典故指樹日
李樹周柱史
指樹曰
相關(guān)人物老子
《神仙傳》卷一〈老子〉
老子者，名重耳，字伯陽。……或云，老子之母，適至李樹下而生。老子生而能言，指李樹曰：「以此為我姓。」
例句
歲歲相傳指樹日，翩翩來伴慶云翔。
李樹影籠周柱史，昴星光照漢酂侯。
《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳·龔勝、龔舍〉～308～
后歲馀，丞相王嘉上書薦故廷尉梁相等，尚書劾奏嘉「言事恣意，迷國罔上，不道?！瓜聦④娭谐咦h，左將軍公孫祿、司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以為嘉應迷國不道法。勝獨書議曰：「嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏。位列三公，陰陽不和，諸事并廢，咎皆繇嘉，迷國不疑，今舉相等，過微薄?！谷漳鹤h者罷。明旦復會，左將軍祿問勝：「君議亡所據(jù)，今奏當上，宜何從？」勝曰：「將軍以勝議不可者，通劾之?！共┦肯暮畛Ｒ妱賾摬缓停鹬羷偾爸^曰：「宜如奏所言?！箘僖允滞瞥Ｔ唬骸溉?！」
《孟子注疏》卷一上〈梁惠王章句上〉～9～
孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」
《論語·學而》
「子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？』」三國魏·何晏《集解》：「馬曰：子者，男子之通稱，謂孔子也?！?/span>
