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《國(guó)語(yǔ)辭典》：獨(dú)立（獨(dú)立）　　拼音：dú lì
1.獨(dú)自站立?！墩撜Z(yǔ)。季氏》：「嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭?！?br />2.孤立無(wú)所依靠。文選。李密〈陳情表〉：「煢煢獨(dú)立，形影相吊?！?br />3.特立、超群?！稘h書(shū)。卷九七。外戚傳上。孝武李夫人傳》：「延年侍上起舞，歌曰：『北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。』」
4.不倚靠他人而能自立。《荀子。儒效》：「而師法者，所得乎情，非所受乎性，不足以獨(dú)立而治?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：仙骨　　拼音：xiān gǔ
1.仙人的骨相。指成仙的資質(zhì)。唐。許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任詩(shī)：「尋仙在仙骨，不用廢牛刀?！?br />2.比喻非凡出眾的風(fēng)采骨格。唐。杜甫 〈送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白〉詩(shī)：「自是君身有仙骨，世人那得知其故?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：昂藏　　拼音：áng cáng
氣宇軒昂?！读凝S志異。卷一。葉生》：「天下之昂藏，淪落如葉生其人者，亦復(fù)不少?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：清越　　拼音：qīng yuè
1.形容聲音清脆悠揚(yáng)?！抖Y記。聘義》：「叩之其聲清越以長(zhǎng)，其終詘然樂(lè)也?！鼓铣?。謝靈運(yùn) 〈石門(mén)巖上宿〉詩(shī)：「異音同至聽(tīng)，殊響俱清越。」
2.清超拔俗。《南史。卷五十四。梁元帝諸子傳。貞惠世子方諸傳》：「善談玄，風(fēng)采清越?！埂读凝S志異。卷三。黃九郎》：「婦約五十許，意致清越。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不倫（不倫）　　拼音：bù lún
不合道理、不像樣。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》：「袁張所制，偏駁不倫，薛謝之作，疏謬少信?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：「大姓雖怪他言語(yǔ)不倫，還不認(rèn)真，說(shuō)道：『老道平日專(zhuān)好說(shuō)笑話(huà)耍。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不倫不類(lèi)（不倫不類(lèi)）　　拼音：bù lún bù lèi
不像這類(lèi)，也不像那類(lèi)。形容不像樣或不合格式。《紅樓夢(mèng)》第六七回：「王夫人聽(tīng)了，早知道來(lái)意了，又見(jiàn)他說(shuō)的不倫不類(lèi)，也不便不理他?！埂豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三一回：「趙元常見(jiàn)他的為人，呆頭呆腦，說(shuō)的話(huà)，不倫不類(lèi)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：清雅　　拼音：qīng yǎ
1.清高脫俗?！蛾悤?shū)。卷十五。陳詳傳》：「善書(shū)記，談?wù)撉逖拧！埂都t樓夢(mèng)》第三七回：「我雖不能作詩(shī)，這些詩(shī)人竟不厭俗客，我作東道主人，我自然也清雅起來(lái)了。」
2.寧?kù)o幽雅?！段饔斡洝返诙寤兀骸改橇掷锸莻€(gè)清雅的去處，決然沒(méi)有妖精。」《初刻拍案驚奇》卷二：「引進(jìn)幾重門(mén)戶(hù)里頭，房室甚是幽靜清雅?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：畸士
猶畸人。獨(dú)行拔俗之人。 宋 周密 《〈癸辛雜識(shí)〉序》：“余臥病荒間，來(lái)者率野人畸士，放言善謔，醉談笑語(yǔ)，靡所不有?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)一·畸士》：“鼎革之際，不乏畸士?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)補(bǔ)遺》卷十：“詩(shī)往往有畸士賤工脫口而出者?！眳⒁?jiàn)“ 畸人 ”。
分類(lèi)：獨(dú)行拔俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畸人　　拼音：jī rén
奇異而不合時(shí)俗的人?！肚f子。大宗師》：「畸人者，畸于人而侔于天?！埂都t樓夢(mèng)》第六三回：「常贊文是莊子的好，故又或稱(chēng)為『畸人』?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：警拔
(1).敏悟超群，使人驚異。多形容人的風(fēng)度。《梁書(shū)·王暕傳》：“年數(shù)歲，而風(fēng)神警拔，有成人之度。”《北齊書(shū)·裴讓之傳》：“ 愔 每云：‘此人風(fēng)流警拔， 裴文季 為不亡矣?！?br />(2).警策拔俗。多形容詩(shī)文創(chuàng)作。 南朝 梁 鐘嶸 《詩(shī)品》卷中：“觀此五字，文雖不多，氣調(diào)警拔?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“大抵 宋 詩(shī)雖多疵纇，而語(yǔ)意絶有警拔者，故其自負(fù)如此。”《詩(shī)刊》1978年第1期：“緊接著一句‘高路入云端’，那更是出人意想之外的警拔的形象?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雋逸（雋逸）
亦作“雋逸”。
(1).俊秀飄逸；超群拔俗。《紅樓夢(mèng)》第七八回：“臨散時(shí)，忽談及一事，最是千古佳談，‘風(fēng)流雋逸，忠義感慨’，八字皆備?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷五：“ 韋 柳 雋逸，不宜長(zhǎng)篇?！?鄭振鐸 《中國(guó)俗文學(xué)史》第二章：“《陳風(fēng)》里的‘月出皎兮’，寫(xiě)懷人的心境最為尖新雋逸?！?br />(2).才智俊秀不凡之士。 郭沫若 《中國(guó)史稿》第六冊(cè)第五章第一節(jié)：“ 明元帝 在即位之初，就分遣使者巡求‘雋逸’，網(wǎng)羅‘豪門(mén)彊族’和‘先賢世胄’到 平城 做官?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：畸民
高行拔俗之人。 清 魏源 《〈皇朝經(jīng)世文編〉敘》：“故鳩聚本朝以來(lái)，碩公、龐儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”參見(jiàn)“ 畸人 ”。
分類(lèi)：高行拔俗
《國(guó)語(yǔ)辭典》：畸人　　拼音：jī rén
奇異而不合時(shí)俗的人?！肚f子。大宗師》：「畸人者，畸于人而侔于天?！埂都t樓夢(mèng)》第六三回：「常贊文是莊子的好，故又或稱(chēng)為『畸人』?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：逸俊
英俊灑脫，超群拔俗。 晉 道安 《二教論·歸宗顯本》：“有 東都 逸俊童子問(wèn)於 西京 通方先生?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：吳均體（吳均體）
南朝 梁 文學(xué)家 吳均 ，文章清秀拔俗，時(shí)人或仿效之，稱(chēng)“吳均體”。《南史·文學(xué)傳·吳均》：“ 均 文體清拔，有古氣，好事者或斆之，謂為‘吳均體’。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第五篇：“ 均 夙有詩(shī)名，文體清拔，好事者或模擬之，稱(chēng)‘吳均體’?！?/div>