典故

《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉～396～
其春，既滅南越，上有嬖臣李延年以好音見(jiàn)。上善之，下公卿議，曰：「民閒祠尚有鼓舞樂(lè)，今郊祀而無(wú)樂(lè)，豈稱乎？」公卿曰：「古者祠天地皆有樂(lè)，而神祇可得而禮。」或曰：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！褂谑侨显?，禱祠太一、后土，始用樂(lè)舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。

簡(jiǎn)釋

素女：詠音樂(lè)曲調(diào)悲哀，或喻婦女心情哀怨。唐陳子昂《南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻》：“鳳韻仙人策，鸞歌素女弦。”


例句

伏羲初制法，素女昔傳名。 李嶠 瑟

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。 李賀 李憑箜篌引

鳳蘊(yùn)仙人箓，鸞歌素女琴。 陳子昂 南山家園林木交映盛夏五月幽然清涼獨(dú)坐思遠(yuǎn)率成十韻

素女結(jié)念飛天行，白玉參差鳳皇聲。 鮑溶 弄玉詞