六道
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）與六趣同。地獄，餓鬼，畜生，阿修羅，人間，天上是也。此六者，乃眾生輪回之道途，故曰六道。眾生各乘因業(yè)而趣之，故謂之六趣。法華經(jīng)序品曰：「六道眾生生死所趣?！狗ㄈA玄義二曰：「約十法界謂六道四圣也。」(參見(jiàn)：六趣)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。因此六者是一切眾生乘業(yè)而趣向之處，故又名六趣。
【三藏法數(shù)】
（出法華文句）
道，即能通之義，謂六道生死，展轉(zhuǎn)相通，故名六道。
〔一、天道〕，天，即天然，自然樂(lè)勝身勝，是名天道。
〔二、人道〕，人者，忍也。于世苦樂(lè)之境，而能安忍，是名人道。
〔三、阿修羅道〕，梵語(yǔ)阿修羅，華言無(wú)酒，又言無(wú)端正，又言無(wú)天。此道或居海岸，海底，或居半須彌山巖窟，宮殿嚴(yán)飾，懷猜忌心，常好斗戰(zhàn)，是名阿修羅道。（無(wú)酒者，法華疏云：修羅于四天下，采華醞海為酒，魚(yú)龍業(yè)力，其味不變，于是嗔妒，誓愿斷酒，故云無(wú)酒。無(wú)端正者，修羅種類，男丑女端，故云無(wú)端正。無(wú)天者，凈名疏云：此神果報(bào)最勝，鄰次諸天，而非天，又無(wú)天德，故云無(wú)天。）
〔四、餓鬼道〕，謂此道或居海底，或在人間山林中，或似人形，或似獸形，不得飲食。業(yè)重者，饑火炎炎，不聞漿水之名；次者，伺求人間蕩滌膿血糞穢；輕者，時(shí)薄一飽，是名餓鬼道。
〔五、畜生道〕，畜生，亦云旁生。謂此道遍在諸處，披毛戴角，鱗甲羽毛，其類非一，互相吞啖，受苦無(wú)窮，是名畜生道。（旁生者，婆沙論云：形旁行旁。形旁者，謂身形橫生，不正也；行旁者，謂其宿世所行之行，偏邪不正也。）
〔六、地獄道〕，謂此獄在地之下，而有鑊湯劍樹(shù)等苦，是名地獄道。
