人物簡介
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【介紹】： 宋筠州高安人，字一翁。仁宗景祐進(jìn)士。以大理評事為開封府戶曹。司馬光薦為衛(wèi)尉寺丞，再薦知如皋縣，遷鄆州掌書記。太守富弼深器之。后守潯州，弼薦為尚書都官員外郎，改漕湖北。所至有治績。
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全宋詩【生卒】：1025—1102 【介紹】： 宋僧。陜府閿鄉(xiāng)鄭氏子，字云庵。年二十五入道，通內(nèi)外學(xué)，初謁黃龍南不契，去依香城順，始悟黃龍用處，乃還依住。南寂，首眾仰山。高安守錢戈請住洞山，后遷隆興寶峰。神宗元豐中賜號真凈大仙。有《云庵語錄》。
釋克文（一○二五～一一○二），字云庵，俗姓鄭，閿鄉(xiāng)（今河南靈寶西北）人。為南岳下十三世，黃龍南禪師法嗣。年二十五受戒，神宗元豐中賜號真凈大師。歷住洞山、圣壽、定林、泐潭，退居云庵。徽宗崇寧元年卒，年七十八。事見《石門文字禪》卷三○《云庵真凈和尚行狀》，《禪林僧寶傳》卷二三有傳。今錄詩七首。全宋文·卷一五二六
克文（一○二五——一一○二），字云庵，俗姓鄭，陜府閿鄉(xiāng)（今河南靈寶）人，黃龍南禪師嫡嗣，臨濟(jì)宗第九世。年二十六受戒，游京洛，歷參大師，一時名公禮之。歷住筠州圣壽寺、洞山普和禪院、鐘山定林庵。元豐末賜號真凈大師。后退居投老庵、凈名庵。崇寧元年十月卒，年七十八。其徒輯有《云庵真凈禪師語錄》六卷（存）。事跡見釋惠洪《云庵真凈和尚行狀》（《石門文字禪》卷三○）。禪林僧寶傳·卷第二十三
真凈和尚。出于陜府閿鄉(xiāng)鄭氏。鄭族世多名卿。師生而杰異。幼孤。事后母至孝。失愛于母。數(shù)困辱之。父老悲之。使游學(xué)四方。至復(fù)州北塔。聞耆宿廣公說法。感泣裂縫掖。而師事之。故北塔以克文名之。年二十五。試所習(xí)。剃發(fā)受具足戒。學(xué)經(jīng)論無不臻妙。奪京洛講席。自為主客。而發(fā)奧義者數(shù)矣。經(jīng)行龍門殿廡間。見塑比丘像。冥目如在定。師幡然自失。謂其伴曰。我所負(fù)者。如吳道子??人物。雖盡妙。然非活者。于是棄去曰。吾將南游觀道焉。所至辯論傾其坐。人指目以為飽參。治平二年夏。坐于大溈。夜聞僧誦云門語。曰。佛法如水中月。是否。曰。清波無透路。豁然大悟。時南禪師在積翠。師造焉。南公問。從什么處來。對曰。溈山。南曰。恰值老僧不在。進(jìn)曰。未審向什么處去。南曰。天臺普請。南岳云游。曰。若然者。學(xué)人亦得自在去也。南公曰。腳下鞋是何處得來。曰。廬山七百錢唱得。南公曰。何曾自在。師指曰。何曾不自在耶。南公駭異之。于時洪英首座。機鋒不可觸。與師齊名。英邵武人。眾中號英邵武。文關(guān)西。久之辭去。寓止翠巖順禪師。順曰。子種性邁往。而契悟廣大。臨濟(jì)欲仆。子力能支之。厚自愛。南公住黃龍。師復(fù)往焉。南公曰。適令侍者捲簾。問。渠捲起簾時如何。曰。照見天下。放下簾時如何。曰。水泄不通。不卷不放時如何。侍者無語。汝作么生。師曰。和尚替侍者。下涅槃堂始得。南公厲曰。關(guān)西人果無頭腦。乃顧旁僧。師指之曰。只這僧也未夢見。南公大笑。自是門下號偉異博大者。