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《國語辭典》：畛域　　拼音：zhěn yù
1.范圍、界限。《莊子。秋水》：「泛泛乎若四方之無窮，其無所畛域。」唐。韓愈 與崔群書：「至于心所仰服，考之言行而無瑕尤，窺之閫奧而不見畛域，明白淳粹、輝光日新者，惟吾崔君一人?！?br />2.比喻成見、偏見?！睹魇?。卷二四六。江秉謙傳》：「今廷弼勘覆已明，議者猶以一人私情沒天下公論，寧壞朝廷封疆，不忘胸中畛域。」
《國語辭典》：五宗　　拼音：wǔ zōng
1.五服以內(nèi)的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代。《文選。陳琳。為袁紹檄豫州文》：「所愛光五宗，所怨滅三族。」北齊。顏之推 〈觀我生賦〉：「疇百家之或在，覆五宗而剪焉?！?br />2.同母者為一宗。五宗，一父五母所生的子女。見《史記。卷五九。五宗世家》。
《漢語大詞典》：心宗
佛教宗派名。即禪宗。禪宗以不立文字、直指人心為標(biāo)的，故稱。 唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下：“所傳心宗，實貫三尊。” 清 譚嗣同 《仁學(xué)·界說》：“凡為仁學(xué)者，於佛書當(dāng)通《華嚴》及心宗、相宗之書?！?/div>
《國語辭典》：元燈（元燈）　　拼音：yuán dēng
正宗、標(biāo)準(zhǔn)。有如燈之照明，指引迷津之意?！度辶滞馐贰返谝话嘶兀骸负椤⒂烙泻?、永的法則，成、弘有成、弘的法則，都是一脈流傳，有個元燈。」
分類：宗派淵源
《國語辭典》：新教　　拼音：xīn jiào
十六世紀歐洲宗教改革運動后，因反對羅馬教皇的統(tǒng)治，而分裂出來的基督教各教派的統(tǒng)稱。
《漢語大詞典》：諸宗（諸宗）
(1).眾宗族。 唐 羅隱 《魏博羅令公附卷有迴》詩：“寒門雖得在諸宗，棲北巢南恨不同?！?br />(2).佛教語。指佛教各宗派。 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第六章第三節(jié)：“五祖 宗密 稱 圭峯禪師 ，紹述 清涼 ，盛弘華嚴，兼通諸宗，斯道益以光大。”
《漢語大詞典》：本山
(1).佛教語。對各宗派傳法的中心寺院之稱。也叫本寺，下屬各寺稱為末寺。 晉 慧遠 《萬佛影銘》：“共立此臺，擬像本山。”
(2).此山。《二刻拍案驚奇》卷一：“他是本山人，乃是本房檀越，就中與我獨厚?！?/div>
《漢語大詞典》：性宗
(1).佛教語。法性宗的簡稱，與法相宗同為大乘的兩大宗派。以破相顯性為宗旨。 清 錢謙益 《寄內(nèi)衡法師書》：“古來判教，大率以《瑜珈》屬相宗，《中論》屬性宗。相先性后，似有淺深差別?！?br />(2).道家的一宗派，主張以修性為本。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷三：“道家有南北二宗，南宗不言性，北宗則曰性命雙修……其學(xué)先了心性，謂之性宗；后以坐功得丹得藥，謂之命宗，故曰性命雙修?！?/div>
《國語辭典》：教父　　拼音：jiào fù
1.教師?！独献印返谒亩拢骸溉酥蹋乙嘟讨?。強梁者不得其死，吾將以為教父?！?br />2.初世紀時，融通希臘學(xué)說與基督信仰的學(xué)者，被教會封為「教父」。分為希臘教父與拉丁教父。
3.天主教、正教及某些新教宗派，行洗禮時為受洗者設(shè)置的男性保證人和監(jiān)護人。
4.黑社會的領(lǐng)導(dǎo)者。
《漢語大詞典》：禪祖（禪祖）
佛教宗派始祖或傳人的尊稱。《景德傳燈錄·佛陀難提》：“我?guī)煻U祖中當(dāng)?shù)脼榈诎?，化眾無量，悉獲阿羅漢?！?宋 蘇軾 《端午游真如遲適遠從》詩：“獨攜三子出，古剎訪禪祖?！?/div>
《漢語大詞典》：異宗（異宗）
不同宗派。 唐 元稹 《永福寺石壁法華經(jīng)記》：“今夫碑既文，經(jīng)既石，而又九諸侯相率貢錢於所事，由近而言，亦可謂來異宗而成不朽矣。”
分類：同宗宗派
《漢語大詞典》：同脈（同脈）
同一宗派。 明 劉若愚 《酌中志·逆賢羽翼紀略》：“ 王國泰 者……於 李永貞 為同脈?！?/div>
分類：一宗宗派
《國語辭典》：空宗　　拼音：kōng zōng
除唯識宗以外的大乘佛教宗派。這些宗派都主張萬法皆空，不若唯識宗主張一切唯識。
《漢語大詞典》：異部（異部）
(1).不同派別或門類。《三國志·魏志·武帝紀》：“聞 冀州 俗，父子異部，更相毀譽?！?span id="cuc0umq" class="book">《宋書·律歷志上》：“ 劉歆 《七畧》，儒 墨 異部?！?br />(2).佛教語。謂宗派不同。《異部宗輪論·述記上》：“異者，別也；部者，類也。人隨理解，情見不同，別而為類，名為異部。”
《國語辭典》：花教　　拼音：huā jiào
西藏佛教宗派薩迦派的俗稱。因此派寺院圍墻涂有紅、白、黑三色分別象徵文殊、觀音、金剛手菩薩，故而得名。