(1).古人立身行事的道理。《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》：“陳古義，以刺今不説德而好色也。” 孔穎達(dá) 疏：“陳古之賢士好德不好色之義?！?宋 蘇軾 《孔毅父妻挽詞》：“高風(fēng)相賓友，古義仍兄弟。”
(2).古書(shū)的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯 決大獄，欲傅古義，乃請(qǐng)博士弟子治《尚書(shū)》《春秋》補(bǔ)廷尉史，亭疑法?！?span id="bangaes" class="book">《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問(wèn)奧遠(yuǎn)，非臣所能詳盡?！?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?br />(3).古人對(duì)經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書(shū)·儒林傳·丁寬》：“ 寬 至 雒陽(yáng) ，復(fù)從 周王孫 受古義，號(hào)《周氏傳》?！?br />(4).文字詞匯的古代意義。 楊樹(shù)達(dá) 《〈古聲韻討論集〉序》：“讀書(shū)必求其義，而古義寓於古音；以今音求古義，猶適 燕 代 而南其轅也。”