見之詟縮。南公入滅。南游衡岳。還首眾僧于仰山。熙寧五年。至高安。太守錢公弋。先候之。師復(fù)謁。有獒逸出屏間。師方趨逆之。少避乃進(jìn)。錢公嘲曰。禪者固能教誨蛇虎。乃畏狗乎。師曰。易伏隈嵓虎。難降護(hù)宅龍。錢公嘆曰。人不可虛有名。住洞山圣壽兩剎。十有二年。謝事東游三吳。至金陵。時舒王食官使祿。居定林。聞師至。倒屣出迎。王問。諸經(jīng)皆首標(biāo)時處。圓覺經(jīng)獨不然。何也。師曰。頓乘所演。直示眾生。日用現(xiàn)前。不屬今古。只今老僧與相公。同入大光明藏。游戲三昧。互為賓主。非干時處。又問。經(jīng)曰。一切眾生皆證圓覺。而圭峰以證為具。謂譯者之訛。如何。對曰。圓覺如可改。維摩亦可改也。維摩豈不曰。亦不滅受。而取證。夫不滅受蘊。而取證者。與皆證圓覺之意同。蓋眾生現(xiàn)行無明。即是如來根本大智。圭峰之言非是。舒王大悅。稱賞者累日。施其第為寺。以延師為開山第一祖。舒王以師道行。聞 神考。詔賜號真凈。未幾厭煩阓。還高安。庵于九峰之下。名曰投老。學(xué)者自遠(yuǎn)而至。六年而移住歸宗。又二年。張丞相時由左司。謫金陵酒官。起帥南昌。過廬山。見師康強。盡禮力致之。以居泐潭。俄退居云庵。以崇寧元年十月旦日示疾。十五日疾愈。料理平生玩好道具。件件疏之。散諸門弟子。十六日中夜。沐浴更衣跏趺。眾請說法。師笑曰。今年七十八。四大相離別。火風(fēng)既分散。臨行休更說。遺誡皆宗門大事。不及其私。言卒而寂。又七日阇維。五色成??。白光上騰。煙所及。皆成舍利。道俗千馀人。皆得之。分建塔于泐潭。寶蓮峰之下。洞山留云洞之北。贊曰。云庵以天縱之姿。不由師訓(xùn)。自然得道。特定宗旨于黃龍而已。其沮壞義學(xué)。剖發(fā)幽翳。以樂說之辨。洗光佛日。使舒王敬誠心服。至獻(xiàn)名于 天子。施第為寶坊。道顯著矣。然猶掉頭不顧。甘自放于萬壑千巖之間。究觀施設(shè)。其心不肯。后??山曹溪。蓋一代宗師之典型。后來衲子模楷也。
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全宋詩【生卒】：1032—1078 【介紹】： 宋筠州高安人，字道原，一作道源。第進(jìn)士。調(diào)鉅鹿主簿、和川令。聰穎篤學(xué)，尤擅治史。司馬光編《資治通鑒》，召為局僚，遇史事紛錯難治者，盡委以考證，尤以魏晉史最精熟。王安石與之有舊，欲引置三司條例，辭不就，且面刺其新法之失，遂相絕。光出知永興軍，恕亦以親老求監(jiān)南康軍酒就養(yǎng)。光判西京御史臺，又請詣光。歸途得風(fēng)攣疾，右手足廢，仍撰述不輟。官終秘書丞。有《通鑒外紀(jì)》、《五代十國紀(jì)年》等。
劉恕（一○三二～一○七八），字道原，一作道源（宋薛季宣《浪語集》卷三○《敘十國紀(jì)年》），筠州高安（今屬江西）人。仁宗皇祐元年（一○四九）進(jìn)士。釋褐鉅鹿主簿、和川令。英宗朝，與司馬光同修《資治通鑒》，以親老乞歸，監(jiān)南康酒稅。神宗元豐元年卒，年四十七。事見《溫國文正司馬公文集》卷六五《劉道原十國紀(jì)年序》，《宋史》卷四四四有傳。全宋文·卷一七四○
