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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六爻　　拼音：liù yáo
《易經(jīng)》六十四卦之一。易之卦畫(huà)稱(chēng)為「爻」，陽(yáng)爻畫(huà)為?，陰爻畫(huà)為?，每一重卦皆含有六畫(huà)，故稱(chēng)為「六爻」?！兑捉?jīng)。系辭上》：「六爻之動(dòng)，三極之道也?！?/div>
分類(lèi)：六爻六十四卦
《分類(lèi)字錦》：輝象六爻（輝象六爻）
婁元穎泰階六符賦分輝既象于六爻比影復(fù)侔于三事
分類(lèi)：星
《分類(lèi)字錦》：六爻明吉
《易·謙》：“亨。君子有終?！闭x：謙必獲吉，其吉可知，故不言之。既不云吉，何故初六、六二及九三并云吉者？謙卦是總諸六爻，其善既大，故不須云吉也。六爻各明其義，其義有優(yōu)劣，其德既小，嫌其不吉，故須吉以明之也。
分類(lèi)：謙讓
《國(guó)語(yǔ)辭典》：消息　　拼音：xiāo xí
1.比喻榮枯盛衰?！兑捉?jīng)。豐卦》：「天地盈虛，與時(shí)消息?！?br />2.音信、訊息。唐。杜甫 〈哀江頭〉詩(shī)：「清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息?！埂段拿餍∈贰返谌兀骸敢呀?jīng)得了外面消息，怕有考童鬧事?！?br />3.秘密、訣竅。《水滸傳》第四七回：「左來(lái)右去，只走了死路，又不曉的白楊樹(shù)轉(zhuǎn)灣抹角的消息?！?br />4.機(jī)關(guān)的樞紐?！都t樓夢(mèng)》第四一回：「不意劉老老亂摸之間，其力巧合，便撞開(kāi)了消息，掩過(guò)鏡子，露出門(mén)來(lái)?！埂度齻b五義》第六三回：「伸手一摸，似乎活的。摸了多時(shí)，可巧手指一按，只聽(tīng)咯噔一聲，將消息滑開(kāi)，卻是個(gè)轉(zhuǎn)身門(mén)兒。」也稱(chēng)為「泛子」、「消息兒」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六龍（六龍）　　拼音：liù lóng
1.馬八尺稱(chēng)為「龍」。古代天子的車(chē)駕為六匹馬，故天子的車(chē)駕稱(chēng)為「六龍」。《文選。曹植。洛神賦》：「六龍儼其齊者，載云車(chē)之容裔?！?br />2.六兄弟的美稱(chēng)：(1)晉朝溫恭兄弟?！稌x書(shū)。卷四四。溫羨傳》：「兄弟六人并知名于世，號(hào)曰『六龍』?！?2)晉朝卞粹兄弟?！稌x書(shū)。卷七○。卞壸傳》：「兄弟六人并登宰府，世稱(chēng)『卞氏六龍，玄仁無(wú)雙?！弧?br />3.太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車(chē)，駕以六龍?！冻o。劉向。九嘆。遠(yuǎn)游》：「馳六龍于三危兮，朝西靈于九濱。」唐。李白〈短歌行〉：「吾欲攬六龍，回車(chē)掛扶桑。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不中　　拼音：bù zhòng
1.不恰當(dāng)、不合適?！墩撜Z(yǔ)。子路》：「刑罰不中，則民無(wú)所錯(cuò)手足。」
2.沒(méi)有用、毫無(wú)用處。元。喬吉《金錢(qián)記》第三折：「這個(gè)先生實(shí)不中，九經(jīng)三史幾曾通。」《水滸傳》第一七回：「何清問(wèn)嫂嫂道：『哥哥忒殺欺負(fù)人！我不中，也是你一個(gè)親兄弟！你便奢遮殺，只做得個(gè)緝捕觀察。便叫我一處吃盞酒，有甚么辱莫了你！』」
《漢語(yǔ)大詞典》：初九
《易·乾》：“初九：潛龍，勿用。《象》曰：‘潛龍勿用’，陽(yáng)在下也?！卑?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周易》每卦六爻。第一爻為陽(yáng)爻者，稱(chēng)為“初九”(“九”，稱(chēng)“老陽(yáng)”)。表明事物正處于發(fā)展變化的初級(jí)階段。后因以“初九”謂尚未發(fā)跡之時(shí)。 北魏 高允 《徵士頌》：“初九而潛，望云而起?！?唐玄宗 《〈巡省途次上黨舊宮賦〉序》：“朕昔在初九，佐貳此州?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼門(mén)（鬼門(mén)）　　拼音：guǐ mén
