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《漢語大詞典》：宮亭湖
古 彭蠡湖 的別稱。因湖旁 廬山 下有 宮亭廟 而得名。《南齊書·焦度傳》：“事敗，﹝ 度 ﹞逃 宮亭湖 中為寇賊?！?宋 黃庭堅 《常父答詩有煎點徑須煩綠珠之句復次韻戲答》：“知公家亦闕掃除，但有 文君 對 相如 。政當為公乞 如愿 ，作牋遠寄 宮亭湖 ?！?/div>
分類：廬山下有
《漢語大詞典》：云皋（雲(yún)臯）
(1).猶云海，云天。 宋 永頤 《苧瀆夜泊》詩：“夜歌新詩喜達旦，起看征雁飛云皋?！?br />(2). 唐 代 廬山 僧名。 唐 白居易 《送后集往廬山東林寺兼寄云皋上人》詩：“舊僧獨有 云皋 在，三二年來不得書。”
《國語辭典》：牯嶺（牯嶺）　　拼音：gǔ lǐng
山名。位于江西省九江縣，為廬山群峰之一。風景秀麗，為著名的避暑勝地。也稱為「牯牛嶺」。
《漢語大詞典》：仙人洞
巖洞名。 江西 廬山 名勝之一，在 牯嶺 西北，為懸崖絕壁上天然形成的石洞。洞口有“佛手巖”石刻，為 南宋 寶祐 三年所刻。洞深約三丈，可容納百十人。 清 代 嘉慶 以后，洞為道士主持，改祀 呂洞賓 ， 呂洞賓 為道教尊奉的仙人，故稱為“仙人洞”。巖下懸壁千仞，風光險絕。參閱 周鑾書 《廬山史話》五。
《漢語大詞典》：雷宗
指 南朝 宋 隱逸 雷次宗 。 次宗 少入 廬山 ，事沙門 釋慧遠 ，篤志好學，尤明《三禮》、《毛詩》，隱退不受征辟而終。見《南史·隱逸傳上·雷次宗》。 唐 李端 《題覺公新蘭若》詩：“新齋結誓如相許，愿與 雷宗 永閉關?！?/div>
《漢語大詞典》：沖豫（沖豫）
恬淡閑適。 晉 廬山 諸道人《游石門詩》序：“當其沖豫自得，信有味焉，而未易言也。”
《漢語大詞典》：大林寺
廬山寺廟名。例如：白樂天游大林寺詩云?！?ins>宋·沈括《夢溪筆談》
《漢語大詞典》：飛云履（飛雲(yún)履）
相傳為 唐 白居易 居 廬山 草堂時自制鞋的名稱。 唐 馮贄 《云仙雜記·飛云履》：“ 白樂天 燒丹于 廬山 草堂，作飛云履，玄綾為質，四面以素綃作云朶，染以四選香，振履則如煙霧。 樂天 著示山中道友曰：‘吾足下生云，計不久上升朱府矣?！?元 辛文房 《唐才子傳·白居易》：“公好神仙，自製飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。”
《漢語大詞典》：山漏
山中的計時器。 晉 慧要 在 廬山 立十二葉芙蓉于泉水中，因流轉動，以定十二時。見 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·釋道祖附錄·慧要傳》。 唐 王勃 《焦岸早行和陸四》：“猨吟山漏曉，螢散野風秋?！?清 汪懋麟 《再過借樹園宿騁懷堂》詩：“聽曲不知山漏轉，臨風微覺葛衣涼。”
《漢語大詞典》：柴桑令
指 東晉 末隱寓 廬山 西林寺 的 劉遺民 。因其曾為 柴桑 令，故稱。 唐 白居易 《宿西林寺》詩：“木落天晴山翠開，愛山騎馬入山來，心知不及 柴桑 令，一宿 西林 便卻回?！?/div>
《漢語大詞典》：閑邃（閒邃）
亦作“閑邃”。 閑靜深遠。 晉 廬山 諸道人《游石門詩》序：“退而尋之，夫崖谷之間，會物無主，應不以情而開興，引人致深若此。豈不以虛明朗其照，閒邃篤其情耶？”《魏書·宋弁傳》：“﹝ 宋弁 ﹞志氣謇烈不逮 李彪 ，而體韻和雅，舉止閑邃過之?！?/div>
《漢語大詞典》：白蓮會（白蓮會）
(1).舊時 廬山 行香的群眾集會。 宋 陸游 《入蜀記》卷三：“七日，往 廬山 ……是日，車馬及徒行者憧憧不絶，云上觀，蓋往 太平宮 焚香，自八月一日至七日乃已。謂之白蓮會?！?br />(2).白蓮教的別名。《明史·韓林兒傳》：“ 韓林兒 ……其先世以白蓮會燒香惑眾。”參見“ 白蓮教 ”。
《國語辭典》：白蓮教（白蓮教）　　拼音：bái lián jiào
一種民間宗教信仰。旁附佛教以招攬信眾，元代后攙入大量他教成分，教義更趨復雜，以致派別林立，超過百種。信徒眾多，分布很廣，元、明、清曾發(fā)動政治反抗運動。
《漢語大詞典》：夏江城
南唐 夏寶松 之別號。 夏 曾隱居 廬山 ，作有《宿江城》詩，因號 夏江城 。 宋 陸游 《南唐書·劉洞傳》：“與 洞 同時，有 夏寶松 者，亦隱 廬山 ，相與為詩友。 洞 有《夜坐》詩， 寶松 有《宿江城》詩，皆見稱一時，號 劉夜坐 、 夏江城 云。”
分類：隱居廬山
《漢語大詞典》：矚覽（矚覽）
盡力觀賞。 晉 廬山 諸道人《游石門詩》序：“眾情奔悅，矚覽無厭。游觀未畢，而天氣屢變?！?/div>
《國語辭典》：嗚啞（嗚啞）　　拼音：wū yā
形容鴉鳴聲。唐。李賀〈勉愛行二首送小季之廬山〉：「豈解有鄉(xiāng)情，弄月聊嗚啞。」