關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：窺伺（窺伺）　　拼音：kuī sì
窺探他人的動(dòng)靜，等待機(jī)會(huì)下手。唐。呂溫〈代論伐劍南更發(fā)兵表〉：「吐蕃盟好未定，窺伺在心?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：無(wú)機(jī)（無(wú)機(jī)）　　拼音：wú jī
與非生物體有關(guān)或從非生物體而來(lái)的化合物。今指除碳酸鹽和碳的氧化物外，不含碳原子的化合物。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乘機(jī)（乘機(jī)）　　拼音：chéng jī
利用機(jī)會(huì)。《南史。卷一。宋武帝本紀(jì)》：「是故夕寐宵興，搜獎(jiǎng)忠烈，潛構(gòu)崎嶇，過(guò)于履虎，乘機(jī)奮發(fā)，義不圖全?！埂段拿餍∈贰返谖寰呕兀骸膏u紹衍卻是個(gè)熱心人，見(jiàn)沖天炮維新習(xí)氣過(guò)深，時(shí)時(shí)想要?jiǎng)窕Ｓ陂f談的時(shí)候乘機(jī)規(guī)勸。」也作「乘時(shí)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臨機(jī)（臨機(jī)）　　拼音：lín jī
面對(duì)情況，掌握事機(jī)。如：「臨機(jī)應(yīng)變」。
《漢語(yǔ)大詞典》：得言
(1).猶當(dāng)言。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當(dāng)盡匡贊之規(guī)，不容茍免偷安，垂頭塞耳；至於就養(yǎng)有方，思不出位，干非其任，斯則罪人。”
(2).獲得講話的機(jī)會(huì)。《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》“ 文帝 兄弟每造其門(mén)” 劉孝標(biāo) 注引《楚國(guó)先賢傳》：“ 魏武 弱冠，屢造其門(mén)，值賓客猥積，不能得言。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有機(jī)（有機(jī)）　　拼音：yǒu jī
1.有機(jī)化學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，參見(jiàn)「有機(jī)化學(xué)」條。
2.與生物體有關(guān)或來(lái)自生物體的物質(zhì)。今指含有碳原子的化合物，但一氧化碳、二氧化碳、碳酸、碳酸鹽及某些碳化合物除外。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：機(jī)緣（機(jī)緣）　　拼音：jī yuán
1.佛教用語(yǔ)。眾生信受佛法的時(shí)機(jī)和因緣。《景德傳燈錄。卷四。嵩岳慧安禪師》：「讓機(jī)緣不逗，辭往曹溪?！?br />2.泛指機(jī)會(huì)和因緣?！度龂?guó)演義》第二四回：「孤窮劉備，久欲投于門(mén)下，奈機(jī)緣未遇?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「看官，不必性急，凡事自有個(gè)機(jī)緣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大會(huì)（大會(huì)）
猶大計(jì)。《管子·揆度》：“ 齊桓公 問(wèn)於 管子 曰：‘自 燧人 以來(lái)，其大會(huì)可得而聞乎？’” 郭沫若 等集校引 馬元材 云：“會(huì)，會(huì)計(jì)也。《周禮》‘月計(jì)曰要，歲計(jì)曰會(huì)’，大會(huì)猶大計(jì)也。” 漢 劉向 《新序·刺奢》：“粟米，人之上食，奈何其以養(yǎng)鳥(niǎo)，且爾知小計(jì)不知大會(huì)。 周 諺曰：‘囊漏貯中’，而獨(dú)不聞歟？” 唐 白居易 《策林·議罷漕運(yùn)可否》：“古之明王，所以能興利除害者非他，蓋棄小而取大耳。今若恤汎舟之役，忘移穀之用，是知小計(jì)而不知大會(huì)矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》：得便
(1).遇到適宜的機(jī)會(huì)。 唐 韓愈 《酬盧云夫望秋》詩(shī)：“歸來(lái)得便即游覽，暫似壯馬脫重銜。”《二刻拍案驚奇》卷三九：“闇夜便竊入大戶朱門(mén)尋宿處……得便就做一手。”
(2).謂方便。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十回：“將來(lái)開(kāi)坊了，外放了……同寅中官眷往來(lái)，你沒(méi)有個(gè)夫人，如何得便？”
