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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1592—1652 【介紹】: 明末清初河南孟津人,字覺(jué)斯。明天啟二年進(jìn)士,授編修,官至禮部尚書、東閣大學(xué)士。入清,又授禮部尚書。博學(xué)好古,工詩(shī)文,善書,兼畫山水梅竹。有《儗山園帖》。卒謚文安。
簡(jiǎn)介
字覺(jué)斯,河南孟津人。明萬(wàn)歷二十年(一五九二)生,天啟二年(一六二二)進(jìn)士,官至禮部尚書。弘光立,授東閣大學(xué)士。入清,官禮部尚書。順治九年(一六五二)卒,謚文安。有《擬山園詞集》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷二十一
王鐸,字覺(jué)斯,孟津人。明天啟壬戌進(jìn)士,累官禮部尚書。入國(guó)朝,仍原官。謚文安。有《擬山園詩(shī)集》。
清詩(shī)別裁集
字覺(jué)斯,河南孟津人。天啟壬戌進(jìn)士。國(guó)朝官至大學(xué)士,謚文安。
維基
王鐸(1592年—1652年4月28日—Wang王鐸),字覺(jué)斯,一字覺(jué)之,號(hào)嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東皋長(zhǎng)、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭臺(tái)外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、云巖漫士等,生于河南孟津縣(今河南孟津),籍平陽(yáng)府洪洞縣(今山西省洪洞縣),世稱「王孟津」,明末清初官員,進(jìn)士出身,書畫家。王鐸幼時(shí)家境貧寒,“不能一日兩粥”,母親陳氏曾將陪嫁的“釧珥鏈柎鬻之市,以供朝夕”。聰穎慧敏,十八歲就學(xué)于山西蒲州河?xùn)|書院,明天啟二年(1622年)成進(jìn)士,任翰林院庶吉士、編修、少詹事,累擢禮部尚書。南明弘光朝任東閣大學(xué)士、次輔。順治二年(1645)五月,清軍攻佔(zhàn)南京后,降清。順治六年(1649年),授禮部左侍郎,充《太宗文皇帝實(shí)錄》副總裁,官至弘文院大學(xué)士,授禮部尚書。順治八年(1651年),晉少保兼太子太保。順治九年(1652年),三月十八日病逝于孟津,賜祭葬,謚文安?!百?zèng)太保。蔭一子為中書舍人”(據(jù)《清實(shí)錄順治朝實(shí)錄》)。葬于偃師縣城東山化鄉(xiāng)石家莊村南。錢謙益作《故宮保大學(xué)士孟津王公墓志銘》,張鏡心為其作《王文安公神道碑銘》?!?a target='_blank'>清史稿》卷七十九有傳。寫書法主張「一日臨帖,一日應(yīng)請(qǐng)索」,非常專注于書法上。書風(fēng)傾向「剛強(qiáng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:云雞(雲(yún)雞)
傳說(shuō)中隨仙道升天之雞。 南朝 梁 江淹 《悼室人》詩(shī)之七:“庭鶴哀以立,云雞肅且寒?!?胡之驥 注:“論衡曰: 淮南王 得道,犬吠天上,鷄鳴云中?!?/div>
分類:仙道升天
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)仙(養(yǎng)仙)
謂修養(yǎng)仙道。后漢書·馮衍傳下:“鑿巖石而為室兮,託高陽(yáng)以養(yǎng)仙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:霞堂
仙道的廳堂。 唐 武三思 《仙鶴篇》:“經(jīng)隨羽客步 丹丘 ,曾逐仙人游碧落。迢迢碧落斷氛埃,霞堂云閣幾重開(kāi)?!?唐 錢起 《過(guò)瑞龍觀道士》詩(shī):“石竇采云母,霞堂陪列仙?!?/div>
分類:仙道廳堂
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴體(鶴體)
