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《漢語大詞典》：俗塵（俗塵）
(1).人間。 唐太宗 《謁并州大興國寺》詩：“對此留餘想，超然離俗塵?！?br />(2).世俗人的蹤跡。 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“此外俗塵都不染，惟餘玄度得相尋?！?宋 司馬光 《邵興宗南園草盛不翦仆過而愛之為詩以贈(zèng)》：“車馬不甚繁，門前無俗塵。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷一：“ 元功 詩云……市朝甚邇俗塵遠(yuǎn)，土產(chǎn)雖少人煙繁?！?br />(3).比喻世俗的偏見。 魯迅 《且介亭雜文集·答〈戲〉周刊編者信》：“這回編者的對于主角 阿Q 所說的紹興話，取了這樣隨手胡調(diào)的態(tài)度，我看他的眼睛也是為俗塵所蔽的?！?/div>
《國語辭典》：成心　　拼音：chéng xīn
1.成見，對人事存有主觀的見解。《莊子。齊物論》：「夫隨其成心而師之，誰獨(dú)且無師乎？」《二刻拍案驚奇》卷一二：「可見有了成心，雖是晦庵大賢，不能無誤。」
2.故意。如：「成心犯錯(cuò)」。也作「誠心」。
《國語辭典》：僻見（僻見）　　拼音：pì jiàn
冷僻的見解。如：「這的確是前所未聞的僻見。雖然我不同意，但是你仍然有發(fā)表的權(quán)利?！?/div>
分類：偏見
《漢語大詞典》：畛域之見（畛域之見）
比喻由宗派情緒產(chǎn)生的偏見。 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“ 時(shí)中 ，你要告訴你手下的將士們，從今往后，你們的心中千萬再別存在‘小袁營’和‘闖營’的畛域之見。”
《國語辭典》：成見（成見）　　拼音：chéng jiàn
1.心中已固定不易變更的看法。《老殘游記》第一八回：「或者竟照老哥的斷法，也未可知，此刻不敢先有成見。」
2.偏見。如：「他的成見很深?！?/div>
《國語辭典》：客觀（客觀）　　拼音：kè guān
1.外觀。表現(xiàn)在外的威儀風(fēng)范。晉。常璩《華陽國志。卷九。李特雄壽勢志》：「毋冉賤，雄妻任養(yǎng)為子，少攻學(xué)問，有客觀。」
2.觀察事物的本來面目而不加上個(gè)人意見。如：「既然是為人調(diào)解紛爭，就要保有客觀的立場。」
3.獨(dú)立于意識或精神而存在。相對于主觀而言。如：「人類想要改變自然界的客觀規(guī)律，恐怕是辦不到的?！?/div>
《漢語大詞典》：私知
同“ 私智 ”。 個(gè)人的偏見。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·六國》：“遂恣睢舊習(xí)，矯任其私知；坑儒燔書，以愚其黔首?！?/div>
《漢語大詞典》：一隅之說（一隅之説）
片面的說法；偏見。《后漢書·王充等傳論》：“數(shù)子之言當(dāng)世失得皆究矣，然多謬通方之訓(xùn)，好申一隅之説?！?李賢 注：“一隅謂一方偏見也?！?宋 蘇洵 《衡論上·御將》：“或曰：‘賞所以使人，不先賞，人不為我用。’是皆一隅之説也，非通論也?！?/div>
分類：片面偏見
《漢語大詞典》：以白詆青（以白詆青）
以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“寧藏拙而不為則可，若護(hù)其所短，而反譏人之所長，則不可。所謂以宮笑角，以白詆青者，謂之陋儒。”
《漢語大詞典》：家言邪學(xué)（家言邪學(xué)）
自成一家的偏見。儒家指儒家以外的學(xué)說。《荀子·大略》：“《語》曰：‘流丸止於甌臾，流言止於知者?！思已孕皩W(xué)之所以惡儒者也?！?楊倞 注：“家言，謂偏見自成一家之言，若 宋 墨 者?！?/div>
《漢語大詞典》：末衡
謂觀察了解事物持平公正，不帶偏見。《管子·宙合》：“讂充末衡，易政利民……讂充言心也，心欲忠；末衡言耳目也，耳目欲端。”
《國語辭典》：門戶之見（門戶之見）　　拼音：mén hù zhī jiàn
偏袒自己所屬門派的學(xué)說或理論，對其他門派則有偏見。清。惲敬《明儒學(xué)案。條辯序》：「是以先生于河?xùn)|三原，均有微辭，而姚江之說則必遷就之以成其是。一遷就不得，則再遷就三遷就之，此則先生門戶之見也?！?/div>