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詩句按體裁分類：五絕七絕五律七律五排七排詞四言六言古體樂府騷偈曲辭賦琴操贊其他聯(lián)

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唐

道世
久厭無明樹，方欣奈苑鮮。頌六十二首其六
至人善取譬，立志須明律。頌六十二首其十八
求寶竭大海，神怖捧明珠。頌六十二首其二十九
久厭無明樹，方欣柰苑華。頌六十二首其三十五
正邪乖明昧，善惡異相征。頌六十二首其四十六
慧風吹法鼓，振我無明塵。頌六十二首其五十一
既破無明結，還同欣鷲嶺。頌六十二首其五十六
大慈振法鼓，開悟無明聾。頌六十二首其五十八
龐蘊
心但寂無相，即出無明津。詩偈其二十三
此非凡夫言，妙吉分明說。詩偈其一百六十五

中唐

普愿
法法分明皆祖父，回頭慚愧好兒孫。久住投機偈

五代

居遁
人若無心稱道情，覷見無明道已明。偈頌并序其十六
十月夜明深，山寒冷徹心。偈頌并序其七十九
神晏
收歸方丈里，長玩一明珠。十八郎殿下送彩球上于方丈頂掛便請偈

唐末五代初

普聞
今日分明說似君，我斂目時齊聽取。臨示寂聲鐘集眾說偈

南漢

文偃
因緣契會剎那間，了了分明一無氣。十二時偈其一
實相圓明不思議，三世法身藏北斗。十二時偈其二

五代十國初

契此
圓覺靈明超太虛，目前萬物不差殊。偈其九
觸處圓明常湛寂，龍華雞足兩無從。偈其十三

唐末

處真
炳然擲著豁人情，大事分明皆總辦。偈

吳越

師鼐
還源無別旨，今日與明朝。臨終示偈

后周

釋延壽
欲識永明旨，門前一湖水。偈一首
日照光明生，風來波浪起。偈一首

北宋

釋善昭
一句明明該萬象，重陽九日菊花新。頌
釋遵式
齋誦真明德，何勞執(zhí)禮經(jīng)。改祭修齋決疑頌圓丘方澤，上下神明，國之常典。云何勸令斷祭，奈太傷國風乎？頌曰：
又放光明名見佛，此光覺悟將終者。釋大方廣佛華嚴經(jīng)賢首菩薩贊佛偈其一
釋重顯
屈堪述明眼，衲僧莫輕忽。頌一百則其三
妙峰孤頂草離離，拈得分明付與誰。頌一百則其二十四
可憐一鏃破三關，的的分明箭后路。頌一百則其五十七
釋義青
未語難明迷悟情，發(fā)言方表赤心人。第六十僧問首山頌
偏中正，夜半天明羞自影。五位頌其二
黃希旦
云散月明，朗同沙界。偈
釋道寧
等閒拈出與君看，直下分明須薦取。偈六十九首其二
聞聲不悟道，見色豈明心。偈六十九首其十六
頭角分明在目前，五湖衲子抬眸看。偈六十九首其三十九
歷歷分明，堂堂顯露。偈六十九首其六十二
咬得破，曠劫無明。偈六十三首其七
盡現(xiàn)行此事，一段光明照天地。頌古十六首其十五
陳瓘
夜深風作輕寒，清曉月明歸去。頌
蔡卞
如何不明徹，于是獲圓通。楞嚴經(jīng)偈
觸以所觸明，無所不明觸。楞嚴經(jīng)偈
見性雖洞然，明前不明后。楞嚴經(jīng)偈
釋慧勤
捉賊分明要見贓，十身調御下禪床。頌古七首其五十身調御
釋文準
日出卯，大道分明莫外討。十二時頌其三
半夜子，夢里分明被人使。十二時頌其十二
斷頭船子下南康，彷佛天明到湖口。偈十二首其七
云散月明，癡人夜走。頌古五首其二

宋

釋了璨
重陽九是菊華新，一句明明亙古今。偈
釋克勤
今日人天普集，對眾分明剖露。偈五十三首其十五
正眼洞明，纖毫不立。偈五十三首其四十一

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