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分類詞匯(續(xù)上)
慎比
貼燮
體己
通狎
燕誨
燕狎
沾識
嬖媚
比假
愛狎
附助
寵狎
串昵
黨信
密和
《漢語大詞典》:慎比
謂順從親近。荀子·仲尼:“主安近之,則慎比而不邪。” 王念孫 讀書雜志·荀子二:“慎比即順比,言雖順比於君,而不諂諛也……順、慎古多通用。”
分類:順從親近
《國語辭典》:貼燮(貼燮)  拼音:tiē xiè
體貼、憐惜。宋。周邦彥看花回。秀色芳容明眸〉詞:「因個甚、底死嗔人,半餉斜眄費貼燮?!挂沧鳌纲N戀」。
分類:親近憐惜
《國語辭典》:體己(體己)  拼音:tǐ ji
1.個人的私蓄?!都t樓夢》第六五回:「賈璉又將自己積年所有體己一并搬了與二姐收著?!挂沧鳌柑菁骸?。
2.私下、親自?!都t樓夢》第四四回:「又體己給鮑二些銀兩,安慰他說:『另日再挑個好媳婦給你?!弧挂沧鳌柑菁骸?。
3.親密、知心的?!都t樓夢》第二七回:「顯見的是哥哥妹妹了,丟下別人,且說體己去,我們聽一句兒就使不得了。」也作「梯己」、「貼己」。
《漢語大詞典》:體己人(體己人)
貼心人;心腹人。 元 楊瑀 山居新話:“嘗見 周草窗 家藏 徽宗 在 五國城 寫歸御批數(shù)十紙,中間有云‘可付體己人’者,即今之所謂梯己人,因方音之訛?!?span id="kthignx" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七六回:“這一位 惲掌柜 ,是 周中堂 跟前頭一個體己人。”
分類:心腹
《漢語大詞典》:通狎
交往親近。北齊書·厙狄士文傳:“ 士文 性孤直,雖鄰里至親,莫與通狎。”新唐書·蕭復(fù)傳:“ 復(fù) 望閥高華,厲名節(jié),不通狎流俗?!?/div>
分類:交往親近
《漢語大詞典》:燕誨(燕誨)
謂親近之而加以教誨。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·賞譽(yù)“太傅 東海王 鎮(zhèn) 許昌 ” 劉孝標(biāo) 注引《趙吳郡行狀》:“太傅 越 與 穆 及 王承 、 阮瞻 、 鄧攸 書曰:‘……小兒 毗 既無令淑之資,未聞道德之風(fēng),欲屈諸君,時以閑豫周旋燕誨也?!?/div>
《漢語大詞典》:燕狎
(1).宴飲、親近。新唐書·熊望傳:“ 敬宗 喜為歌詩,議置東頭學(xué)士,以備燕狎?!?br />(2).親昵玩狎。 宋 洪邁 《夷堅丁志·陳媳婦》:“京師鬻果小民子夜遇婦人,艷粧秀色,來與語。邀至一處,相與燕狎,頗得衣物之贈。”
《漢語大詞典》:沾識(沾識)
猶言結(jié)識親近。 宋 秦觀 《品令》詞:“人前強(qiáng)不欲相沾識。把不定、臉兒赤?!?/div>
《漢語大詞典》:嬖媚
(1).諂媚取寵。 漢 王符 潛夫論·思賢:“是故世主之於貴戚也,愛其嬖媚之美,不量其材而授之官,不使立功自託於民,而茍務(wù)高其爵位,崇其賞賜?!?br />(2).指親近寵愛的人。 漢 王符 潛夫論·潛嘆:“是以明圣之君於正道也,不專驅(qū)於貴寵,惑於嬖媚,不棄疏遠(yuǎn),不輕幼賤,又參而任之?!?/div>
《漢語大詞典》:比假
互相親近、幫助。 漢 劉向 說苑·復(fù)恩:“夫禽獸昆蟲猶知比假而相有報也,況於士君子之欲興名利於天下者乎?”
《漢語大詞典》:愛狎(愛狎)
悅愛而親近。晉書·文苑傳·顧愷之:“ 愷之 好諧謔,人多愛狎之?!?span id="dkkpz40" class="book">《舊唐書·輔公祏傳》:“ 伏威 與 公祏 少相愛狎?!?/div>
分類:親近
《漢語大詞典》:附助
親近輔助。后漢書·皇后紀(jì)下·桓思·竇皇后:“中常侍 曹節(jié) 、 王甫 疾 萌 附助太后,誣以謗訕 永樂宮 , 萌 坐下獄死?!?/div>
分類:親近輔助
《漢語大詞典》:寵狎(寵狎)
謂寵愛親近而流于不莊重。 漢 徐干 中論·考偽:“﹝惑世盜名之徒﹞咸相與祖述其業(yè)而寵狎之?!?span id="ttqqxqf" class="book">《北齊書·魏收傳》:“ 文宣 末,數(shù)於 東山 與諸優(yōu)為獼猴,與狗鬦,帝寵狎之?!?span id="oymscin" class="book">《南史·江夷傳論》:“ 總 溺於寵狎,反以文雅為敗,然則士之成名,所貴彬彬而已?!?/div>
《漢語大詞典》:串昵
親近,巴結(jié)。新唐書·劉文靜裴寂傳贊:“ 文靜 數(shù)履軍陷陣,以才自進(jìn),而 寂 專用串昵顯?!?/div>
《漢語大詞典》:黨信(黨信)
親近信任。《三國志·蜀志·許靖傳》“ 文休 倜儻瑰瑋,有當(dāng)世之具,足下當(dāng)以為指南” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“是時王涂隔絶,州之牧伯猶七國之諸侯也,而 璋 懦弱多疑,不能黨信大臣?!?
《漢語大詞典》:密和
謂親近和睦。國語·晉語八:“ 晉 為諸侯盟主,子為正卿,若能靖端諸侯,使服聽命於 晉 , 晉國 其誰不為子從,何必 和 ?盍密和,和大以平小乎?”