仙道者的身體。 唐 唐彥謙 《寄徐山人》詩(shī):“一室清羸鶴體孤,氣和神瑩爽冰壺?!?金 劉處玄 《江神子》詞:“鍊成鶴體碧霄中。任西東,訪 蓬 宮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴質(zhì)(鶴質(zhì))
指仙道者的體質(zhì)。 唐 鄭浣 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī):“松姿本秀,鶴質(zhì)自輕?!?金 王丹桂 《金蓮出玉華·壽明威縣君完顏明慧》詞:“松姿鶴質(zhì),遣累齋心超眾異?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鶴井(鶴井)
仙道之類。 宋 陸游 《偶觀舊詩(shī)書嘆》詩(shī):“鶴井與狐妖,正可付一哂。”
分類:仙道
《漢語(yǔ)大詞典》:馭鳳驂鶴(馭鳳驂鶴)
駕鳳騎鶴。指仙道飛升。太平廣記卷九七引 唐 皇甫枚 三水小牘·從諫:“ 唐武宗 嗣歷,改元 會(huì)昌 ,愛(ài)馭鳳驂鶴之儀,薄點(diǎn)墨降龍之教?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驂風(fēng)駟霞(驂風(fēng)駟霞)
謂仙道者云游四方。 元 揭傒斯 《與蕭維斗書》:“公誠(chéng)能高臥空山,遠(yuǎn)引遐徼,則為 巢 、 許 、 務(wù) 、 涓 之徒可,為 嚴(yán)陵 、 魯連 之徒亦可,雖欲驂風(fēng)駟霞,詼詭變眩如 偓佺 、 安期 、 羨門 、 盧敖 、 徐福 之徒亦可。”
《漢語(yǔ)大詞典》:丹竇(丹竇)
紅色的巖洞。亦指仙道的洞府。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“亦有山童採(cǎi)葛,入丹竇而忘歸。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:點(diǎn)鐵成金(點(diǎn)鐵成金)  拼音:diǎn tiě chéng jīn
1.用手指或靈丹,將鐵塊點(diǎn)化成黃金?!毒暗聜鳠翡洝>硪话?。杭州龍華寺真覺(jué)大師》:「還丹一粒,點(diǎn)鐵成金?!?br />2.比喻善于運(yùn)用文字,能演化出新的意境,或化腐朽為神奇。宋。黃庭堅(jiān) 答洪駒父書三首之三:「古之能為文章者,真能陶冶萬(wàn)物,雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:霓裳羽衣  拼音:ní cháng yǔ yī
1.仙人所穿的服裝,五彩薄細(xì),有如虹霓的衣服?!冻蹩膛陌阁@奇》卷七:「這些仙女,名為『素娥』,身上所穿白衣,叫做『霓裳羽衣』?!挂卜Q為「霓裳」。
2.樂(lè)曲名。參見(jiàn)「霓裳羽衣曲」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:霓裳羽衣曲  拼音:ní cháng yǔ yī qǔ
樂(lè)曲名。唐代的宮廷樂(lè)舞曲。原為西域樂(lè)舞,初名〈婆羅門曲〉。玄宗開(kāi)元中,西涼節(jié)度使楊敬述獻(xiàn)上,又經(jīng)玄宗改編增飾并配上歌詞和舞蹈,于天寶十三年改用此名。其樂(lè)舞皆描寫虛無(wú)縹緲的仙境和仙女的形象。安史之亂后,此曲散佚,后南唐李后主得殘譜,補(bǔ)綴成曲。唐。白居易〈長(zhǎng)恨歌〉:「漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破霓裳羽衣曲?!挂卜Q為〈霓裳〉、〈霓裳曲〉、〈霓裳羽衣〉。
仙道王
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))有部毗奈耶四十六曰:「勝音城有王曰仙道,夫人名月光,太子名頂髻。又花子城有王曰影勝,夫人名勝身,太子名未生怨。影勝王以佛之畫像贈(zèng)仙道王,仙道王拜像生信心,以國(guó)讓太子。至王舍城,與影勝王共詣佛所為比丘,得圣道。后頂髻信佞臣讒,弒仙道比丘?!?/div>