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《國(guó)語辭典》:密宗  拼音:mì zōng
一類佛教修行教法。一般認(rèn)為密宗是七世紀(jì)以后婆羅門教融入大乘佛教的產(chǎn)物。強(qiáng)調(diào)三密加持,即手結(jié)印契、口誦真言、觀想本尊。將對(duì)佛、菩薩的信仰結(jié)合了空義與止觀的修行方法,所以修習(xí)者應(yīng)先具備大乘顯教的基礎(chǔ)才能進(jìn)而修習(xí)這類教法。流行于中國(guó)唐代及西藏、臺(tái)灣、日本等地。也稱為「秘密教」、「密教」、「金剛乘」、「真言宗」。
《漢語大詞典》:密教
大乘佛教后起的一派,相對(duì)于“顯教”而言。 唐 開元 年間由 善無畏 、 金剛智 等傳入 中國(guó) 。自稱受于法身佛 大日如來 親證的秘密法門和真實(shí)言教。主要經(jīng)典為《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》《蘇悉地經(jīng)》。兩部秘法為“胎藏界”與“金剛界”。儀軌嚴(yán)格復(fù)雜,須由上師秘密傳授,才能修行。主要修法是通過“三密相應(yīng)”(結(jié)印、持咒、觀想)而達(dá)到身、口、意“三業(yè)清凈”,乃至“即身成佛”。流行于 中國(guó) 西藏 等地區(qū)的,稱為“藏密”(俗稱“喇嘛教”);傳入 日本 的,一般稱為“真言宗”。 唐 獨(dú)孤及 《佛頂尊勝陁羅尼幢贊序》:“故諸法生於假名,非智無以調(diào)伏故,大音傳於密教,茫茫五濁,客塵覆之?!?/div>
《國(guó)語辭典》:凈土宗(凈土宗)  拼音:jìng tǔ zōng
中國(guó)佛教宗派之一。唐代僧人善導(dǎo)依《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《往生論》等經(jīng)義創(chuàng)立。主張五濁惡世的眾生要靠自力解脫很難,若乘佛的愿力,只要一心持念阿彌陀佛名號(hào),死時(shí)便能往生西方極樂世界,不再輪回。故以念佛為主要修行方法,以往生極樂世界為目的。凈土宗奉東晉慧遠(yuǎn)為初祖,中唐以后廣為流行,并傳入日本。也稱為「蓮宗」。
《國(guó)語辭典》:華嚴(yán)宗(華嚴(yán)宗)  拼音:huá yán zōng
中國(guó)佛教宗派之一。以華嚴(yán)經(jīng)為該宗教義的依據(jù),故稱為「華嚴(yán)宗」。實(shí)際創(chuàng)始人是法藏,但傳統(tǒng)上以杜順為初祖。在判教上尊華嚴(yán)經(jīng)為最高經(jīng)典,并從華嚴(yán)經(jīng)的思想,發(fā)展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學(xué)說,發(fā)揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗,至武宗滅佛后,逐漸衰微。又法藏受封賢首國(guó)師,故此宗也稱為「賢首宗」。
《國(guó)語辭典》:法相宗  拼音:fǎ xiàng zōng
中國(guó)佛教宗派之一。因其創(chuàng)始人玄奘常住慈恩寺,故也稱為「慈恩宗」。玄奘到印度留學(xué),從戒賢大師學(xué)習(xí)瑜伽行派的典籍,回國(guó)后將之翻譯。由其弟子加以傳揚(yáng),而形成一宗派。其學(xué)說主要在闡明一切現(xiàn)象。因心識(shí)才存在;無心識(shí)則無現(xiàn)象之理。唐武宗滅法,因典籍慘遭焚毀從此一蹶不振。也稱為「唯識(shí)宗」。
《漢語大詞典》:疆壘(疆壘)
(1).邊疆上的堡壘。指邊防。北齊書·文襄帝紀(jì):“僕立當(dāng)世之功,君卒父禰之業(yè),各保疆壘,聽享歲時(shí),百姓乂寧,四人安堵?!?br />(2).指由宗派之見結(jié)成的營(yíng)壘。 清 王夫之 薑齋詩話卷二:“繼以 李 杜 代興……未嘗黨同伐異,畫疆墨守。沿及 宋 人,始爭(zhēng)疆壘。”
