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《漢語大詞典》：神佛
(1).神和佛。 老舍 《駱駝祥子》十九：“她把一切的神佛都喊到了，并且許下多少誓愿，都沒有用。”
(2).指喇嘛教中的活佛。《中國民間故事選·巴拉根倉的故事》：“﹝ 巴拉根倉 ﹞又一想：這玩藝像個(gè)古貨，是不是神佛用的東西呢？”
《國語辭典》：活佛　　拼音：huó fó
1.對高僧的敬稱。如：「濟(jì)公活佛」。
2.稱慈悲為懷，救人濟(jì)世的人?！段宕菲皆?。周史。卷上》：「明公胡不出一語諫之？全活一城生靈，便是活佛出世也！」
3.西藏、蒙古佛教傳承系統(tǒng)中最高階層的轉(zhuǎn)世喇嘛。也稱為「呼圖克圖」。
《國語辭典》：轉(zhuǎn)世（轉(zhuǎn)世）　　拼音：zhuǎn shì
佛教指原先的生命結(jié)束，再投生成另一個(gè)新的生命體?！冻蹩膛陌阁@奇》卷七：「蓋玄宗是孔升真人轉(zhuǎn)世，所以一心好道?！埂度辶滞馐贰返诙幕兀骸负蜕蟹讲胖朗撬赣H轉(zhuǎn)世，因向那人家哭著求告，施舍在庵里供養(yǎng)著?！?/div>
《國語辭典》：喇嘛　　拼音：lǎ ma
上師。為藏語blama的音譯。指通過其宗派所規(guī)定修法課程且具有灌頂資格的修行者，或是被認(rèn)可的喇嘛轉(zhuǎn)世者。喇嘛并不一定是出家人，在西藏民間則廣泛用于對任何受尊敬的僧人或法師的稱呼。
《國語辭典》：黃教（黃教）　　拼音：huáng jiào
西藏佛教格魯派的別稱。參見「格魯派」條。
《漢語大詞典》：剌麻
藏語的譯音?；蜃g為“剌馬”、“喇嘛”。我國藏族、蒙族對喇嘛教僧侶的尊稱，意為上人、師傅。 清 魏源 《圣武記》卷五：“剌麻者，華言‘無上’也?！?/div>
《國語辭典》：堪布　　拼音：kān bù
1.喇嘛教中主持受戒者之稱。
2.喇嘛教大寺院的禮倉（僧學(xué)院）和中小寺院的最高主持人。
3.原西藏地方政府的僧官名。為達(dá)喇、班禪的高級侍從，握有大權(quán)。
《國語辭典》：打鬼　　拼音：dǎ guǐ
北平雍和宮及喇嘛教黃寺黑寺，每年在舊歷正月間，喇嘛們化裝成神佛五鬼等，持棒揮打舞蹈，繞寺而走，驅(qū)除邪魔，稱為「打鬼」。此種儀式，本是西藏風(fēng)俗。也稱為「跳布札」。
《漢語大詞典》：熬茶
(1).舊時(shí)喇嘛教信徒向寺廟布施酥油茶及金錢等物，稱為熬茶。 清 魏源 《圣武記》卷五：“東西數(shù)萬里，熬茶膜拜，視若天神?！?清 俞正燮 《癸巳類稿·駐札大臣原始》：“ 阿睦爾撒納 又寄信 藏 中熬茶，言已總四部時(shí)，善待 達(dá)賴?yán)?，振興黃教?！?br />(2).一種加佐料煮成的茶。 清 阮葵生 《茶馀客話》卷十：“芽茶得鹽，不苦而甜。古人煎茶必加薑鹽……今內(nèi)廷皆用熬茶，尚有古意。”
《國語辭典》：白教　　拼音：bái jiāo
毫無代價(jià)的教給人。《紅樓夢》第五七回：「這可是一件奇貨。這個(gè)乖可不是白教人的?！?/div>
分類：喇嘛教
《漢語大詞典》：番寺
喇嘛教的寺廟。《清會(huì)典事例·理藩院》：“各番寺喇嘛，設(shè)僧綱十九人，僧正三人?！?/div>
《漢語大詞典》：剌馬（剌馬）
藏語的譯音?；蜃g為“剌麻”、“喇嘛”。我國藏族、蒙族對喇嘛教僧侶的尊稱，意為上人、師傅。 元 楊瑀 《山居新話》：“上曰：‘曾聞?dòng)萌诵母螢楣兄?？?班 曰：‘聞?dòng)写苏h，未嘗目擊，問之剌馬可也。’”
《漢語大詞典》：召廟（召廟）
蒙古族喇嘛教的寺廟。 烏蘭夫 《高速度發(fā)展畜牧業(yè)》：“對于召廟的牲畜和其他生產(chǎn)資料，根據(jù)不同情況，采取了穩(wěn)妥的改造辦法……召廟的定息收入，由召廟主持人集議支配?！?/div>
《漢語大詞典》：跳布札
喇嘛教習(xí)俗，在宗教節(jié)日里喇嘛裝扮成神佛魔鬼等，誦經(jīng)跳舞，據(jù)說是為了驅(qū)除邪氣。也叫打鬼或跳神。布札，藏語惡鬼。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“﹝喇嘛﹞其演法則有跳布札、放烏卜藏諸技?！?/div>
《國語辭典》：噶當(dāng)派（噶當(dāng)派）　　拼音：gá dāng pài
西藏佛教主要宗派之一。藏語bka'gdams pa 的音譯。噶當(dāng)，意為一切佛語都是對僧徒修習(xí)的指導(dǎo)。淵源于十一世紀(jì)阿底峽尊者，由其高足仲敦巴確立西藏的傳承。后分成教典、教授、教誡三派。對西藏佛教各宗影響頗大。至十五世紀(jì)初，宗喀巴吸收其教義，創(chuàng)立格魯派，亦稱新噶當(dāng)派，噶當(dāng)派和格魯派遂合而為一。