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《國(guó)語(yǔ)辭典》：倫序（倫序）　　拼音：lún xù
條理、順序。漢。班固 〈為第五倫薦謝夷吾疏〉：「方之古賢，實(shí)有倫序?！姑鳌罾^盛〈書(shū)付尾箕兩兒〉：「覆奏本已上，恐本下急，倉(cāng)促之間，燈下寫(xiě)此，殊欠倫序?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理氣（理氣）　　拼音：lǐ qì
1.調(diào)理呼吸。《文選。潘岳。笙賦》：「援鳴笙而將吹，先嗢噦以理氣?！?br />2.文章的義理與氣勢(shì)。明。宋濂〈故灊峰先生府君墓志銘〉：「其學(xué)以圣賢為宗，其文以理氣為主，其行以忠信為本?！?br />3.理與氣，為性理學(xué)用語(yǔ)。理是事物的條理或準(zhǔn)則，氣則是一種極細(xì)微的物質(zhì)?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)。卷一。太極天地上》：「天下未有無(wú)理之氣，亦未有無(wú)氣之理?！砼c氣本無(wú)先后之可言?！?br />4.中醫(yī)上使用有行氣解郁、補(bǔ)中益氣等作用的藥物，來(lái)治療氣滯、氣逆、氣虛等病的方法。清。姚衡《寒秀草堂筆記。卷三。賓退雜識(shí)》：「螃蟹石七兩，一匣，治肚疼，保心理氣，去毒火?！?br />5.專(zhuān)以星象方位定吉兇的堪輿家稱(chēng)為「理氣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理解　　拼音：lǐ jiě
1.了解、明白事理?！端问贰＞硭娜?。儒林傳三。林光朝傳》：「然未嘗著書(shū)，惟口授學(xué)者，使之心通理解?！?br />2.能以自己的口語(yǔ)、文字或其他符號(hào)，將已知的事實(shí)與原理、原則作成解釋?zhuān)Q(chēng)為「理解」。
《漢語(yǔ)大詞典》：序事
(1).謂安排事項(xiàng)，使有條理。《周禮·春官·樂(lè)師》：“凡樂(lè)，掌其序事，治其樂(lè)政?！?鄭玄 注：“序事，次序用樂(lè)之事者。” 賈公彥 疏：“云‘掌其序事’者，謂陳列樂(lè)器及作之次第皆序之，使不錯(cuò)繆?！?br />(2).敘述事情。 宋 司馬光 《述〈國(guó)語(yǔ)〉》：“而先所采集列國(guó)，因序事過(guò)詳，不若《春秋》傳之簡(jiǎn)直精明，渾厚遒峻也?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷二：“但貪序事，毫無(wú)音節(jié)者，皆非詩(shī)之正宗。” 林紓 《書(shū)黃生札記后》：“不知銘者，有聲之文也，與序事之體異。”
《漢語(yǔ)大詞典》：失倫（失倫）
謂失去應(yīng)有的條理次序。 明 宋濂 《〈丹崖集〉序》：“近代之文予見(jiàn)之伙矣。大風(fēng)揚(yáng)沙而五色為之昏昧，繁音嘈雜而五聲為之失倫，求其如 處敬 者抑何其鮮哉！” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十四：“惟未定藳，目録乃其手編，開(kāi)卷《木犀醬賦》，鄉(xiāng)邦土產(chǎn)，取冠全編……其編次殊為失倫。”
《漢語(yǔ)大詞典》：倫敘（倫敍）
亦作“倫敘”。 有條理；順序。《三國(guó)志·吳志·陸抗傳》：“夫俊乂者，國(guó)家之良寶，社稷之貴資，庶政所以倫敍，四門(mén)所以穆清也?！?唐 劉知幾 《史通·補(bǔ)注》：“亦有躬為史臣，手自刊補(bǔ)；雖志存該博，而才闕倫敘?！?清 戴名世 《弘光朝偽東宮偽后及黨禍紀(jì)略》：“一時(shí)名流以倫敍有定，請(qǐng)?jiān)缃ㄌ??！?/div>
分類(lèi)：條理順序
《漢語(yǔ)大詞典》：條綱（條綱）
(1).條規(guī)綱紀(jì)。《魏書(shū)·釋老志》：“誠(chéng)以國(guó)典一廢，追理至難，法網(wǎng)暫失，條綱將亂?！?唐 柳宗元 《弘農(nóng)公復(fù)為大僚謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻》：“右言盈簡(jiǎn)冊(cè)，左轄備條綱。” 宋 蘇轍 《謝除龍圖閣學(xué)士御史中丞表》：“敝事雖除，而條綱尚紊。民貧未可經(jīng)遠(yuǎn)，吏窳難於責(zé)功?！?br />(2).條理綱目。 元 李齊賢 《則天陵》詩(shī)序：“記事者，必首年以繫事，所以使條綱不紊也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：井然　　拼音：jǐng rán
