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詩(shī)句按體裁分類：七絕七律七排詞古體樂(lè)府騷偈曲辭賦贊其他聯(lián)

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西漢

賈誼
懷怨心而不能已兮，竊托咎于在位。旱云賦

東漢

馬融
其辭曰：近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已。長(zhǎng)笛賦

東漢末

王粲
初聞此問(wèn)，尚謂不然，定聞信來(lái)，乃知閼伯實(shí)沈之忿已成，棄親即讎之計(jì)已決，旃旆交于中原，暴尸累于城下。鶯賦其二

曹魏

劉劭
若乃至季春元巳，辰火熾光，挺新贈(zèng)往，祓于水陽(yáng)。趙都賦其一

南梁

江淹
于是泣故關(guān)之已盡，傷故國(guó)之無(wú)際。去故鄉(xiāng)賦

唐初

王績(jī)
根矩?fù)敢露匆选?/span> 游北山賦

初唐

王勃
狂夫去去無(wú)窮已。春思賦
徐彥伯
黔首之死亡無(wú)日。白骨之悲哀不已。登長(zhǎng)城賦

唐

馬吉甫
坐聽(tīng)霜雁自無(wú)聊。復(fù)對(duì)寒蟬怨何已。蟬賦
呂令問(wèn)
于天之峻極。赴海之靈長(zhǎng)而巳。襄華貫洪河賦
岑參
洋洋乎令問(wèn)不已。感舊賦
元結(jié)
臣何惑王心若已喪。而頹壞不主。說(shuō)楚何惑王賦
鄭錫
豐嶺之霜鐘而已哉。長(zhǎng)樂(lè)鐘賦
獨(dú)孤授
豐于物而薄于已。燕昭王筑黃金臺(tái)賦
樊珣
進(jìn)道則望深知已。觀光而業(yè)謝冥符。春雷賦
王起
是蒲輪之禮也。乃王化之端而巳哉。蒲輪賦
林藻
炯炯爾照臨而已哉。冰池照寒月賦
尹樞
泛連波之下。盈一水之間而已哉。珠還合浦賦
林益
伯也知靈臺(tái)之已偃。五星同色賦
薛勝
穆穆乎順帝之則。洋洋乎令聞不已。孔子彈文王操賦
郭遵
搖清風(fēng)綺紈而已。六角扇賦
于尹躬
豈同戴鹖者空尚乎猛。聚鷸者不稱于已。進(jìn)賢冠賦
竇從直
俾其不進(jìn)不止。豈徒自西自東已哉。進(jìn)善旌賦
滕邁
使居鄉(xiāng)者潔其已。鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能書(shū)賦
蔣防
散五彩而錦章已出。照三山而鼎足相向。登天壇山望海日初出賦
楊濤
謂短長(zhǎng)皆由于已。揠苗賦
焚五夜而幽明巳辨。輝九重而鹓鷺?biāo)狗帧?/span> 庭燎賦
陳山甫
七德彰而梟心已息。有征無(wú)戰(zhàn)賦
溫庭筠
想夫拔陳根而已茂。聳修干以方妍。再生檜賦
嶭邕
以報(bào)我年豐而已哉。丹甑賦
石貫
百王重谷。陛下興古典之巳墜。藉田賦
謝觀
如絲之細(xì)兮出已成綸。王言如絲賦
且夫謂至密而已著。王言如絲賦
漢七年兮海內(nèi)已清。恃兵強(qiáng)兮深入平城。漢以木女解平城圍賦
宋言
歧路之黃埃不巳。桑榆之白日空沈。鶴歸華表賦
王棨
漁人歌罷兮天已明。掛輕帆而俱往。秋夜七里灘聞漁歌賦

中唐

梁肅
圣之瑞兮時(shí)之理。頌皇休兮無(wú)極已。指佞草賦
李程
向不遇張司空也。知其蓄靈響而巳夫。刻桐為魚(yú)扣石鼓賦
張仲素
觀正直可以行化。取毀方于焉克巳。信圭賦
獨(dú)孤申叔
非聽(tīng)其鏗鏘而已。樂(lè)理心賦

唐末至五代

徐寅
陰其德而德于心。陽(yáng)其報(bào)而報(bào)于已。義漿得玉賦

五代

梁嵩
未見(jiàn)此心終未巳。代母作倚門(mén)望子賦

北宋

田錫
律生朔管以先變，云聳奇峰而未已。依韻和呂抗早秋賦
吳淑
華佗治之而病愈，玄俗下之而病已。蛇賦
王禹偁
自可移于邦，求諸己，蓋裒多益寡者焉，唯舉下抑高而已。天道如張弓賦
梅兮梅兮，豈限乎紅白而已？紅梅花賦
李問(wèn)
姑詠其所聞，額其所見(jiàn)，以謝其所移而已。仰山賦
宋祁
騶曰仁獸，樂(lè)庶官之備而已哉？皇帝后苑燕射賦
陳襄
項(xiàng)羽西歸，二三世之秦風(fēng)已蕩；咸陽(yáng)宮賦
始皇去兮沙丘既平，子?jì)霚缳庀剃?yáng)已并。咸陽(yáng)宮賦

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