?。頌六十二首其五十三
龐蘊(yùn)
忍辱第一道，歷劫無(wú)冤讎。詩(shī)偈其十八
常懷第一義，外國(guó)賴(lài)恩光。詩(shī)偈其二十四
菩薩若悟空，十方同一處。詩(shī)偈其三十五
一時(shí)復(fù)一時(shí)，步步向前移。詩(shī)偈其三十六
余特七尺軀，入里飲一頓。詩(shī)偈其三十七
大閱經(jīng)藏門(mén)，請(qǐng)為說(shuō)一遍。詩(shī)偈其三十七
一日復(fù)一日，百年漸漸畢。詩(shī)偈其三十八
一宿復(fù)一宿，光陰漸漸促。詩(shī)偈其四十二
葛五成灰燼，塵六無(wú)一二。詩(shī)偈其四十三
一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。詩(shī)偈其四十五
往者雖千萬(wàn)，達(dá)者無(wú)一二。詩(shī)偈其四十八
有無(wú)同一體，諸相盡皆離。詩(shī)偈其六十二
十方同一等，此是真如寺。詩(shī)偈其七十
一皮較一皮，孫子不如兒。詩(shī)偈其八十七
共汝同一身，永離于生滅。詩(shī)偈其九十三
四性同一舍，三身同一室。詩(shī)偈其九十四
放牛吃草庵，三生同一化。詩(shī)偈其一百一
勿論己一身，舉國(guó)一時(shí)悅。詩(shī)偈其一百六
名相有差別，法身同一形。詩(shī)偈其一百九
十方同一乘，無(wú)心記南北。詩(shī)偈其一百三十六
名相有差別，法身同一形。詩(shī)偈其一百三十九
諸佛與眾生，元來(lái)同一家。詩(shī)偈其一百四十三
家中無(wú)一物，啟口說(shuō)空空。詩(shī)偈其一百四十四
眾生多品類(lèi)，諸佛祇一般。詩(shī)偈其一百五十六
過(guò)去恒沙佛，皆同此一途。詩(shī)偈其一百五十七
瞋喜同一如，循世不悶悶。詩(shī)偈其一百六十一
十方同一空，何曾有間隔。詩(shī)偈其一百六十八
傅翕
萬(wàn)類(lèi)同真性，千般體一如。頌其八
四生同一體，六趣會(huì)歸馀。頌其八

五代

居遁
就中無(wú)一事，唯有野僧家。偈頌并序其八十七
如體
若論第一拍，祖佛盡迷蹤。古曲偈
緣觀
十載訪知音，未嘗逢一個(gè)。偈其一

五代十國(guó)初

契此
智慧解安排，千中無(wú)一匠。偈其三
雖然是一軀，分身千百億。偈其四

唐末

從朗
三十年來(lái)住木陳，時(shí)中無(wú)一假功成。將歸寂有偈

晚唐

景岑
會(huì)三元一體，達(dá)四本同真。偈其六
目前無(wú)一法，當(dāng)處亦無(wú)人。亡僧偈

北宋

釋重顯
如今藏在乳峰前，來(lái)者一一看方便。頌一百則其二十三
自照列孤明，為君通一線。頌一百則其九十
頭兮第一，第二臥龍。頌一百則其九十六
釋慧南
為報(bào)五湖參學(xué)者，三關(guān)一一透將來(lái)。頌二首其二
釋守端
為君通一線，光輝滿大唐。偈七首其六
釋凈端
徐六喻檐板，各自見(jiàn)一邊。偈六首其三
天上無(wú)雙月，人間只一僧。偈六首其五
釋道楷
不是宮商調(diào)，誰(shuí)人和一場(chǎng)。鐵鋸和三臺(tái)偈

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