(隸:又樆尾會意。本義:逮、捕、追及)
• 同本義
  • 隸，及也，從又從尾省，又持尾者從后及之也?！墩f文》
• 跟從；附屬
  • 隸而從者。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
  • 不隸于宮觀之籍。——明·顧炎武《復庵記》
又如：隸事(以故事相互隸屬)
• 通“離”。流離
  • 餓饉流隸，饑寒道路。——《漢書·敘傳·王命論》
• 通“肄”
• 檢查
  • 關東吏隸郡國出入關者。——《史記·酷吏列傳》
• 練習
  • 廼令群臣習隸。——《史記·劉敬叔孫通列傳》

• 中囯古代對一種奴隸或差役的稱謂
  • 輿臣隸，隸臣僚?！蹲髠鳌?/li>
  • 皆得以隸使之?！?span id="tpuqydr" class='label'>明·張溥《五人墓碑記》
  • 甿隸之人?！?span id="hahfbqb" class='label'>漢·賈誼《過秦論》
  • 欲效野夫賤隸?！?span id="pvtxcdf" class='label'>明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
  • 出入必輿隸。
又如：隸人(職位低微的吏役；因罪被罰為官奴而從事勞役的人);隸仆(仆役);隸戶(被沒入為奴隸的人家);隸農(農奴，佃戶，代耕農)
• 特指衙役 。如：皂隸
  • 視徒隸則心惕息。——司馬遷《報任安書》
• 即隸書(秦書八體之一。又名“八分體”。相傳為秦人程邈所作，由小篆省簡變化而成) 。如：隸絶(善于寫隸書的高手);隸習(練習，演習);隸篆(隸書與小篆)

• 古同“逮”，捕獲。

• 《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，??音代。 (隊韻)
• 《說文》及也。從又，從尾省。又，持尾者，從後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作??。
• 又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，??音肄。 (寘韻)
• 義同。
• 又《廣韻》本也。
• 又《集韻》神至切，音示。 (寘韻)
• 《方言》餘也，秦晉之閒曰隸。
• 按：今《揚子·方言》本作??。
• 又《集韻》徒對切，音隊。 (隊韻)
• 從後及之也。
• 又一曰與也。
• 又大計切，音第。 (霽韻)
• 狐子也。
• 按：《爾雅·釋獸》貍子??。《釋文》音曳，《集韻》作隸，音大計切，未知何據。
• 又蕩亥切，音殆。 (賄韻)
• 與迨??逮同。

• 《唐韻》《集韻》??郞計切，音麗。 (霽韻)
• 《說文》附著也?！?a target='_blank'>後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。《註》隸，屬也。又《孔融傳》皆隸名而已。
• 又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者?！对]》隸，閱也。
• 又《廣韻》僕隸?！?a target='_blank'>集韻》賤稱也?！?a target='_blank'>左傳·隱五年》皁隸之事?！对]》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。又《桓二年》士有隸子弟。《註》士??，自以其子弟爲僕隸?！?a target='_blank'>周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺?！?a target='_blank'>儀禮·旣夕》隸人涅厠?！对]》隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》其猶隸農也。《註》隸，今之徒也。
• 又官名。《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞灑之事。又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。
• 又《後漢·律曆志》隸首作數。《註》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。
• 又《正字通》姓也。漢隸延之。
• 又隸書。《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。
• 按：隸書，諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子雲云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經??刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸卽今之楷書?！?a target='_blank'>正字通》云：東魏大覺寺??題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。
• 又《集韻》力智切，音荔。
• 附也。
• 又《類篇》力結切，音捩。 (屑韻)
• 僕也。
• 《說文》本作??。《廣韻》俗作??。《韻會》《正韻》作??，非。

清代 段玉裁《說文解字注》

及也。此與辵部逮音義皆同。逮專行而隸廢矣。從又、?省。又持?者從後及之也。徒耐切。古音在十五部。

清代 段玉裁《說文解字注》

附箸也。附當是本作坿。淺人改也。周禮注。隷、給勞辱之役者。漢始置司隷。亦使將徒治道溝渠之役。後稍尊之。使主官府及近郊。左傳人有十等。輿臣隷。按隷與僕義同。皆訓坿箸。故從隸。從隸。柰聲。郎計切。十五部。篆文隸。從古文之體。按此云篆文則上古文也。先古後篆亦丄部之例。但先古後篆必古從隸、篆不從隸乃合。各本隸??俱從隸則何取爾。有以知篆文必非從隸矣。九經字?云。??字故從又持米、從柰聲。又象人手。經典相承作隸已久。不可改正。玄應書曰。字從米??聲。??從又從祟。音之絹切。考楊君石門頌、王純碑作??。與字?合。魯峻碑作{(士示[上下])+(又米[上下])??}。與玄應合。二人所謂。葢皆謂說文。而右旁皆作{又米[上下]}。玄應說似近是。葢卽說文之篆文也。說文因小篆作{祟+又米[上下]}。故不得先舉篆而系以古文。以其形與古文略相似也。故依革弟民酉之例云從古文之體。至玄應乃說之曰。從米??聲。??之芮切。從米則唐玄度說。以周禮曰奴。男子入于罪??。女子入於舂稾。