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佛典
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2
1
2
3
分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
順之者成,逆之者敗
五堂功課
早名必折
游必有方
懷璧其罪
故家喬木
可兀的
驕兵必?cái)?/a>
理所必然
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
順之者成,逆之者敗(順之者成,逆之者?。 ?span id="3cij7a0" class='label'>拼音:shùn zhī zhě chéng,nì zhī zhě bài
順從者得獲成功,違逆者必定失敗。宋。朱熹〈答陳同甫書(shū)〉:「然區(qū)區(qū)鄙見(jiàn),常竊以為亙古亙今只是一體,順之者成,逆之者敗,固非古之圣賢所能獨(dú)然?!?/div>
分類(lèi):
順從
從者
成功
違逆
必定
失敗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
五堂功課(五堂功課)
拼音:
wǔ táng gōng kè
中國(guó)佛教寺院從明末以來(lái),寺院住眾每天必定上大殿作早晚課誦,早課有二堂功課,晚課有三堂功課,合稱(chēng)為「五堂功課」。
分類(lèi):
中國(guó)
佛教
寺院
每天
必定
上大
大殿
早晚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
早名必折
拼音:
zǎo míng bì zhé
年少即成名,必定不會(huì)持久。如:「他小時(shí)候有神童的外號(hào),沒(méi)想到現(xiàn)在竟連大學(xué)都考不上,真是應(yīng)了早名必折這句老話?!?/div>
分類(lèi):
年少
成名
必定
不會(huì)
持久
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
游必有方(游必有方)
拼音:
yóu bì yǒu fāng
出游到外地,必定告知父母地點(diǎn),避免使他們擔(dān)心。語(yǔ)出《論語(yǔ)。里仁》:「父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/div>
分類(lèi):
出游
外地
必定
告知
父母
地點(diǎn)
避免
他們
擔(dān)心
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
懷璧其罪(懷璧其罪)
拼音:
huái bì qí zuì
懷,懷藏。懷璧其罪指身藏寶玉,因此獲罪?!蹲髠??;腹辍罚骸钢苤V有之:『匹夫無(wú)罪,懷璧其罪?!弧购蟊扔鲬巡哦馊思刀氏莺?。如:「廉頗年雖老大,仍欲為國(guó)征戰(zhàn),怎奈懷璧其罪,終不得見(jiàn)用?!挂沧鳌笐谚但@罪」。
分類(lèi):
懷藏
璧玉
必定
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
故家喬木(故家喬木)
拼音:
gù jiā qiáo mù
世代為官之家多珍貴之物?!度辶滞馐贰返谒牧兀骸缸怨耪f(shuō):『故家喬木』,果然不差?!?/div>
分類(lèi):
世家
人才
器物
必定
出眾
果然
然不
不差
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
喬木(喬木)
拼音:
qiáo mù
多年生高大而有明顯主干的樹(shù)木。如松、柏、楊等。
分類(lèi):
喬木
高大
植株
樹(shù)木
主干
干和
分枝
有明
明顯
區(qū)別
木本植物
故國(guó)
故里
典實(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
可兀的
拼音:
kě wù de
1.語(yǔ)助詞,無(wú)義。元。喬吉《金錢(qián)記》第一折:「我雖不能勾朝云和暮雨,也強(qiáng)似流水可兀的泛桃花?!乖o(wú)名氏《凍蘇秦。楔子》:「我直著奪得一個(gè)可兀的錦標(biāo)來(lái)?!?br />2.的確、實(shí)在。元。李直夫《虎頭牌》第二折:「你待要重相見(jiàn)面皮難,咱兩個(gè)再團(tuán)圓,可兀的路兒遠(yuǎn)?!?/div>
分類(lèi):
確實(shí)
必定
襯字
實(shí)在
無(wú)義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
驕兵必?cái)。湵財(cái)。 ?span id="0p1svmt" class='label'>拼音:jiāo bīng bì bài
語(yǔ)本《文子。道德》:「恃其國(guó)家之大,矜其人民之眾,欲見(jiàn)賢于敵國(guó)者,謂之驕……驕兵滅,此天道也?!贡扔髯载?fù)強(qiáng)大而輕敵的軍隊(duì)必會(huì)打敗仗。如:「苻堅(jiān)的失敗,正是驕兵必?cái)〉囊?jiàn)證?!?/div>
分類(lèi):
輕敵
軍隊(duì)
必定
打敗仗
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
理所必然
拼音:
lǐ suǒ bì rán
道理必定如此?!逗朊骷>砦?。宋。鄭道子。神不滅論》:「若有始也,則不能為終,唯無(wú)始也,然后終始無(wú)窮,此自是理所必然?!?/div>
分類(lèi):
從道
道理
上講
必定
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