劉?。ㄒ弧鹑弧鹌甙耍值涝?，筠州高安（今江西高安）人?；实v初，舉進(jìn)士，調(diào)鉅鹿主簿、和川令。篤好史學(xué)，助司馬光編《資治通鑒》，頗為得力。不附王安石，求監(jiān)南康軍酒，許即官修書。累官至秘書丞。元豐元年九月卒，年四十七。有《五代十國紀(jì)年》四十二卷、《通鑒外紀(jì)》十卷（存）、《疑年譜》一卷、《年略譜》一卷。見黃庭堅《劉道原墓志銘》（《豫章黃先生文集》卷二三），《宋史》卷四四四有傳。
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【介紹】： 宋筠州高安人，家本代州。敝衣蓬發(fā)，目盲行丐。好飲酒，醉輒毆人，人呼曰“趙狂”。自言有一百二十七歲，能言人之宿疾及平生善惡。神宗元豐中，蘇軾、蘇轍謫居黃、筠州，吉往見而論其疾。后北歸，卒于興國軍。
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【生卒】：1054—1115 【介紹】： 宋信州貴溪人，字先之。第進(jìn)士。知南陵縣，還民之托僧尼為奸者數(shù)百人。歷京西提舉常平、開封府推官、將作監(jiān)、太仆卿、戶部侍郎，有吏干，善理財。進(jìn)樞密直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使等。貶永州團(tuán)練副使，安置袁州。復(fù)中大夫卒。全宋文·卷二六七四
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全宋文·卷二七七八【生卒】：1059—1114 【介紹】： 宋吉州廬陵人，字昭甫。蕭定基孫。神宗元豐五年進(jìn)士。知望江、高安二縣，治以教化為本。召為將作少監(jiān)，入對論人主聽言之要，擢監(jiān)察御史。奉詔作《崇寧備官記》，頗得徽宗賞識。偕沈畸鞫蘇州錢獄，以平反七百人忤蔡京，羈管處州。張商英當(dāng)國，引為吏部員外郎。官終知蘄州。
蕭服（一○五七——一一一二），字昭甫，廬陵（今江西吉安）人。定基孫。元豐五年進(jìn)士，為越州山陰主簿。移舒州望江令，改宣義郎、知筠州高安縣。累遷提舉淮南西路常平，召為將作少監(jiān)。擢監(jiān)察御史，奉詔作《崇寧備官記》。尋羈管處州，起為吏部員外郎，遼使館伴、知蘄州。政和二年卒，年五十六。事見胡銓《監(jiān)察御史蕭公墓志銘》（《澹庵集》卷二九），《宋史》卷三四八本傳。
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全宋文·卷二八七○【介紹】： 宋筠州高安人，字壯輿，號漫浪翁。劉恕子。長于史學(xué)，司馬光以其父修《通鑒》有功，乞蔭其子，補郊社齋郎，歷鉅野德安簿。徽宗政和間以蔡京薦，召為宣教郎編修官，后棄官不復(fù)仕，卒于廬山。有《太初歷》、《通鑒問疑》等。
劉羲仲，字壯輿，號漫浪翁，筠州高安（今江西高安）人，恕子。長于史學(xué)，嘗摘錄歐陽修《五代史》之誤，作《糾繆》。司馬光以其父有修《通鑒》功，乞蔭其子，補郊社齋郎，歷鉅野、德安主簿。政和間以蔡京薦，召為宣教郎、編修官。至京師，絕不造謁一人。后忤蔡京，棄官歸廬山，竟不復(fù)仕。纂有《太初歷》、《通鑒問疑》等。見《宋史》卷四四四《劉恕傳》，《宋元學(xué)案》卷八，《宋元學(xué)案補遺》卷八。
