⑴ 金，閔兩相之或死或竄。其禍皆由于宋相，金相之自庚申至戊辰。九年首相。實(shí)非其本意也。其間蓋嘗辭位者非一。輒被宋相以大臣同休戚之義。作道理說(shuō)止之。故金相屢入而還出。閔相雖在元任。亦為宋相之主人。宋相南人之所切齒。此三人之所以一時(shí)同禍者也。此事舉世誰(shuí)不知之。人心不甚相遠(yuǎn)。金相之屢度呈辭也。想必以居寵為懼。滿盈為悶。常與諸子弟言說(shuō)而憂嘆者。故今于言者之論。兩金之不覺(jué)其自當(dāng)。不覺(jué)其心怒。亦事理之必然也。何者。有諸中者。必形諸外。兩金平日。必以此事有慊于心。故不覺(jué)怒之深而發(fā)之暴也。然此不思之甚也。為金臺(tái)之道。只當(dāng)憫然退縮。為公論受咎。雖閔判。亦有叔父無(wú)久于相位之言。不與酬酢。只曰先人之久于相值。亦豈其本意云爾而已。則豈不有光于其先德乎。上疏呶呶。似是譏見(jiàn)之不足耳?？煽?/div>