不佞未弱冠。喪先考。翼年捲下于邵城之墓所。服闋后。東崗老爺專枉曰。不面而訪。心之也。其或例觀乎。仍與之吐露心肝。信宿而還。其后不計(jì)道途之遠(yuǎn)。或留三四日。或留一兩日。至七八年彌篤。時(shí)或有不敢當(dāng)之謬托。乃又曰。何不一謝。余作而曰。先君契年中。獨(dú)老爺眷愛(ài)至此。此豈年少者之所期。雖執(zhí)帚猶幸。而凡事誠(chéng)外無(wú)他。豈欲使此蹤。奔趍于世路乎。老爺矧之曰。小哉。非所意于所期待者。決科后入城。則老爺已下世矣。平生所耿結(jié)。堇發(fā)帷堂間一慟。始與明谷相公暫伸慰禮。其后因公干。一造其廬。相公亦知其舊好也。昵席而邇之。且問(wèn)經(jīng)籍中數(shù)三疑晦曰。閏法一章。更無(wú)零度乎。余曰。四一之外。尚有馀分。合計(jì)一百三十年。當(dāng)積二日。此蔡傳所不道也。又問(wèn)何在。余曰。仁山說(shuō)可考。公顧謂季章(李判書寅燁)曰。更詳之。壬午首春。余膺海命。路出鎮(zhèn)川之草坪。時(shí)相公以三劄被謫。蒙宥而未返。薄曛投謁。則欣迓倍昔。語(yǔ)次間。問(wèn)我以律呂新書。余曰。此非倉(cāng)卒可口。公手酌一螺杯。起取庋閣間所簞裹者而躬傳曰。先子忘年。耳目良悉。況于笥篋中。尚有往復(fù)手札。雖不敢以友道迫君。君我間。豈容外貌。余曰。先大爺盛眷。尚積在心胸。相公又以所不安之教教我。我豈敢俗態(tài)萌心乎。然西山一書。必先五聲可解。相公出示韻略后序而訊之曰。世宗朝訓(xùn)民正音。證定于遼東學(xué)士。是與邵氏經(jīng)世聲音為表里。此可為則乎。余曰。五方之呼吸不同。故吳楚傷于輕清。燕趙病于重濁。秦壟之懶音反急。梁益之平聲似去。所謂反切。不過(guò)立摽箭射而已。若其天稟鄉(xiāng)語(yǔ)。亦非此法可通。是故東坡。蜀產(chǎn)也。方音已偏于腭。終身經(jīng)紀(jì)。未得其一樂(lè)府者。固也。我東亦偏于齒。雖以李相國(guó)，權(quán)陽(yáng)村之文章。終未解音律者。理勢(shì)固然。竊謂平羽界面調(diào)。即東方之琴操也。以此諧之于俗樂(lè)則可矣。中土正音。決非楚語(yǔ)之可齊也。相公又問(wèn)曰。金木水火。皆各有本音。適此則可諧乎。余曰。不然。牛吼為宮。雉鳴為角。羊呼為徵。豕叫為商。鳥啼為羽。此雖大綱。禽獸亦各殊稟。何可同也。古人以石磬為通天下一音。然此亦有風(fēng)土之別。據(jù)此則季通所著之法。法可考而聲不可譜也。惟德性純至者。自得其方音。第不可推之萬(wàn)國(guó)。其日所酬酢雖不一。歸趣大略如此。而伊?xí)r街鼓約再動(dòng)。不可以遲矣。兩情脈脈。殆若不可分者。公又勖之曰。明或可留乎。余曰。難矣。臨發(fā)握手。甚有不忍之色。及下階。公又出立曰。聞?dòng)?span id="hrhvoha" class='bold'>亭榭所詠。可繼此而得見乎。余既背庭碑矣。不敢蔓語(yǔ)。但曰無(wú)可示人。公再三丁囑。余雖謝不敢。槩已黯黯。自不覺(jué)其首回舂輟。后與其孤(昌大)雖無(wú)雅分。犯禮發(fā)書。以道其愴惜者。亦此也。今則副學(xué)又不在。三世存歿。緬亦悲矣。想其門闌已寂。無(wú)可續(xù)舊。中心所悼。生死結(jié)矣。乃于刊集中。次其遺什。寄示東閣申使君。此亦元賓之意也。嗚呼嘻噫。