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《國語辭典》：憲政時期（憲政時期）　　拼音：xiàn zhèng shí qí
國父建國大綱所定建國程序的第三時期，實(shí)行憲法之治。此時中央政府完成五院之設(shè)，實(shí)行五權(quán)之治；并由立法院議定憲法草案，適時召集全國國民代表大會，以決定憲法之頒布。
《國語辭典》：心物合一　　拼音：xīn wù hé yī
國父民生主義哲學(xué)的思想，用以修正歷來偏重唯心或唯物的分派。認(rèn)為精神與物質(zhì)，實(shí)為一體兩面，精神離開物質(zhì)，則無從表現(xiàn)，物質(zhì)缺乏精神，亦不能致用，既不偏于唯心，亦不偏向唯物，二者相因而生，相輔而成。
《國語辭典》：訓(xùn)政時期（訓(xùn)政時期）　　拼音：xùn zhèng shí qí
國父建國大綱中所定建國程序的第二時期。主張?jiān)诖藭r期內(nèi)施行約法之治，及開始實(shí)行地方自治，并訓(xùn)練人民行使政權(quán)，推行心理、倫理、社會、政治、經(jīng)濟(jì)五種建設(shè)。
《國語辭典》：照價收買（照價收買）　　拼音：zhào jià shōu mǎi
國父民生主義中平均地權(quán)的方法之一。是國家對土地行使的最高支配權(quán)。使用時機(jī)為當(dāng)政府為社會公益而需用土地時、地主以多報(bào)少時、及地主私有土地超過政府限規(guī)定之額時。政府即可依公告價格收購。但以素地為限。
《國語辭典》：照價徵稅（照價徵稅）　　拼音：zhào jià zhēng shuì
國父民生主義中平均地權(quán)的方法之一。使用于地主以少報(bào)多時。將土地分各種不同的等級，而課以不同的稅收，比率為值百抽一。只施用于素地，而不含改良物。
《國語辭典》：知難行易（知難行易）　　拼音：zhī nán xíng yì
國父重要學(xué)說之一。旨在破除「知之非艱，行之維艱」的舊說，從而袪除坐而言不能起而行之茍且偷惰的積習(xí)，勉勵國人篤實(shí)力行，奮斗不懈。認(rèn)為除了努力求知外，更應(yīng)從力行中求真知，如此才能解決知難的問題。也稱為「行易知難」。
《國語辭典》：翠亨村　　拼音：cuì hēng cūn
地名。位于廣東省中山縣，是國父孫中山先生的誕生地。
《國語辭典》：北方大港　　拼音：běi fāng dà gǎng
國父在實(shí)業(yè)計(jì)劃中，預(yù)定建筑的不封凍的深水港。在直隸灣中，位于青河與灤河兩河口之間。
《國語辭典》：拔萃書室（拔萃書室）　　拼音：bá cuì shū shì
位于香港。國父十九歲時從國外回鄉(xiāng)，為破除鄉(xiāng)人的迷信觀念，破壞神像，不見容于鄉(xiāng)人，遂赴香港，入此校續(xù)讀英文，隔年轉(zhuǎn)學(xué)香港皇仁學(xué)院。
《國語辭典》：大同世界　　拼音：dà tóng shì jiè
國父孫中山先生創(chuàng)造三民主義的目的，是要使全國人民無階級、男女、職業(yè)、宗教之別，一律平等，國內(nèi)各民族一律平等，并且還要進(jìn)一步本著互助合作的精神，以謀全世界各民族的平等，而促進(jìn)世界大同。
《國語辭典》：康德黎　　拼音：kāng dé lí
Dr.James Cantlie
人名。（西元1851～1926）英國名醫(yī)，為國父在香港西醫(yī)書院求學(xué)時的業(yè)師。西元一八九六年國父在倫敦蒙難，幸賴康氏多方營救，始獲脫險。著有《孫逸仙與新中國》一書。
《國語辭典》：考試權(quán)（考試權(quán)）　　拼音：kǎo shì quán
由考試院掌理考選官吏的權(quán)力，為國父所倡的五權(quán)憲法之一，與行政、立法、司法、監(jiān)察等權(quán)并立。
《國語辭典》：假平等　　拼音：jiǎ píng děng
國父稱平頭點(diǎn)的平等為「假平等」。認(rèn)為不分圣、賢、才、智、平、庸、愚、劣，一律求其平等，而不管各人天賦的聰明才力。這種平頭式的平等，只是平等的假象，故非真正的平等。
《國語辭典》：同盟會（同盟會）　　拼音：tóng méng huì
國父所創(chuàng)的革命組織。繼興中會之后，于清光緒三十一年（西元1905）成立于日本東京，此后革命運(yùn)動日趨積極，終于在宣統(tǒng)三年推翻滿清。初稱「中國革命同盟會」，后改為「中國同盟會」或「同盟會」。