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《漢語(yǔ)大詞典》：古歷（古曆）
(1).泛稱(chēng)古代歷法。《隋書(shū)·藝術(shù)傳·張胄玄》：“辰星舊率，一終再見(jiàn)，凡諸古歷，皆以為然?！?span id="xygpgsl" class="book">《史記·歷書(shū)》“昔自在古，歷建正作於孟春” 唐 司馬貞 索隱：“古歷者，謂 黃帝 《調(diào)歷》以前有《上元》、《太初歷》等，皆以建寅為正，謂之孟春也?！?br />(2).指農(nóng)歷。也稱(chēng)夏歷、陰歷、舊歷。 魯迅 《花邊文學(xué)·過(guò)年》：“或者謂之‘廢歷’，輕之也；或者謂之‘古歷’，愛(ài)之也?！?杜鵬程 《延安人》：“現(xiàn)在是古歷七月，大概 延安 一帶的谷子和糜子長(zhǎng)了半人高?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：占月
觀察月的運(yùn)行，作為制訂歷法的根據(jù)。詳“ 占日 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：占日
觀察日的運(yùn)行，作為制訂歷法的根據(jù)。《呂氏春秋·勿躬》：“ 容成 作厤， 羲和 作占日， 尚儀 作占月， 后益 作占?xì)q?！?span id="dtzvyum" class="book">《晉書(shū)·律歷志中》：“使 羲和 占日， 常儀 占月， 臾區(qū) 占星氣， 伶?zhèn)?造律呂。”
《漢語(yǔ)大詞典》：秋游
(1).近人 康有為 所擬歷法，以春分為元朔，由春分而夏至，再到秋分、冬至，分一年為四游。秋游為其中之一。 康有為 《大同書(shū)》乙部第四章：“自秋分至冬至之時(shí)地更上游，名之曰秋游?！?br />(2).秋日旅游。
《漢語(yǔ)大詞典》：上戊
(1).農(nóng)歷每月上旬之戊日。 唐 劉餗 《隋唐嘉話(huà)》卷下：“﹝ 開(kāi)元 ﹞十九年夏，詔京都置 太公 廟於 孔子 廟之西，以秋春仲月上戊日致祭?！?span id="rbn2t21" class="book">《宋史·禮志一》：“春秋二仲，上丁釋奠 文宣王 ，上戊釋奠 武成王 ?！?br />(2). 王莽 所作歷法名。《漢書(shū)·王莽傳下》：“其且開(kāi)天下山澤之防，諸能采取山澤之物而順月令者，其恣聽(tīng)之，勿令出稅。至 地皇 三十年如故，是 王光 上戊之六年也?！?顏師古 注引 孟康 曰：“戊，土也， 莽 所作歷名?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：憲官（憲官）
(1).御史臺(tái)或都察院所屬的官員。因掌持刑憲典章，故稱(chēng)。《舊唐書(shū)·德宗紀(jì)上》：“己巳， 福建 觀察司 鮑防 、 湖南 觀察司 蕭復(fù) 讓?xiě)椆?，從之……自是諸道非節(jié)度而兼憲官者皆讓?！?宋 蘇洵 《與吳殿院書(shū)》：“誠(chéng)恐憲官職重，是以不敢數(shù)數(shù)自通?！?明 宋濂 《故岐寧衛(wèi)經(jīng)歷熊府君墓銘》：“丞相聞君言，戒其屬曰：‘此真憲官也。’”
(2).主持歷法的官員。 清 章學(xué)誠(chéng) 《文史通義·易教中》：“憲官不能穿鑿於私智，而《易》師各自為説，不勝紛紛也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：定朔
我國(guó)古代歷法家以日、月黃經(jīng)度相等的時(shí)刻定為朔。以這天為朔日，稱(chēng)定朔。定朔較平朔更為精確。 南朝 宋 何承天 首倡， 唐 初始采用。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·歷差失閏》：“蓋歷法有平朔，有經(jīng)朔，有定朔也。朔一大一小，此平朔也；兩大兩小，此經(jīng)朔也；三大三小，此定朔也，此古人常行之法。” 清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·置閏》：“古法用平朔，率三十二月而一閏，間有相距三十三月者。 唐 宋 以來(lái)，皆有定朔，則或相距至三十四月?！眳⒁?jiàn)“ 平朔 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：平朔
又稱(chēng)“恒朔”。我國(guó)古代歷法家取月的平均日數(shù)為29.5日，大月30日，小月29日，大小月相間，用這種方法定出的每月初一日叫“平朔”。這樣太陽(yáng)和月球黃經(jīng)相等的時(shí)刻不一定在每月的初一。因此，日食有時(shí)發(fā)生在月終的晦日，有時(shí)發(fā)生在初二。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·歷差失閏》：“蓋歷法有平朔，有經(jīng)朔，有定朔?！?清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·置閏》：“古法用平朔，率三十二月而一閏，間有相距三十三月者。 唐 宋 以來(lái)，皆有定朔，則或相距至三十四月。”
《漢語(yǔ)大詞典》：占日
