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《國(guó)語(yǔ)辭典》：三友　　拼音：sān yǒu
1.三種朋友?！墩撜Z(yǔ)。季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?br />2.以三種相關(guān)事物為友。唐。白居易 北窗三友詩(shī)：「欣然得三友，三友者為誰(shuí)？琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩(shī)?！挂郧?、酒、詩(shī)為三友。宋。陸游 梅花詩(shī)五首之五：「江上梅花吐，山頭霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟?！挂悦坊?、明月、古杖為三友?！督鹌棵贰返诎嘶兀骸敢恢恍巫有?，一雙挑線密約深盟、隨君膝下、香草邊闌、松竹梅花歲寒三友、醬色緞子護(hù)膝?！挂运?、竹、梅為三友。
《漢語(yǔ)大詞典》：龜蛇（龜蛇）
(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上，以為能消災(zāi)避害。《周禮·春官·司?！?/a>：“龜蛇為旐?！?鄭玄 注：“龜蛇象其捍難辟害也?！?賈公彥 疏：“龜有甲能捍難，蛇無(wú)甲，見(jiàn)人避之，是避害也?！卑?， 清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見(jiàn)“ 龜旐 ”。《參同契》卷下：“雄不獨(dú)處，雌不孤居， 元武 龜蛇，蟠紏相扶?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九：“ 祥符 間避 圣祖 諱，始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為 真武 現(xiàn)，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執(zhí)黑旗，自后奉事益嚴(yán)?！眳⒁?jiàn)“ 玄武 ”。
(2).神名。即 玄武 。
(3). 龜山 和 蛇山 的并稱(chēng)。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽(yáng) ， 蛇山 在 武昌 ，兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長(zhǎng)江大橋 即建于兩山間。 毛澤東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“風(fēng)檣動(dòng)， 龜 蛇 靜，起宏圖?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄武　　拼音：xuán wǔ
1.北方的神，即今道教所奉祀的真武大帝，宋代因避諱改玄為真。又因其居北方，北方屬水，故一說(shuō)為水神?！逗鬂h書(shū)。卷二二。王梁傳》：「玄武，水神之名?！固?。章懷太子。注：「玄武，北方之神，龜蛇合體?！?br />2.星座名。由位于北方的斗、牛、女、虛、危、室、壁等七宿組成。即今西洋的人馬、寶瓶、摩羯等星座。
《漢語(yǔ)大詞典》：昌陽(yáng)（昌陽(yáng)）
菖蒲別名。昌，通“ 菖 ”。 唐 韓愈 《進(jìn)學(xué)解》：“忘己量之所稱(chēng)，指前人之瑕疵。是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫(yī)師以昌陽(yáng)引年，欲進(jìn)其豨苓也?！卑?， 南朝 梁 陶弘景 《名醫(yī)別錄》認(rèn)為昌陽(yáng)、昌蒲是二物，自 韓愈 謂“昌陽(yáng)引年”，作為一物，其后 宋 代《圣濟(jì)總錄》即承其說(shuō)，以昌陽(yáng)為昌蒲別名。《呂氏春秋》謂冬至后五十七日，昌蒲始生。據(jù)此，昌蒲得名昌陽(yáng)，以其得陽(yáng)氣而昌盛。參閱《呂氏春秋·任地》、 宋 吳曾 《能改齋漫錄·方物》。參見(jiàn)“ 昌蒲 ”。
分類(lèi)：菖蒲二物
《漢語(yǔ)大詞典》：昌蒲
即菖蒲。昌，通“ 菖 ”。多年生草本植物。生在水邊，有淡紅色根莖，葉子呈劍形，夏天開(kāi)花，淡黃色，肉穗花序。根莖可做香料，中醫(yī)用做健胃劑，外用可以治牙痛、齒齦出血等。《史記·司馬相如列傳》：“其東則有蕙圃衡蘭，芷若射干，穹窮昌蒲，江離麋蕪，諸蔗猼且?！卑?，《文選·司馬相如〈子虛賦〉》作“菖蒲”。