傳說(shuō)中鬼魂出入陰陽(yáng)兩界的門(mén)戶。漢。王充《論衡。訂鬼》：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼門(mén)關(guān)（鬼門(mén)關(guān)）　　拼音：guǐ mén guān
1.傳說(shuō)中陰陽(yáng)交界的關(guān)口。如：「據(jù)聞農(nóng)歷七月初一日，鬼門(mén)關(guān)大開(kāi)?！购蠖嘤靡灾戈庨g。如：「他已一命嗚呼，進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)。」
2.地名。位于今廣西北流縣西。因多瘴病，十去九不回，故稱(chēng)為「鬼門(mén)關(guān)」。后比喻極為兇險(xiǎn)的地方或極難度過(guò)的關(guān)頭。如：「北宜公路的九彎十八拐，被駕駛?cè)艘暈楣黹T(mén)關(guān)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼門(mén)道（鬼門(mén)道）　　拼音：guǐ mén dào
1.舊稱(chēng)戲臺(tái)通往后臺(tái)的門(mén)。也稱(chēng)為「古門(mén)道」。
2.比喻能靈活運(yùn)用的特殊門(mén)路或辦法。如：「他有自己的鬼門(mén)道，你別杞人憂天了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼星石室
傳說(shuō)群鬼聚居處。《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》：“東北有鬼星石室，三百戶共一門(mén)，石牓，題曰‘鬼門(mén)’。”
分類(lèi)：聚居居處
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鬼門(mén)上占卦（鬼門(mén)上占卦）　　拼音：guǐ mén shàng zhān guà
在不吉利的地方卜卦。比喻吃力不討好，白費(fèi)力氣。《警世通言。卷三八。蔣淑真刎頸鴛鴦會(huì)》：「豈知本婦已約秉中等了二夜了，可不是鬼門(mén)上占卦？」
《漢語(yǔ)大詞典》：用九
《易》《乾》卦特有之爻題。謂六爻皆九。《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉?！?王弼 注：“九，天之德也?！?孔穎達(dá) 疏：“言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九則為天德也。” 高亨 注：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，則以卦辭斷事，六爻皆九，則以用九爻辭斷事。用九猶通九，謂六爻皆九也。見(jiàn)亦讀為現(xiàn)。爻辭言：群龍出現(xiàn)於天空，其頭被云遮住。此比喻眾人俱得志而飛騰，自為吉?！币蛞浴坝镁拧敝笂^發(fā)有為。 金 元好問(wèn) 《東平行臺(tái)嚴(yán)公祠堂碑銘》：“乾龍用九方奮飛，潛蛟豈得留污池?！?清 尹會(huì)一 《上孫靜軒先生書(shū)》之二：“有亢無(wú)悔，此乃用九之君子?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：爻象　　拼音：yáo xiàng
1.易卦中的爻辭與象辭的合撰?！兑捉?jīng)。系辭下》：「爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象動(dòng)乎內(nèi)，吉兇見(jiàn)乎外?！?br />2.易經(jīng)各卦的六爻所顯示的形象，引申為形跡、跡象?！度辶滞馐贰返诙换兀骸钙掷煽炙叩解仲?，看出爻象?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六虛（六虛）　　拼音：liù xū
1.《易經(jīng)》六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有陰陽(yáng)，每卦之爻變動(dòng)無(wú)定，故爻位稱(chēng)「虛」。《易經(jīng)。系辭下》：「易之為書(shū)也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流六虛。」
2.上下四方?！读凶?。仲尼》：「用之彌滿六虛，廢之莫知其所?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六位　　拼音：liù wèi