整齊、有條理的樣子。如：「這篇文章條理井然?！埂睹魇贰＞硪晃逡?。列傳。吳中》：「先后在工部二十馀年，北京宮殿，長(zhǎng)、獻(xiàn)、景三陵，皆中所營(yíng)造。職務(wù)填委，規(guī)畫(huà)井然。」
分類(lèi)：整齊條理
《國(guó)語(yǔ)辭典》：筋脈（筋脈）　　拼音：jīn mài
血液流通的路徑。如：「人身布滿(mǎn)大大小小的筋脈?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：條次（條次）
(1).按次序編排、敘述。《宋書(shū)·宗越傳》：“ 襄陽(yáng) 多雜姓， 倫之 使長(zhǎng)史 范覬之 條次氏族，辨其高卑?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“謹(jǐn)條次平賊事宜，一一如后?！?清 方苞 《書(shū)〈漢書(shū)·禮樂(lè)志〉后》：“ 太史公 序禮樂(lè)而不條次為書(shū)，蓋以 漢 興禮樂(lè)皆仍 秦 ，故不合圣制無(wú)可陳者。”
(2).條理次序。 唐 韓愈 《曹成王碑》：“治民用兵，各有條次，世傳為法。”《新唐書(shū)·李德裕傳》：“ 德裕 至，則完殘奮怯，皆有條次。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷一：“先后重輕，粗獲條次。大小貴賤，迭相維持。”
《漢語(yǔ)大詞典》：條處（條處）
有條理地處置。 宋 蘇舜欽 《大理評(píng)事程君墓志銘》：“凡鄉(xiāng)閭冠昏喪祭之法，多取中焉，君必隨其豐約而條處其事，窶者或?yàn)橘Y給之。”
分類(lèi)：條理地處處置
《國(guó)語(yǔ)辭典》：混亂（混亂）　　拼音：hùn luàn
雜亂沒(méi)有次序。如：「現(xiàn)在的交通非常混亂。」《南史。卷六三。羊侃傳》：「景既卒至，百姓競(jìng)?cè)耄交靵y，無(wú)復(fù)次序?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：失統(tǒng)（失統(tǒng)）
(1).謂失去條理，頭緒紊亂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風(fēng)骨》：“若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無(wú)骨之徵也?！?br />(2).喪失綱紀(jì)、準(zhǔn)則。 唐 張鼎 《鄴城引》：“君不見(jiàn) 漢 家失統(tǒng)三靈變， 魏武 爭(zhēng)雄六龍戰(zhàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：條直（條直）
(1).筆直。《管子·地員》：“羣木蕃滋數(shù)大，條直以長(zhǎng)?！?北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·園籬》：“必須稀穊均調(diào)，行伍條直相當(dāng)?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》：“或散髮箕踞，久之用氣，其髮條直如植。”
(2).條暢通達(dá)。 唐 柳宗元 《唐故萬(wàn)年令裴府君墓碣》：“離紛尨，導(dǎo)滯塞，關(guān)百執(zhí)事，條直顯遂，司空拱手以成?！?br />(3).直截；爽快。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷六九：“ 伊川 説這箇做兩字， 明道 只做一箇説。 明道 説這般底説得條直。” 清 李漁 《奈何天·計(jì)左》：“美妻原該配丑夫，是天工做下的例子，沒(méi)有甚么氣啕，請(qǐng)條直些成了親罷！”
(4).有條理。 明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·方言》：“南都方言……不分別曰儱侗，物事就理曰條直?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：條緒（條緒）
(1).條例。《南齊書(shū)·孫稚珪傳》：“謹(jǐn)奉圣旨，諮審司徒臣 子良 ，稟受成規(guī)，創(chuàng)立條緒……始就成立《律文》二十卷、《録敘》一卷。” 明 沈德符 《野獲編·禮部一·董伯念》：“時(shí) 宗伯 貲產(chǎn)過(guò)厚，怨?jié)M一鄉(xiāng)， 伯念 思稍散之，以結(jié)人心……舉故券以示小民，或止半價(jià)，或許回贖，各有條緒?！?br />(2).條理頭緒。 宋 蘇舜卿 《廣陵郡太君高氏墓志銘》：“初，侍郎通判 密州 ，夫人歸焉，典訓(xùn)闈中，事皆有條緒。” 清 魏源 《圣武記》卷九：“其撫綏之法亦有三，或清查叛產(chǎn)，或量給流亡絶產(chǎn)，或于南山老林墾荒，暫免升科。三事條緒繁重，均賴(lài)良有司宣力。”