人物:白胤謙

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人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一九五
通容,字費(fèi)隱,福清人,本姓何。杭州徑山寺僧。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)費(fèi)隱。姓何。福清人。年十四。依鎮(zhèn)東慧山祝發(fā)。初參壽昌。博山。及云門(mén)后聞密云。寓吼山。遂往謁。被打從前伎倆知見(jiàn)一切冰釋。云始問(wèn)薰風(fēng)自南來(lái)。殿閣生微涼。汝作么生會(huì)。師云水向石邊流出冷。風(fēng)從花里過(guò)來(lái)香。云便休去。既而云主金粟。命職西堂。明年隨赴黃檗。以源流衣拂付焉。大明崇禎丙子歲。師自黃檗遷金粟。丙戌遷天童。又遷超果。又遷福嚴(yán)。大清順治庚寅。師受鎮(zhèn)將。邑侯。諸鄉(xiāng)紳。請(qǐng)上徑山。鉗錘衲子。寒暑弗懈。賜昌治杖偈云。覿體現(xiàn)前描畫(huà)不得。妙運(yùn)超方。了無(wú)群惑。指點(diǎn)人間。疏通正脈。如天童示云。且道歷代祖師。安身立命。在甚么處。莫是在天上人間么且喜沒(méi)交涉莫是在魔宮佛界么。且喜沒(méi)交涉。莫是有佛處不得住。無(wú)佛處急走過(guò)么。且喜沒(méi)交涉。若向者里分曉得諦當(dāng)。分明鐵饅頭。一任橫咬豎嚼。不妨大家有分。又超果示云。窮究參看。是什么意旨。看到無(wú)。可看。參到。無(wú)可參。逼拶到結(jié)角羅文處。忽然突出眼睛來(lái)。?。元來(lái)教外別傳直指之道。得恁么近。本分事得恁么現(xiàn)成。妙明心得恁么靈通。真如性得恁么不變。如來(lái)藏得恁么含藏。公案得恁么無(wú)私。大道得恁么廣大。十方無(wú)畔岸。八面絕其遮攔??v目所觀(guān)。縱手所指。高低普應(yīng)。左右逢原。取之無(wú)盡。用之不竭。事事歸宗。頭頭合輒。大用現(xiàn)前。不存軌則。豈不為最圓頓之法門(mén)。又徑山偶題云。五峰開(kāi)似五蓮花。梵宇幽居勝足誇。龍象繼蹤那有億。祖燈續(xù)焰自無(wú)涯。蒼松夾道飛空入。翠竹藏天壓日斜。法座我登將甚說(shuō)。萬(wàn)山圍繞笑趺跏。一片婆心。孳孳矻矻。不知老之將至云。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋通容,字費(fèi)隱,姓何氏,福清人。
幼孤,叔父送之鎮(zhèn)東衛(wèi)依慧山出家。
年已十四矣,初參學(xué)壽昌經(jīng)有省,后參博山來(lái)、顯圣澄,俱以法器目之。
依澄最久,常命代座說(shuō)法。
自謂吾斯未信,痛念大事因緣,不覺(jué)流涕,閱《密云禪師語(yǔ)錄》,傾心向慕,往謁于越之吼山寓次,橫機(jī)不讓?zhuān)芪ㄍ窗?,頭腦幾裂,一時(shí)知見(jiàn),猛然頓釋。
自是,隨侍通玄黃檗,益入閫奧。
受屬后隨住黃檗,旋之金粟。
未幾,又遷天童,清理南山塔院,恢復(fù)東谷,贖還侵田三百馀畝。
方容之初入院也,遍謁祖塔,扶杖過(guò)東谷,見(jiàn)塔宇刋落,影堂淪墟,荒碑殘碣偃臥階戺間,皆先師銘詞,香積田數(shù),紀(jì)載詳盡,文旨斐然。
嘗有居民擬操巨斧,擊仆宋周益公碑銘不中,反中其首,因病創(chuàng)死,容衋然傷之。
未幾,得孫觀(guān)察子秀、張大將軍杰、吳參戎岱為之計(jì)匡復(fù),辟荊榛,摧井灶,草薙而禽獼之,并按碑問(wèn)諸侵蝕法產(chǎn)者。
于是,太白之陰、寶藏之林、興璿之英、七十二祖之靈,無(wú)復(fù)卷婁之垢藏,甌寠之曼聲。
至今論繼述功,于容稱(chēng)最。
后主徑山,投老石門(mén)之福嚴(yán)。
清順治辛丑二月十九日示寂,逾數(shù)載始化,獲舍利無(wú)算,分供諸方。
著有語(yǔ)錄二十卷,弟子徹綱從石劍常分得舍利子一,大如菽,歸蜀昭覺(jué)起窣堵波于圓悟之左,破山之右,今猶鼎峙云。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋本畫(huà),字天岳,別號(hào)寒泉子,姓蕭氏,蘄春人。
幼性聰慧,年方四周,聽(tīng)塾師誦書(shū),隨聲咿唔,曰:“我亦能誦。
”試之果然。
因令從讀,日數(shù)百言,穎異邁儔。
稍長(zhǎng),隨父避寇匡盧,恍然舊游,白父出家,就大林慧剃染,銳志苦學(xué)。
偶爾嬰疾,乃禮誦習(xí)禪,以資靜攝。
因閱鐙錄“藏身處滅蹤跡,沒(méi)蹤跡處莫藏身”,懷疑不已。
一日曉起,宿鳥(niǎo)飛鳴,有省。
時(shí)往參雪嶠信于開(kāi)先,問(wèn):“某也墜地二十年,未知墜地事。
”機(jī)語(yǔ)契合,從茲服膺。
后依山翁忞于布木臺(tái),會(huì)天童密云示寂,相隨過(guò)四明,乃于龕前受具足戒。
明年,忞繼席,嘗于侍立次,問(wèn):“大慧謂:參禪貴得命根斷,若命根未斷時(shí)如何?
”忞喝曰:“汝識(shí)何為命根!
”乃豁然而悟。
后再參信于云門(mén),書(shū)云門(mén)大樹(shù)授之。
又參箬庵問(wèn)于夾山、玉林琇于大雄,皆器重之。
忞往臺(tái)州廣潤(rùn)時(shí),招畫(huà)至,忞即升座告眾,授以衣拂。
后結(jié)茅于黃石巖,三年移牧石庵,首開(kāi)法于龍門(mén)。
遷海會(huì),歷杭之佛日清流,越之平陽(yáng),嘗再至焉,為日最久。
康熙丙子,延居天童,年已七十六矣。
圣祖南巡,賜宸翰石硯諸物至山,畫(huà)對(duì)使賦詩(shī),恭謝盛典。
癸未冬,營(yíng)壽藏于東谷。
乙酉春,搆歸來(lái)庵退休,命弟子偉載乘主院事。
是冬,書(shū)偈云:“辭世向誰(shuí)辭,西方太遠(yuǎn)哉?
不如遺蛻葬山阿,日聽(tīng)長(zhǎng)松響天籟。
”伏枕數(shù)日,吉祥而逝,壽八十五,臘七十三。
有《六會(huì)語(yǔ)錄》及《牧石吟詩(shī)卷》《直木堂》《晚云樓》諸集。