(3).便捷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“斜挑金鐙，那身十分得便。”得便，一本作“陡健”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：技癢（技癢）　　拼音：jì yǎng
形容擅長(zhǎng)某種技能，遇有機(jī)會(huì)即急欲表現(xiàn)。唐。杜甫 〈八哀詩(shī)。故著作郎貶臺(tái)州司戶滎陽(yáng)鄭公虔〉詩(shī)：「貫穿無(wú)遺恨，薈蕞何技癢？」清。劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷三：「今忽技癢，不禁邀余同賦，余不能辭也。」也作「伎癢」。
《漢語(yǔ)大詞典》：得當(dāng)（得當(dāng)）
(1).相當(dāng)；相配。《史記·匈奴列傳》：“ 漢 留 匈奴 使， 匈奴 亦留 漢 使，必得當(dāng)乃肯止?！?span id="ci1j3b3" class="book">《漢書(shū)·司馬相如傳上》：“及飲， 卓氏 弄琴， 文君 竊從戶窺，心説而好之，恐不得當(dāng)也?！?顏師古 注：“當(dāng)謂對(duì)偶之?！?br />(2).謂當(dāng)事任職。《楚辭·東方朔〈七諫·沉江〉》：“信直退而毀敗兮，虛偽進(jìn)而得當(dāng)?！?王逸 注：“言信直之臣被蒙譖毀而身敗，弄虛偽之人進(jìn)用在位而當(dāng)顯職也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乘隙　　拼音：chéng xì
趁著機(jī)會(huì)。《紅樓夢(mèng)》第五八回：「兩處下人無(wú)了正經(jīng)頭緒，也都偷安，或乘隙結(jié)黨，與暫權(quán)執(zhí)事者竊弄威福。」也作「乘間」。
《漢語(yǔ)大詞典》：良因
(1).佛教語(yǔ)。好因緣。 南朝 齊 王融 《凈行詩(shī)》之六：“令名且云重，豈若樹(shù)良因。”參見(jiàn)“ 因緣 ”。
(2).可靠的依托。 唐 劉長(zhǎng)卿 《題靈佑上人法華院木蘭花》詩(shī)：“高柯儻為檝，渡海有良因。”
(3).好機(jī)會(huì)。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“﹝鹿幘人﹞謂 少霞 曰：‘召君書(shū)此，賀遇良因。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：因緣（因緣）　　拼音：yīn yuán
1.機(jī)會(huì)。《史記。卷一○四。田叔傳》：「少孤貧困，為人將車(chē)之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷五：「就是因緣了，時(shí)辰未到，要早一日，也不能夠。」
2.緣分。如稱(chēng)夫妻婚姻結(jié)合為「因緣」。
3.佛教根本理論之一。指構(gòu)成一切現(xiàn)象的原因。因指主因，緣謂助緣。佛教以此說(shuō)明事物賴(lài)以存在的各種因果關(guān)系。《中論》卷一：「能說(shuō)是因緣，善滅諸戲論?！?br />4.依此、據(jù)此。《漢書(shū)。卷二二。禮樂(lè)志》：「今幸有前圣遺制之威儀，誠(chéng)可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：失學(xué)（失學(xué)）　　拼音：shī xué
失去就學(xué)的機(jī)會(huì)。唐。杜甫 屏跡詩(shī)三首之二：「失學(xué)從兒懶，長(zhǎng)貧任婦愁?！埂陡∩洝＞硪?。閨房記樂(lè)》：「所愧少年失學(xué)，稍識(shí)之無(wú)，不過(guò)記其實(shí)情實(shí)事而已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：處囊（處囊）
《史記·平原君虞卿列傳》：“ 平原君 曰：‘夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)……’ 毛遂 曰：‘臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸Ｊ?遂 蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見(jiàn)而已?！焙蟪Ｒ浴疤幠摇北扔饕粋€(gè)人的才智得到機(jī)會(huì)便顯露出來(lái)。 唐 駱賓王 《上瑕丘韋明府啟》：“是以 臨淄 遣婦，寄束緼於 齊 鄰， 邯鄲 下客，效處囊於 趙 相?！?/div>