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分類詞匯
四德
婦德
真我
婦言
婦容
大我
四實(shí)
元亨利貞
《國語辭典》:
四德
拼音:
sì dé
1.易經(jīng)乾卦元、亨、利、貞四德?!兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》:「元者,善之長也;亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利貞?!?br />2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮。天官。九嬪》?!段倪x。范曄。后漢書皇后紀(jì)論》:「夫人坐論婦禮,九嬪掌教四德?!挂卜Q為「四教」、「四行」。
3.孝、悌、忠、信?!洞蟠鞫Y。衛(wèi)將軍文子》:「孔子曰:『孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。參乎,中夫四德者矣哉!』」
4.佛教用語。指四種特徵。《大迦葉問大寶積正法經(jīng)》卷三:「唯此涅槃,具彼四德。」
分類:
封建
佛教語
建禮
禮教
婦女
大乘
應(yīng)有
功德
種德
德行
常德
四德
《國語辭典》:
婦德(婦德)
拼音:
fù dé
婦人應(yīng)具有的美德?!抖Y記?;枇x》:「教以婦德、婦言、婦容、婦功。」《醒世姻緣傳》第六四回:「夫婦宜家,允著剛?cè)嶂?。惟茲婦德無愆,方見夫綱莫斁?!?/div>
分類:
婦德
婦女
女貞
德行
四德
《漢語大詞典》:
真我
佛教語。涅槃四德之一。亦稱“ 大我 ”,與“妄我”相對,謂出離生死煩惱的自在之我。
《俱舍論·破執(zhí)我品》
:“故佛説正法,如牝虎銜子,執(zhí)真我為有,則為見牙傷,撥俗我為無,便壞善業(yè)子?!?唐
皎然
《禪思》
詩:“真我性無主,誰為塵識昏。”
分類:
佛教語
四德
《國語辭典》:
婦言(婦言)
拼音:
fù yán
1.婦人的辭令,女子應(yīng)答時得體的言辭。為古代婦人四德之一?!逗鬂h書。卷八四。列女傳。曹世叔妻》:「擇辭而說,不道惡語,時然后言,不厭于人,是謂婦言?!?br />2.后妃、妻妾等婦人的言辭。《書經(jīng)。牧誓》:「今商王受,惟婦言是用?!?/div>
分類:
婦言
后妃
婦女
妻妾
言辭
四德
《國語辭典》:
婦容(婦容)
拼音:
fù róng
婦女端莊柔順的容儀。古代婦人四德之一?!逗鬂h書。卷八四。列女傳。曹世叔妻傳》:「盥浣塵穢,服飾鮮絜,沐浴以時,身不垢辱,是謂婦容。」
分類:
婦女
端莊
柔順
容態(tài)
四德
《國語辭典》:
大我
拼音:
dà wǒ
1.唯心論者稱宇宙萬有之本體為「大我」。
2.佛家用語。指真我。
3.國家或團(tuán)體。相對個人之小我而言。如:「犧牲小我,完成大我。」
分類:
佛教語
集體
四德
自在
束縛
《漢語大詞典》:
四實(shí)(四實(shí))
(1).舊指婦女孝友、柔謙、外和、內(nèi)敏四德。 唐
陸贄
《冊嘉誠公主文》
:“咨爾 嘉誠公主 孝友柔謙,外和內(nèi)敏,公宮稟訓(xùn),四實(shí)備修?!?br />(2).指近體律詩中,頷聯(lián)和頸聯(lián)皆寫實(shí)在景物的情況。 宋
范晞文
《
對床夜語
》
卷二:“ 周伯弜 ( 弼 )選 唐 人家法,以四實(shí)為第一格,四虛次之。虛實(shí)相半又次之。其説‘四實(shí)’,謂中四句皆景物而實(shí)也。”參見“ 四虛 ”。
分類:
婦女
律詩
孝友
頷聯(lián)
頸聯(lián)
實(shí)在
四德
景物
《國語辭典》:
四虛(四虛)
拼音:
sì xū
四方、天地?!肚f子。天運(yùn)》:「儻然立于四虛之道?!固?。陳鴻《長恨傳》:「旁求四虛上下,東極天海,跨蓬壺?!?/div>
分類:
中醫(yī)
空曠
四方
醫(yī)學(xué)
曠無
無涯
律詩
方天
天
心虛
頷聯(lián)
頸聯(lián)
用具
具體
景物
《漢語大詞典》:
元亨利貞(元亨利貞)
《
周易
》
乾卦之四德。
《
易·乾
》
:“
《乾》
:元亨利貞?!?孔穎達(dá) 疏:“元亨利貞者,是
《乾》
之四德也。
《子夏傳》
云:‘元,始也;亨,通也;利,和也;貞,正也?!?宋 程頤
《程氏易傳》
卷一:“元亨利貞,謂之四德。元者,萬物之始;亨者,萬物之長;利者,萬物之遂;貞者,萬物之成。”
分類:
四德
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