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西晉
  • 陸云
  • 肅言而述業(yè)兮,乃啟行乎北京。 登臺賦
中唐
晚唐
北宋
  • 楊大雅
  • 是故彼述其內(nèi),予言其外。 皇畿賦
  • 宋祁
  • 宜乎左氏直書,申豐善述,示后代之成憲,著先王之要術(shù)。 日在北陸而藏冰賦
  • 梅堯臣
  • 吾既為鬼火賦,客有謂余曰:嘗睹舊說,鬼火曰燐,前人有述,子何不信? 鬼火后賦
  • 文彥博
  • 臣獲逢休吉之期,恭聞偉盛之事,舞蹈不足,形于賦盳,誠不能述宣上德,褒硈形容。 圣駕幸太學賦
  • 李山甫
  • 必也因述職以來見,遂講儀而旌美。 三夏享元侯賦
  • 黃庭堅
  • 丹陽高述齊安潘岐,其人皆文藝,故其風聲氣格見于筆墨間,造作語言,想像其人,時作東坡簡畢,或能亂真,遇至鑒則亦敗矣。 跋東坡思舊賦
  • 崔公度
  • 此又當世賢人君子登高慮遠,所宜追述,為萬世深誡者也。 感山賦
  • 趙鼎臣
  • 兩漢而下,詞人之賦始為麗淫,競相祖述。 鄴都賦
北宋末
  • 周紫芝
  • 累知其無可奈何兮,乃退而述其情。 哀湘累賦
南宋
  • 李長民
  • 主上欽承永泰之基,益隆則友之義,兢兢業(yè)業(yè),欲盡繼述之志,永紹裕陵,垂法萬世。 廣汴都賦
  • 公子遂述其事而理之,以總一賦之義焉。 廣汴都賦
  • 李處權(quán)
  • 作夢歸賦,雖文不足采,而援古知今,卒反乎正,庶不謬述作之旨云。 夢歸賦
  • 吳儆
  • 其馀要??都間,靘麗連娟,蜚櫼拂羽,垂髾摩蘭,的皪漚郁,騷殺削戌于前后左右者,不可殫述。 浮丘仙賦
  • 蔡戡
  • 此而無述,子意莫陳。 壺村賦
  • 甘應龍
  • 狀元張公孝祥嘗書老君洞為天下第一真仙之巖,君子喜其筆跡而刻諸崖,應龍因述以成賦。 老君洞賦
  • 真德秀
  • 獨魚之自適其適,若忘情于得喪,故大則述鯤化于天池,小則玩鯈游于濠上。 魚計亭后賦
  • 方大琮
  • 既無所述,亦無所創(chuàng)。 文武之道同于伏羲賦
  • 蓋揄揚不盡,加以紀述,使綿歷愈久,尚存赫奕。 帝王歌頌刻金石賦
  • 于皇纂述,在圣躬之福何多; 圣王宗祀緝熙懷多福賦
  • 趙宗道
  • 亞中大夫知湖州軍州事江夏趙宗道,于景定元年春因到東林祗園寺瞻回仙像,又登吟飛樓,誦本心文翁詞有朗吟飛過之句,觸目發(fā)情,不可勝述,作賦以識之。 吟飛樓賦
  • 宋湘
  • 于是歙澗端溪,子石澄泥,遞相作述矣。 硯田賦