觀察日的運(yùn)行，作為制訂歷法的根據(jù)。《呂氏春秋·勿躬》：“ 容成 作厤， 羲和 作占日， 尚儀 作占月， 后益 作占?xì)q?！?span id="fbhijv2" class="book">《晉書(shū)·律歷志中》：“使 羲和 占日， 常儀 占月， 臾區(qū) 占星氣， 伶?zhèn)?造律呂?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：歷正（歷正）　　拼音：lì zhèng
職官名。古代掌管歷法，正天時(shí)的官吏?！蹲髠鳌Ｕ压吣辍罚骸肝腋咦嫔侔倱粗⒁?，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)于鳥(niǎo)，為鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名。鳳鳥(niǎo)氏，歷正也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：平朔
又稱(chēng)“恒朔”。我國(guó)古代歷法家取月的平均日數(shù)為29.5日，大月30日，小月29日，大小月相間，用這種方法定出的每月初一日叫“平朔”。這樣太陽(yáng)和月球黃經(jīng)相等的時(shí)刻不一定在每月的初一。因此，日食有時(shí)發(fā)生在月終的晦日，有時(shí)發(fā)生在初二。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·歷差失閏》：“蓋歷法有平朔，有經(jīng)朔，有定朔?！?清 錢(qián)大昕 《十駕齋養(yǎng)新錄·置閏》：“古法用平朔，率三十二月而一閏，間有相距三十三月者。 唐 宋 以來(lái)，皆有定朔，則或相距至三十四月?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：創(chuàng)歷（創(chuàng)歴，創(chuàng)曆）
謂創(chuàng)制歷法。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》：“我大 齊 之握機(jī)創(chuàng)歷，誕命建家，接禮貳宮，考庸太室?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·周紀(jì)上》：“皇家創(chuàng)歷，陶鑄蒼生，保安四海，仁育萬(wàn)物。”《隋書(shū)·律歷志中》：“此乃造文之元始，創(chuàng)歷之厥初者歟？”
見(jiàn)“ 創(chuàng)歷 ”。
分類(lèi)：創(chuàng)制歷法
《漢語(yǔ)大詞典》：課歷（課曆）
考核歷法。《后漢書(shū)·律歷志中》：“且課歷之法，晦朔變弦，以月食天驗(yàn)，昭著莫大焉。” 宋 王安石 《謝賜歷日表》之二：“清臺(tái)課歷，肇明一歲之宜，列郡仰成，欽布四時(shí)之事?！?/div>
分類(lèi)：考核歷法
《漢語(yǔ)大詞典》：授歷（授曆）
亦作“ 授歷 ”。 頒布?xì)v法。 南朝 陳 徐陵 《〈玉臺(tái)新詠〉序》：“亦有嶺上仙童，分丸 魏 帝；腰中寶鳳，授歷 軒轅 。” 宋 胡琦 《耕祿藳·代良耜謝表》：“茲蓋恭遇皇帝陛下，授歷析因，分田友助，即功以知稼穡，靡或遑寧；親耕以給粢盛，昭然示勸。”一本作“ 授歷 ”。 明 沈德符 《野獲編·歷法·日圭同異》：“ 登封縣 有觀象、測(cè)景二臺(tái)，乃 周公 營(yíng) 洛邑 時(shí)，手建遺蹟，其土圭表漏尚存，宜敕欽天官至彼考正制度尺寸，以憑授歷?！?/div>
分類(lèi)：頒布歷法
《國(guó)語(yǔ)辭典》：夏歷（夏曆）　　拼音：xià lì
傳統(tǒng)三正歷法系統(tǒng)之一，為傳統(tǒng)「農(nóng)歷」的別稱(chēng)。依據(jù)傳統(tǒng)歷法的規(guī)則，以朔為初一，以冬至所在的月分為子月。但是先秦各朝及各國(guó)因?yàn)閰⒖缄庩?yáng)家的五行學(xué)說(shuō)，而會(huì)選擇不同的月分為歲首。相傳夏朝以寅月為歲首，漢武帝太初歷亦以之為依據(jù)，并沿用至今。如此一來(lái)則正月是孟春，四月是孟夏，七月是孟秋，十月是孟冬。也稱(chēng)為「夏正」。
《漢語(yǔ)大詞典》：積閏（積閏）
為了與一回歸年的時(shí)間相符，陽(yáng)歷、農(nóng)歷各在歷法上加上若干天，加在一月或一年中，稱(chēng)“積閏”。 唐 許稷 《閏月定四時(shí)》詩(shī)：“玉律窮三紀(jì)，推為積閏期。月餘因妙算，歲遍自成時(shí)?！?span id="32cwvkl" class="book">《兒女英雄傳》第三四回：“﹝ 安老爺 ﹞説著，便要講那分至歲差積閏的道理。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太初歷（太初曆）　　拼音：tài chū lì
漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的歷法。它是我國(guó)保存下來(lái)的第一部完整歷法。規(guī)定一回歸年有三百六十五又一千五百三十九分之三百八十五日，一朔望月有二十九又八十一分之四十三日，因把一日分為八十一分。也稱(chēng)為「八十一分律」。