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《國(guó)語(yǔ)辭典》：折翼　　拼音：zhé yì
折斷翅膀。比喻遭受挫折、傷害。《漢書(shū)。卷四五。息夫躬傳》：「發(fā)忠忘身，自繞罔兮！冤頸折翼，庸得往兮！」
《漢語(yǔ)大詞典》：瑞圖（瑞圖）
舊指上天所賜、表示受命的圖籍。 漢 班固 《東都賦》：“啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏?！?漢 王逸 《九思·逢尤》：“羨 咎繇 兮建典謨，懿 風(fēng)后 兮受瑞圖。” 唐 杜甫 《鳳凰臺(tái)》詩(shī)：“自天銜瑞圖，飛下十二樓?！?宋 宋祁 《陳州瑞麥賦》：“繪我于瑞圖，辨我于凡菽?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：謫見(jiàn)（謫見(jiàn)）
古代迷信認(rèn)為異常的天象是上天對(duì)人的譴責(zé)，出現(xiàn)災(zāi)變的征候謂之“謫見(jiàn)”。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》：“吾德薄致災(zāi)，謫見(jiàn)日月，戰(zhàn)慄恐懼，夫何言哉！” 李賢 注：“謫，責(zé)也。直革反。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“玄象謫見(jiàn)，國(guó)有大恐。” 明 歸有光 《洪范傳》：“一念之惡，謫見(jiàn)於天，而沴氣應(yīng)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天惠
(1).帝王的恩惠。 三國(guó) 魏 曹植 《又贈(zèng)丁儀王粲》詩(shī)：“皇佐揚(yáng)天惠，四海無(wú)交兵?！?br />(2).上天的恩惠。 孫中山 《民族主義》第二講：“和世界的民族比較，我們還是最多最大的，是我們民族所受的天惠，比較別種民族獨(dú)厚?！?郭沫若 《女神·湘累》：“我不是上天底寵兒？我不是生下地時(shí)便特受了一種天惠？”
《漢語(yǔ)大詞典》：天縡
(1).上天之事。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“上天之縡，杳旭卉兮。圣皇穆穆，信厥對(duì)兮。” 顏師古 注：“縡，事也?！?br />(2).指朝廷政事。《新唐書(shū)·杜黃裳裴垍等傳贊》：“ 杜黃裳 善謀， 裴垍 能持法， 李藩 鯁挺， 韋貫之 忠實(shí)，皆足穆天縡，經(jīng)國(guó)體，撥衰奮王，菑攘四方。” 宋 李綱 《與張相公》：“某愿閣下為 房 杜 之亞，以穆天縡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天儀（天儀）
(1).謂天之光儀。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭八·漢安世房中歌》：“孝奏天儀，若日月光?！?span id="my6e46s" class="book">《宋書(shū)·律歷志下》：“七政致齊，實(shí)謂天儀?！?br />(2).指天子的容儀。《后漢書(shū)·東平憲王蒼傳》：“既賜奉朝請(qǐng)，咫尺天儀?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=489896' target='_blank'>《文選·顏延之〈車駕幸京口三月三日侍游曲阿后湖作〉詩(shī)》：“神御出瑤軫，天儀降藻舟。” 呂向 注：“神、天，皆謂帝也……儀，容儀也。”
(3).上天規(guī)定的法度。《云笈七籤》卷八十：“奉承教旨，具依天儀，長(zhǎng)齋千日?！贝酥傅澜痰姆ㄒ?guī)。
《漢語(yǔ)大詞典》：靈瑞（靈瑞）
(1).上天所顯示的祥瑞。《漢書(shū)·敘傳上》：“若仍靈瑞符應(yīng)，又可略聞矣?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=488835' target='_blank'>《晉書(shū)·樂(lè)志上》：“靈瑞告符，休徵響震?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=490223' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·舞曲歌辭五·宋泰始歌舞曲辭》：“ 宋 業(yè)允大，靈瑞方臻。”
(2).指靈異的事物或景象。 晉 王嘉 《拾遺記·前漢下》：“及夫靈瑞、嘉禽、艷卉、殊木，生非其壤，詭色訛音?！?唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國(guó)》：“ 瞢揭釐城 東四五里，有大窣堵波，極多靈瑞?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：冥數(shù)（冥數(shù)）　　拼音：míng shù
冥冥之中的定數(shù)，非人力所能更改測(cè)知?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「今蒙我翁過(guò)愛(ài)，抬舉成人，不煩役使，珍重多年，冥數(shù)將滿?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天贊（天贊）
猶天佑。上天贊助。《三國(guó)志·吳志·賀邵傳》：“割據(jù)江山，拓土萬(wàn)里，雖承天贊，實(shí)由人力也?！?span id="wigigci" class="book">《三國(guó)演義》第二回：“此天贊之時(shí)，不可失也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：希天
仰慕上天。謂使道德、修養(yǎng)等達(dá)到最高的境界。《鹖冠子·泰鴻》：“ 泰皇 問(wèn) 泰一 曰：‘天地人事，三者孰急？’ 泰一 曰：‘愛(ài)精養(yǎng)神，內(nèi)端者所以希天。天也者，神明之所根也。’” 陸佃 注：“內(nèi)直者，與天為徒?！?宋 周敦頤 《通書(shū)·志學(xué)》：“圣希天，賢希圣，士希賢?！?清 王夫之 《張子正蒙注·動(dòng)物》：“秩序，人所必由；而推之使通，辨之使精，則存乎學(xué)問(wèn)。故博文約禮為希天之始教?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天法
(1).上天的法度。《左傳·昭公二十六年》：“奬順天法。”《大戴禮記·盛德》：“所以御民之嗜慾好惡，以慎天法，以成德法也。”
(2). 太平天囯 稱所定的法規(guī)。中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》：“倘有懦弱延玩不趕緊筑營(yíng)者，按照天法究治?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·安民告示》：“天法究治，凜遵毋違?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：符應(yīng)（符應(yīng)）　　拼音：fú yìng
天降祥瑞的徵兆，與人事相呼應(yīng)?！妒酚洝＞矶?。封禪書(shū)》：「天瑞下，宜立祠上帝，以合符應(yīng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：帝文
上天所降的文字。指圖緯。《后漢書(shū)·班彪傳》：“於是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發(fā)憤，應(yīng)若興云?！?唐 張說(shuō) 《大政舞》詩(shī)：“於赫元命，權(quán)輿帝文。天齊八柱，地半三分?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：運(yùn)海（運(yùn)海）
謂鵬鳥(niǎo)在海上天空中飛行。語(yǔ)本《莊子·逍遙游》：“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙於南冥?！?王先謙 集解：“《玉篇》：‘運(yùn)，行也?！感徐逗Ｉ?，故曰海運(yùn)，下云水擊是也?！?郭慶藩 集釋：“ 莊子 言鵬之運(yùn)行不息於海，則將徙天池而休息矣?！?唐 盧藏用 《答毛杰書(shū)》：“覽 莊生 鵾鵬之喻，則乾坤龍馬之旨可好矣，培風(fēng)運(yùn)海，則六九之源無(wú)差矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玄貺（玄貺）
(1).上天的賞賜。《舊唐書(shū)·懿宗紀(jì)》：“仰俟玄貺，必致甘滋?！?span id="eqqmcsm" class="book">《宋史·樂(lè)志九》：“玄貺昭格，至和所熏?！?br />(2).指皇帝的賞賜。 唐 白居易 《謝賜設(shè)及匹帛狀》：“皇鑒下臨，圣慈曲至，惠加賜食，榮及承筐，寵厚縑緗，仰難勝於玄貺?！?/div>