《漢語大詞典》:科經(jīng)(科經(jīng))
佛教語。謂法師按宗派的家法判析經(jīng)典的內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)。《〈楞嚴(yán)經(jīng)〉序》:“科經(jīng)者,合理行為正宗,離正宗為五分?!?/div>
《漢語大詞典》:有相宗
佛教宗派之一。認(rèn)為萬法之相,唯識(shí)所變,故稱。如法相宗。
《漢語大詞典》:畛域之見(畛域之見)
比喻由宗派情緒產(chǎn)生的偏見。 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章:“ 時(shí)中 ,你要告訴你手下的將士們,從今往后,你們的心中千萬再別存在‘小袁營(yíng)’和‘闖營(yíng)’的畛域之見?!?/div>
《漢語大詞典》:五家七宗
佛教禪宗宗派。五家,指溈仰、臨濟(jì)、曹洞、云門、法眼五宗。臨濟(jì)宗后又分為黃龍、楊歧兩派,與上述五家并稱“七宗”。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“最后五家七宗只剩下濟(jì),曹兩家,而曹洞宗的勢(shì)力始終不能和臨濟(jì)宗相比。”參見“ 五宗 ”。
《國(guó)語辭典》:五宗  拼音:wǔ zōng
1.五服以內(nèi)的親屬。指高祖、曾祖、祖、父、己身五代?!段倪x。陳琳。為袁紹檄豫州文》:「所愛光五宗,所怨滅三族?!贡饼R。顏之推觀我生賦〉:「疇百家之或在,覆五宗而剪焉?!?br />2.同母者為一宗。五宗,一父五母所生的子女。見《史記。卷五九。五宗世家》。
《漢語大詞典》:四論宗(四論宗)
佛教宗派名。指崇奉“四論”的一派。參見“ 四論 ”、“ 三論宗 ”。
《漢語大詞典》:小集團(tuán)
(1).宗派集團(tuán)。 毛澤東 《論聯(lián)合政府》五:“全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?!?br />(2).小小的人群。 巴金 《家》三十:“這一處形成一個(gè)小集團(tuán),有幾個(gè)瞎子在那里彈洋琴,唱《大賀壽》一類的調(diào)子;那一處形成一個(gè)小集團(tuán),有幾個(gè)瞎子拉著胡琴在那里唱淫蕩的小調(diào)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:觀音佛祖(觀音佛祖)  拼音:guān yīn fó zǔ
觀世音菩薩、佛陀和宗派祖師的合稱。
《國(guó)語辭典》:瑜伽行派  拼音:yú jiā xíng pài
大乘佛教宗派之一。此派以彌勒、無著、世親之學(xué)為宗。主張一切現(xiàn)象都是心識(shí)所轉(zhuǎn)化變現(xiàn)。只有心識(shí)是真實(shí)存在,現(xiàn)象是幻有。立八識(shí),以第八識(shí)阿賴耶識(shí)為輪回的主體。此派經(jīng)真諦、玄奘傳入中國(guó)。也稱為「唯識(shí)宗」。
《國(guó)語辭典》:格魯派(格魯派)  拼音:gé lǔ pài
西藏佛教主要宗派之一?!父耵敗篂椴卣Zdge-lugs的音譯。十五世紀(jì)初由宗喀巴創(chuàng)立。由于宗喀巴晚年常駐其所建立的甘丹寺,因此該宗派被稱「法主甘丹人的宗派」,藏語為了詞字簡(jiǎn)化和順口改稱為「格魯派」。主張嚴(yán)守戒律,強(qiáng)調(diào)顯密兼修與修行次第。因此派僧侶頂戴標(biāo)示奉守戒律的黃帽,俗稱為「黃教」。又以宗喀巴出于噶當(dāng)派,故也稱為「新噶當(dāng)派」。
《國(guó)語辭典》:法性宗  拼音:fǎ xìng zōng
佛教宗派名。凡闡述真如不空,一切存在,都是法性隨緣而起的大乘佛教宗派。如華嚴(yán)、天臺(tái)、禪宗等。簡(jiǎn)稱為「性宗」。