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《漢語大詞典》：堯蓂（堯蓂）
(1).相傳 帝堯 階前所生的瑞草。此草每月朔日生一莢，至月半，積至十五莢。十六日起，日落一莢，月末而盡。小建則余一莢，萎而不落。見《竹書紀(jì)年》卷上。 唐 陸龜蒙 《寄懷華陽道士》詩：“休採古書探 禹 穴，自刊新歷鬭 堯 蓂?！?宋 晏殊 《喜遷鶯》詞：“ 堯 蓂隨月欲團(tuán)圓，真馭降荷蘭?！?br />(2).指時序、光陰。 明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·詞林·吉士閣試詩》：“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《長安新秋感懷七言律詩》云：‘鳷鵲樓高灝氣橫， 堯 蓂商律又敷榮?！?/div>
《漢語大詞典》：舊愛（舊愛）
(1).昔日親愛之情。《三國志·吳志·孫亮孫休等傳論》：“ 休 以舊愛宿恩，任用 興 布 ，不能拔進(jìn)良才，改絃易張?！?br />(2).指從前所親愛的人。 三國 魏 曹植 《閨情》詩之一：“人皆棄舊愛，君豈若平生?！?南朝 梁 何遜 《贈諸游舊》詩：“新知雖已樂，舊愛盡暌違?！?唐 白居易 《燕子樓》詩序：“ 盼盼 念舊愛而不嫁，居是樓十餘年?！?/div>
《漢語大詞典》：神燈（神燈）
(1).謂神奇的燈火。 宋 朱熹 《方廣圣燈次敬夫韻》：“神燈照夜惟聞?wù)h，皓月當(dāng)空不用尋。” 清 閻爾梅 《題張?jiān)賱e業(yè)》詩：“嶒崚不比連云棧，隨著神燈問路來?！?清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護(hù)吉壤》：“一夕隱隱望見神燈無數(shù)，有金甲神擁一貴人從空中過。”
(2).神佛前所供的燈火。 唐 崔液 《上元夜》詩之二：“神燈佛火百輪張，刻像圖形七寳裝?！?span id="xdlxphp" class="book">《白雪遺音·馬頭調(diào)·思凡》：“拜佛前，神燈偏照俺的丑模樣，腳大頭皮光。師傅面前，少不的免強(qiáng)?！?/div>
《國語辭典》：雨前茶　　拼音：yǔ qián chá
一種綠茶。在國歷四月二十或二十一日谷雨前所采的茶。宋。蘇軾〈留題顯圣寺〉詩：「浮石已乾霜后水，焦坑閑試雨前茶?！?/div>
《漢語大詞典》：青規(guī)（青規(guī)）
(1).指宮庭禁地或御前所鋪蒲草之席，是進(jìn)諫奏事的場所。 南朝 梁 劉孝綽 《侍宴》詩：“邂逅逢休幸，朱蹕曳青規(guī)?！?唐 劉禹錫 《高陵縣令劉君遺愛碑》：“御史屬 元谷 實(shí)司察視，持詔書詣 白渠 上，盡得利病，還奏青規(guī)中。” 宋 葉廷圭 《海錄碎事·臣職下》：“日伏青規(guī)，罕能切直?！?宋 曾鞏 《送趙資政》詩：“白簡威方厲，青規(guī)遇更隆。”
(2).指典范的文章。青，通“ 清 ”。 唐 楊炯 《〈王勃集〉序》：“ 盧照鄰 人間才杰，覽青規(guī)而輟九攻?！鼻啵槐咀鳌?清 ”。
《漢語大詞典》：聽朔（聽朔）
古代帝王、諸侯于每月初一聽朝治事前所行之禮。謂聽治一月之政自此日告朔后始之。《禮記·玉藻》：“玄端而朝日於東門之外，聽朔於南門之外?！?span id="znrnrjr" class="book">《禮記·玉藻》：“諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“聽朔廢刑發(fā)德，具存二王之后也?！?清 俞樾 《群經(jīng)平議·論語一》“吉月必朝服而朝”：“諸矦乃於朔日服皮弁服朝于大廟，使大夫奉天子命而北面受之，是曰聽朔，亦曰視朔，視聽一也?！?/div>
《漢語大詞典》：象生
(1).祭祀時以亡者生前所用之物作為象征，稱象生。《后漢書·祭祀志下》：“廟以藏主，以四時祭。寢有衣冠幾杖象生之物，以薦新物?！?br />(2).指模仿真物。 宋 楊萬里 《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》之七：“粉揑孫兒活逼真，象生果子更時新?！?br />(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭貓兒傳》：“少以詼調(diào)謔浪聞市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飛走之屬聲音，宛轉(zhuǎn)逼肖，尤工於貓，故 揚(yáng) 人號之貓?！?/div>
《國語辭典》：民夫　　拼音：mín fū
