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《國語辭典》：過小年（過小年）　　拼音：guò xiǎo nián
過冬至。冬至是過年前最大的節(jié)日，在這一天，人人都要吃湯圓，表示又大了一歲，故視同過年。
《國語辭典》：大觀園（大觀園）　　拼音：dà guān yuán
《紅樓夢》中，賈元春省親的別墅。因其園林造景別具匠心，遂命名為「大觀園」。
《漢語大詞典》：賀朔（賀朔）
(1). 唐 宋 以元日、五月朔日、冬至行大朝會之禮，以元日、五月朔日之朝會稱賀朔。《新五代史·唐明宗紀(jì)》：“五月己巳，朝羣臣，賀朔。” 徐無黨 注：“五月賀朔，出於道家之説，自 唐 以來用之?！?明 朝則文武官員逢每月初一向皇帝行禮致賀稱賀朔。《東周列國志》第二回：“次早， 幽王 果然出朝，羣臣賀朔。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二一章：“因為今天是十月朔日，他（ 楊嗣昌 ）先率領(lǐng)全體文武向北行四拜賀朔禮，然后才命文武官員就坐?！?br />(2).特指拜年。 明 張四維 《雙烈記·勉承》：“今當(dāng)新正元旦，當(dāng)去府中賀朔?！?/div>
《國語辭典》：年菜　　拼音：nián cài
過年期間烹調(diào)的豐盛菜肴?！秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸冈偌由狭酥箴G餑作年菜，也不曾得個消閒。」
《國語辭典》：三大節(jié)（三大節(jié)）　　拼音：sān dà jié
三個重要的節(jié)日。宋時指冬至、元旦、寒食，今指春節(jié)、端午、中秋。宋。金盈之《醉翁談錄。卷四。京城風(fēng)俗記》：「都城以寒食、冬至、元旦為三大節(jié)?！?/div>
《國語辭典》：跨年　　拼音：kuà nián
從舊年歲末到新年歲初?！稌x書。卷七二。郭璞傳》：「又去秋以來，沉雨跨年，雖為金家涉火之祥，然亦是刑獄充溢，怨嘆之氣所致。」
《漢語大詞典》：歲仗（歲仗）
謂每年元旦朝會時所用的儀仗。 唐 白居易 《元和十二年詔停歲仗率爾成章》詩：“聞停歲仗軫皇情，應(yīng)為 淮 西寇未平。”
《漢語大詞典》：索葦（索葦）
即葦索。以蘆葦所作之繩索。舊俗，元旦懸葦索于門，謂可以御兇邪。《文選·張衡〈東京賦〉》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ， 神荼 副焉，對操索葦?！?薛綜 注：“東海中 度朔山 有二神，一曰 神荼 ，二曰 鬱壘 ，領(lǐng)眾鬼之惡害者，執(zhí)以葦索而用食虎。” 李善 注引《風(fēng)俗通》：“ 黃帝 書，上古時有 神荼 、 鬱壘 昆弟二人，性能執(zhí)鬼。 度朔山 上有桃樹，下常簡閲百鬼，鬼無道理者， 神荼 與 鬱壘 持以葦索，執(zhí)以飼虎。是故縣官常以臘祭夕，飾桃人垂葦索，畫虎於門，以御兇也。”
《漢語大詞典》：肇旦
元旦。《樂府詩集·燕射歌辭三·北齊元會大饗歌之二》：“ 夏 正肇旦，周物充庭，具僚在位，俛伏無聲?！?/div>
分類：元旦元正
《漢語大詞典》：邯鄲鳩（邯鄲鳩）
戰(zhàn)國 時， 邯鄲 之民于正旦獻(xiàn)鳩于 趙簡子 ， 趙簡子 為表示他對萬物“有恩”，即將所獻(xiàn)之鳩放之。見《列子·說符》。后遂以“邯鄲鳩”為放生的典故。 唐 柳宗元 《放鷓鴣詞》：“ 齊王 不忍觳觫牛， 簡子 亦放 邯鄲 鳩。二子得意猶念此，況我萬里為孤囚?！?/div>
《漢語大詞典》：秤水
(1).魚躍水面之稱。舊俗認(rèn)為是漲水之兆。 清 梁章鉅 《農(nóng)候雜占》之四：“凡魚躍離水面，謂之秤水。主水漲，高多少，則離水多少。”
(2).每年舊歷元旦至十二日，汲水秤其輕重，以卜一年旱澇或豐歉。 宋 王得臣 《麈史·占驗》：“江湖間人，常于歲除，汲江水秤，與元日又秤，重則大水?！?元 陸友 《研北雜志》卷下：“世謂正月三日為田本命， 浙 西人謂之夏正三，言夏正之三日，俗以是日秤水，以重為上有年，則極騐?！?/div>
《漢語大詞典》：蛇蠱（蛇蠱）
傳說聚百蟲合置器中，經(jīng)年開之，必有一蟲盡食諸蟲，僅存蛇者稱蛇蠱，極毒，可殺人。《隋書·地理志下》：“然此數(shù)郡，往往畜蠱，而 宜春 偏甚。其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至蝨，合置器中，令自相啖，餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人?！?/div>
《漢語大詞典》：挖窖
挖掘窖藏。舊俗作為農(nóng)歷元旦遲起的代詞，以示彩頭。 郭沫若 《我的童年》第一篇五：“就在那第二年的元旦，我那時和我的父母是同寢室的，我很早就起來了，父親和母親都還在‘挖窖’?！?/div>
《國語辭典》：一鍋粥（一鍋粥）　　拼音：yī guō zhōu
比喻一團(tuán)糟、一塌糊涂?！督鹌棵贰返谒牧兀骸讣依锢掀艣]曾往那里尋去？尋出沒曾打成一鍋粥？」
分類：混亂元正
《漢語大詞典》：戴憑經(jīng)（戴憑經(jīng)）
東漢 光武帝 曾在元旦朝賀大會上，令群臣中能說經(jīng)者，于廷前辯論駁難，義有不通，輒奪其席以益通者。結(jié)果，曾從 京房 學(xué)《易》的 戴憑 連連獲勝，奪坐席五十余。見《后漢書·儒林傳上·戴憑》。后用為博學(xué)出眾或?qū)W人元旦集會的典故。 清 毛奇齡 《元旦同諸公集曹舍人宅限韻》：“獨慚元旦會，未設(shè) 戴憑 經(jīng)?！币嘧鳌?戴憑席 ”。 清 黃遵憲 《感懷》詩：“ 戴憑 席互爭， 五鹿 角屢折?！?/div>