1.易經(jīng)中每一卦里六爻的位置?！兑捉?jīng)。乾卦》：「大明終始，六位時(shí)成?！固??？追f達(dá)。正義：「六爻之位，依時(shí)而成，若其不明終始之道，……六位不以時(shí)而成也?！?br />2.君、臣、父、子、夫、婦?！肚f子。盜蹠》：「疏戚無(wú)倫，貴賤無(wú)義，長(zhǎng)幼無(wú)序，五紀(jì)六位，將何以為別乎？」《南史。卷一。宋武帝本紀(jì)》：「桓玄肆僭，滔天泯夏，拔本塞源，顛蹶六位，庶僚俛眉，四方莫恤?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六爻　　拼音：liù yáo
《易經(jīng)》六十四卦之一。易之卦畫(huà)稱(chēng)為「爻」，陽(yáng)爻畫(huà)為?，陰爻畫(huà)為?，每一重卦皆含有六畫(huà)，故稱(chēng)為「六爻」?！兑捉?jīng)。系辭上》：「六爻之動(dòng)，三極之道也?！?/div>
分類(lèi)：六爻六十四卦
《漢語(yǔ)大詞典》：用六
《易》《坤》卦特有之爻題，謂六爻皆六。《易·坤》：“用六：利永貞?！?高亨 注：“依古筮法，筮遇《坤》卦，六爻皆八，則以卦辭斷事；六爻皆六，則以用六爻辭斷事。用六猶通六，謂六爻皆六也。” 清 尹會(huì)一 《復(fù)蓮宇先生書(shū)》之一：“用九、用六，渠自明於始終之義。”
分類(lèi)：用六特有六爻
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六體（六體）　　拼音：liù tǐ
1.書(shū)經(jīng)的六種文體。指典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。
2.易經(jīng)的六爻?！稘h書(shū)。卷二一。律歷志上》：「陰陽(yáng)比類(lèi)，交錯(cuò)相成，故九六之變登降于六體?！?br />3.人的頭、身、四肢。《漢書(shū)。卷七五。眭兩夏侯京翼李傳。翼奉》：「陽(yáng)用其精，陰用其形，猶人之五臧六體?！?br />4.王莽時(shí)的六種字體。指古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū)?！稘h書(shū)。卷三○。藝文志》：「六體者，古文、奇字、篆書(shū)、隸書(shū)、繆篆、蟲(chóng)書(shū)，皆所以通知古今文字，摹印章，書(shū)幡信也?！挂卜Q(chēng)為「六書(shū)」。
5.六種書(shū)體。指大篆、小篆、八分、隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)。唐。張懷瓘 六體書(shū)論：「臣謹(jǐn)進(jìn)懷瑰書(shū)大小篆及八分，臣書(shū)真行草，合成六體?！?br />6.中國(guó)文字的六種創(chuàng)造方法。指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書(shū)?！吨芏Y。地官司徒。保氏》：「五曰六書(shū)?！固?。賈公彥。疏：「書(shū)有六體，形聲實(shí)多?！挂卜Q(chēng)為「六書(shū)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六書(shū)（六書(shū)）　　拼音：liù shū
1.為中國(guó)文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見(jiàn)漢。許慎〈說(shuō)文解字序〉清。段玉裁。注。也稱(chēng)為「六體」。
2.王莽時(shí)的六種字體。即古文、奇字、篆書(shū)、左書(shū)、繆書(shū)、鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。見(jiàn)漢。許慎〈說(shuō)文解字序〉。也稱(chēng)為「六體」。
《漢語(yǔ)大詞典》：官鬼
卜筮術(shù)語(yǔ)。卜筮者依納甲之法，把干支分配于六爻，把五行分配于八卦，以六爻干支與八卦五行的生克，定父母、子孫、官鬼、妻財(cái)、兄弟之位，以生我者為父母爻，我生者為子孫爻，克我者為官鬼爻，我克者為妻財(cái)爻，比和者為兄弟爻，據(jù)之以卜吉兇禍福。官鬼爻又名為官煞、官殺。 南朝 陳 徐陵 《答諸求官人書(shū)》：“五行有驛馬之言，六甲有官鬼之説。必令驛馬時(shí)發(fā)，官鬼剋身，所望偕榮，便當(dāng)果遂。如其不爾，決是難諧。豈可改尚書(shū)作官鬼，驅(qū)老僕為驛馬耶！”《紅樓夢(mèng)》第一○二回：“如今尊駕為母問(wèn)病，用神是初爻，真是父母爻動(dòng)出官鬼來(lái)。五爻上又有一層官鬼，我看令堂太夫人的病是不輕的?！?/div>