1.受公家役使而工作的人民。《三國演義》第六三回：「觀民夫來來往往，搬磚運(yùn)石，相助守城?！埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸敢騽又уX糧，雇齊民夫，蕭云仙親自指點(diǎn)百姓，在田傍開出許多溝渠來?！?br />2.官婢未入宮為侍女前在民間所嫁的丈夫?！稘h書。卷七四。魏相丙吉傳。丙吉》：「是時，掖庭宮婢則令民夫上書，自陳嘗有阿保之功。」唐。顏師古。注：「謂未為宮婢時，有舊夫見在俗間者?！?/div>
《漢語大詞典》：宿藏
指積年儲藏的錢糧等財物。 宋 蘇轍 《南京祈晴青辭》：“飢者未飽，而淫雨為沴，秋稼殄瘁，淪為涂潦，宿藏將盡，歲計莫續(xù)。” 宋 周密 《癸辛雜識續(xù)集·張氏銀窖》：“彼方毀舊垣，再筑於舊基，得烏銀數(shù)十大笏，皆掩有之，蓋 張 氏之宿藏也?！?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·加耗之始》：“倉廩宿藏，動經(jīng)數(shù)歲，若取之如此，后豈免折閲乎？”
謂從前所埋藏。 宋 王得臣 《麈史·古器》：“ 安陸 石嵓村 耕夫，得宿藏一鏡，光明瑩然，不為土所蝕。”
《國語辭典》：前科　　拼音：qián kē
指曾受科刑判決的記錄。有關(guān)前科之定義有兩種說法，其一是以警察刑事紀(jì)錄證明（即俗稱之良民證）記載無刑事案件紀(jì)錄來判斷是否具有前科。但警察刑事紀(jì)錄證明并不會記載所有之刑事案件，故可能會產(chǎn)生經(jīng)判決有罪但良民證未記載該紀(jì)錄之情況。其二則是以高等法院所制作之前案紀(jì)錄表作為判斷。但所謂之前案紀(jì)錄表，是紀(jì)錄刑事案件偵查、裁判及執(zhí)行之相關(guān)資訊及結(jié)果，無論案件之結(jié)果是有罪、無罪、起訴或不起訴甚至簽結(jié)均會于該前案紀(jì)錄表有所紀(jì)錄，其內(nèi)容并非僅止于有罪判決，且該資訊非一般人所得查閱，縱為司法人員在調(diào)閱上亦有所限制。故就公司行號及相關(guān)移民申請所要求提供的無前科證明，通常指前者。
《漢語大詞典》：宿土
(1).舊有的土壤。 清 李漁 《閑情偶寄·種植·竹》：“舊傳有訣云：種竹無時，雨過便移，多留宿土，記取南枝?！?span id="xbhdnhb" class="book">《新民晚報》1987.3.29：“換盆要在春天，削去宿土，剔除老根?！?br />(2).以前所有的土地。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十四：“太史 杜紫綸 《戲馬臺》云：‘儘教宿土歸 劉 氏，剩有斯臺與 項(xiàng)王 ?！?/div>
《國語辭典》：圣火（聖火）　　拼音：shèng huǒ
奧林匹克運(yùn)動會開幕時點(diǎn)燃的火炬。古代希臘人在奧林匹亞神殿前舉行競賽，賽前的祭神典禮中，須由處女引天上的太陽光點(diǎn)燃火炬，輾轉(zhuǎn)相傳，以表繼往開來，承先啟后之意?，F(xiàn)代的奧運(yùn)會開幕前則在奧林匹亞山上的神殿前，用放大鏡聚陽光點(diǎn)燃圣火，再傳至運(yùn)動會現(xiàn)場?，F(xiàn)今世界各地運(yùn)動會開幕也都援例有點(diǎn)燃圣火的儀式。
《漢語大詞典》：神井
(1). 王莽 即位前所傳十二符瑞福應(yīng)之一。《漢書·王莽傳中》：“去 漢 與 新 ，以丹石始命於皇帝?；实壑t讓，以攝居之，未當(dāng)天意，故其秋七月，天重以三能文馬?；实蹚?fù)謙讓，未即位，故三以鐵契，四以石龜……十以神井，十一以大神石，十二以銅符帛圖。申命之瑞，寖以顯著，至于十二，以昭告 新皇帝 ?！?br />(2).神奇靈異的井。《后漢書·東夷傳·北沃沮》：“又説海中有 女國 ，無男人。或傳其國有神井，闚之輒生子云。” 北齊 劉逖 《浴溫湯泉》詩：“神井堪消疹，溫泉足蕩邪。”
《漢語大詞典》：布帷
(1).古代喪禮中士喪車前所用的布障。白而無飾，比大夫的畫帷等級低。《禮記·喪大記》：“士布帷、布荒，一池?！?孔穎達(dá) 疏：“帷，柳車邊障也……士帷及荒者，白布為之而不畫也。一池者，唯一池在前也?！?br />(2).布簾。 潘漠華 《雨點(diǎn)》：“所謂行李，只是兩只皮箱，一只鋪蓋，一只網(wǎng)籃，和一塊門上用的布帷而已。”
(3).指布圍屏。 巴金 《家》三十：“又有一處形成一個小集團(tuán)，大家圍著一個布帷聽里面的特別口技?！?/div>
《漢語大詞典》：遮檐
亦稱“ 遮沿 ”。 1.指帽子前面或四周突出的像房檐的部分。 蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》五：“敬著軍禮，身子適度地傾向前邊，手掌垂斜附到鋼盔的遮沿?！?br />(2).指將手遮在額前所做的像帽檐一樣的手勢。 劉震云 《新兵連》：“班長在人群中搭著遮檐看了看，‘大概要有一個師’。”