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《漢語(yǔ)大詞典》：苛待
苛刻地對(duì)待。 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·曉屏相公》：“余欽服其言……然性多疑忌，苛待下屬?！?span id="n8axq3d" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五九回：“﹝外國(guó)人﹞偶然苛待他們一兩次，我們 中國(guó) 政府也不過問。” 艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》：“要把走到絕路的生命延續(xù)下去，目前的敲詐和苛待，就暫時(shí)不管了。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遇物持平　　拼音：yù wù chí píng
待人接物持公正的態(tài)度。宋。蘇舜欽〈開國(guó)男食邑三百戶上護(hù)軍賜紫金魚袋王公行狀〉：「茍遇物持平，輕重判然于中矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：智者見智，仁者見仁（智者見智，仁者見仁）
謂對(duì)待同一問題，其見解因人而異，各有道理。語(yǔ)本《易·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”《花城》1981年第6期：“她這樣做正說明她無比高尚！智者見智，仁者見仁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：以直報(bào)怨（以直報(bào)怨）　　拼音：yǐ zhí bào yuàn
用公正的態(tài)度對(duì)待仇人?！墩撜Z(yǔ)。憲問》：「以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！埂稘h書。卷七○。傅介子傳》：「平樂監(jiān)傅介子持節(jié)使誅斬樓蘭王安歸首，縣之北闕，以直報(bào)怨，不煩師眾。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：種族歧視（種族歧視）　　拼音：zhǒng zú qí shì
因自身種族優(yōu)越感作祟，而敵視或不公平對(duì)待其他種族的態(tài)度或行為。
《漢語(yǔ)大詞典》：頑忽（頑忽）
玩忽。不嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待。頑，通“ 玩 ”。 趙樹理 《催糧差》：“遷延不繳，殊屬頑忽之至?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：投木報(bào)瓊（投木報(bào)瓊）　　拼音：tóu mù bào qióng
語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。木瓜》：「投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚?！怪概笥淹鶃?，相互贈(zèng)答。宋。尤袤《全唐詩(shī)話》卷一：「移公于荊府，積漸至相，由蘇得也。今蘇屈居益都，公坐廟堂，投木報(bào)瓊，義將安在？」
《漢語(yǔ)大詞典》：頭發(fā)胡子一把抓
比喻做事不細(xì)致,對(duì)于不同的問題不能區(qū)別對(duì)待而是籠統(tǒng)處理
頭發(fā)胡子一把抓,全不分青紅皂白?！?/span>艾蕪《南行記》
《漢語(yǔ)大詞典》：同等對(duì)待
同等看待,等同對(duì)待。例如：一個(gè)上級(jí)…變得那么和藹,以致把她和她自己同等對(duì)待。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：掩惡揚(yáng)善（掩惡揚(yáng)善）　　拼音：yǎn è yáng shàn
隱藏過失，宣揚(yáng)善行。參見「隱惡揚(yáng)善」條。《梁書。卷五六。侯景傳》：「臣渦陽(yáng)退衄，非戰(zhàn)之罪，實(shí)由陛下君臣相與見誤。乃還壽春，曾無悔色，祗奉朝廷，掩惡揚(yáng)善。」宋。蘇軾 趙康靖公神道碑：「專務(wù)掩惡揚(yáng)善，以德報(bào)怨，出于至誠(chéng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一鍋煮（一鍋煮）　　拼音：yī guō zhǔ
指將不同性質(zhì)的事情混雜一起，而以相同方式處理。如：「辦事情要有科學(xué)的方法，不能老是一鍋煮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：平等主義（平等主義）　　拼音：píng děng zhǔ yì
一種主張平等對(duì)待所有人，且保障每個(gè)人在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面擁有相同權(quán)利的思想。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：尸鳩之仁（尸鳩之仁）　　拼音：shī jiū zhī rén
比喻人君以公平的態(tài)度對(duì)待臣民。參見「尸鳩之平」條?！度龂?guó)志。卷一九。魏書。任城威王彰傳》：「七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：屈己待人　　拼音：qū jǐ dài rén
降低自己的身分，以謙卑的心來對(duì)待他人?！度龂?guó)演義》第八回：「招賢納士，屈己待人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：恭己待人　　拼音：gōng jǐ dài rén
以恭順寬柔的態(tài)度對(duì)待他人?！度龂?guó)演義》第三六回：「孝景皇帝閣下玄孫，屈身下士，恭己待人，仁聲素著?！?/div>