典故不材木
能鳴雁
材不材間
雁能鳴
不鳴烹
能鳴分
莊周解愛鳴
莊叟悲雁
相關人物莊子
《莊子集釋》卷七上〈外篇·山木〉～667～
莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用?！骨f子曰：「此木以不材得終其天年?！狗蜃映鲇谏剑嵊诠嗜酥?。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者?！姑魅眨茏訂栍谇f子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；物物而不物于物，胡可得而累邪！此黃帝、神農之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉？悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！」
簡釋
不材木：喻無才而得福。宋蘇軾《宥老楮》：“湖為尋丈地，養(yǎng)此不材木?！?/p>
例句
莊叟虛悲雁，終童漫識艇。
方知不材者，生長漫婆娑。
急急能鳴雁，輕輕不下鷗。
木雁才不才，吾知養(yǎng)生主。
始驗山中木，方知貴不材。
余以不材壽，非智免斧斤。
木雁一篇須記取，致身才與不才間。
與君別有相知分，同置身于木雁間。
唯有莊周解愛鳴，復道郊哥重奇色。
不及能鳴雁，徒思海上鷗。
我言莊周云，水雁各有喜。
無復能鳴分，空知愧稻粱。