《漢語(yǔ)大詞典》：八八
(1).老者之稱(chēng)。 明 方以智 《通雅·稱(chēng)謂》：“八八，乃迻語(yǔ)之稱(chēng)巴巴也。《唐書(shū)》， 德宗 以 懷光 外孫 燕八八 為后八八，蓋迻語(yǔ)稱(chēng)老成者曰八八，或巴巴。今回回教以老成者呼八八，其聲近‘把’?！?span id="hekbdfl" class="book">《正字通·父部》：“夷語(yǔ)稱(chēng)老者為八八或巴巴，后人因加父作‘爸’字?！?br />(2).八八的乘積，即六十四。《易緯乾鑿度》卷上：“八八推蕩，運(yùn)造縱橫?！?span id="wwwcmhr" class="book">《漢書(shū)·律歷志上》：“統(tǒng)八卦，調(diào)八風(fēng)，理八政，正八節(jié)，諧八音，舞八佾，監(jiān)八方，被八荒，以終天地之功，故八八六十四?！?br />(3).謂二物分異或相背。 北周 衛(wèi)元嵩 《元包經(jīng)·少陽(yáng)》：“艮，屾八八，北癶癶，門(mén)之非，徑之韋。” 蘇源明 傳：“屾八八，二山相拆也；北癶癶，兩人相背也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：連帶（連帶）　　拼音：lián dài
互相關(guān)連。如：「子女為非作歹，家長(zhǎng)雖無(wú)直接關(guān)系，卻也難脫其連帶責(zé)任?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：葦桃（葦桃）
葦索和桃符。古代習(xí)俗，新歲時(shí)懸此二物于門(mén)首，以袪除邪惡。 宋 蘇軾 《賀正啟》：“葦桃在戶，磔禳以餞餘寒；椒柏稱(chēng)觴，燔烈以興嗣歲?！?宋 蘇軾 《皇太后殿夫人為年節(jié)往永裕陵酌獻(xiàn)神宗皇帝表本》：“葦桃在戶，徒講三朝之儀；椒柏稱(chēng)觴，無(wú)復(fù)萬(wàn)年之壽?！眳⒁?jiàn)“ 葦索 ”、“ 桃符 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：鵬鷦（鵬鷦）
大鵬與鷦鷯。比喻志量大小不同之二物。 宋 范仲淹 《知府孫學(xué)士見(jiàn)示和終南監(jiān)宮太保道懷》之五：“鵬鷦共適逍遙理，誰(shuí)復(fù)人間問(wèn)不平?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵬蜩（鵬蜩）
鵬鳥(niǎo)和知了。比喻大小懸殊之二物。 唐 孫嘉之 《對(duì)書(shū)史百家策》：“ 孫武 絢其韜略， 蒙叟 混其鵬蜩?！?宋 司馬光 《到并州已復(fù)數(shù)月率爾成詩(shī)》：“鵬蜩定有分，不若寸心灰?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鵬虱（鵬蝨）
大鵬與虱子。比喻大小懸殊之二物。 唐 陸龜蒙 《雜諷》詩(shī)之二：“況將鵬蝨校，數(shù)又百與十?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：花瑯瑯
象聲詞。二物相碰時(shí)發(fā)出的聲響。 朱自清 《笑的歷史》：“ 小五 那日在廚房里花瑯瑯打碎兩只紅花碗的時(shí)候，她忙忙的叫 郭媽媽 帶我到爸爸面前說(shuō)笑?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：了尥
手腿彎曲，引申指二物糾結(jié)絞纏不直伸的樣子。《說(shuō)文·了部》：“了，尦也。” 朱駿聲 通訓(xùn)：“手之?dāng)佋涣?，脛之縶曰尦?！?王筠 句讀：“凡糾纏不順理者，皆謂之了尦矣?！眳⒁?jiàn)“ 了戾 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：了戾
(1).縈回盤(pán)曲貌。《淮南子·原道訓(xùn)》“扶搖抮抱羊角而上” 漢 高誘 注：“抱，了戾也，扶搖如羊角，轉(zhuǎn)如曲縈行而上也?！?span id="zdfpzqe" class="book">《說(shuō)文·了部》“了，尦也” 清 段玉裁 注：“凡物二股或一股結(jié)糾紾縛不直伸者，曰‘了戾’?！?br />(2).迂曲難明。 章炳麟 《思鄉(xiāng)原》下：“今諸校悉誦《論語(yǔ)》，竟弗能化，觀其得失之故，何了戾而不可知耶？”