關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
憨山大師夢游全集
【佛學大辭典】
（書名）憨山大師全集之具名。
同床異夢
【俗語佛源】
謂同時睡在一張床上，卻各人做自己的夢。比喻貌合神離，雖然同做一件事情，或交往密切，而各人有各人的打算。如姚雪垠《李自成》第一卷第一章：「但彼等烏合之眾，同床異夢，一戰(zhàn)即潰?！挂话阏J為這句俗語出于南宋·陳亮《與朱元晦秘書書·乙巳春書一》：「同床各做夢，周公且不能學得，何必一一論到孔子哉？」其實，可以溯源至北宋禪宗的《景德傳燈錄》卷三十：「山僧雖與他同床打睡，要且各自做夢?！怪^各自的境界不同。（李明權）
啞子做夢說不出
【俗語佛源】
《無門關·趙州狗子》說：「無門著語曰：參個『無』字，晝夜提撕，莫作虛無會，莫作有無會，如吞了個熱鐵丸相似，吐又吐不出；蕩盡從前惡知惡覺，久久純熟，自然內外打成一片，如啞子得夢，只許自知?！怪^不可言說的內證自悟的境界。后來人們用「啞子夢見娘，有話無說場」比喻心里明白，但無法表達出來的痛苦情景。如元·鄭廷玉《后庭花》第四折：「真?zhèn)€是啞子做夢說不的（出），落可便悶的人心碎。」即是一例。（無名氏）
夢幻泡影
【俗語佛源】
人生無常，世事虛幻，不可捉摸，常常謂之「夢幻泡影」。語本《金剛經》中的著名的「六如偈」：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！钩笁艋门萦啊雇猓€有「露」、「電」二喻，故稱「六如」。明才子唐寅號「六如居士」，即本于此。《大日經》所說「十緣生句」中也包括「夢幻泡影」（「泡」作「浮浪」）。其他佛書上引用這個比喻的也很多見?！笁艋门萦啊贡扔鞯膶ο笫恰敢磺杏袨榉ā?，即世間所有可以感知的事物，有形有相，有聲有色。佛教認為，「有為法」無不虛妄?！笁簟褂鲏糁兴姳緹o，「幻」喻幻術所化不實，「泡」喻易生易滅。「影」喻從（光和形）緣而現(xiàn)。《維摩詰經·方便品》載，維摩詰大士「示疾」，說人身虛幻無常。謂人身如夢，「為虛妄見」；如幻，「從顛倒起」；如泡，「不得久立」；如影，「從業(yè)緣現(xiàn)」。后在文學中運用如元·楊景賢《西游記》雜劇第五出：「生呵，一心懷遠恨，千丈系游絲；死呵，如夢幻泡影，那有再來時！」（李明權）
五夢法
【三藏法數】
（出華嚴經隨疏演義鈔）
〔一、熱氣多見火〕，謂如人鉆木得火，復理火事，以煖相分多，煖想即生，故夢于火，是則熱氣多而見火也。
〔二、冷氣多見水〕，謂如人鑿井得水，復理水事，以冷相分多，冷想即生，故夢于水，是則冷氣多而見水也。
〔三、風氣多見飛墜〕，謂如人乘風登高，運轉初息，以動相分多，動想即生，故夢飛墜，是則風氣多而見飛墜也。
〔四、聞見多熟境〕，謂如人坐禪誦經調練身心，以慣習分多，所習之想即生，故夢熟境，是則聞見多而見熟境也。
〔五、天神與心靈所感〕，謂如人平昔向善，喜奉神天，以敬奉故，念想不忘，故夢天神，是則天神與心靈所感也。
五奇特夢
【三藏法數】
（出過去現(xiàn)在因果經）
世尊往昔因中，在山修道，號善慧比丘，得五種奇特夢，走白普光如來，請為解說所夢之相。（梵語比丘，華言乞士。）
〔一、夢臥大海〕，普光云：夢臥大海者，汝身現(xiàn)居生死海中，未到彼岸，未證涅槃也。（梵語涅槃，華言滅度。）
〔二、夢枕須彌〕，普光云：夢枕須彌者，以表出生死海，登于彼岸，將證涅槃也。
〔三、夢海中一切眾生入我身內〕，普光云：夢大海中一切眾生入身內者，以示當于塵勞海中，為諸眾生作歸依處，濟度有情，超于彼岸也。
〔四、夢手執(zhí)日〕，普光云：夢執(zhí)日者，以表智慧光明普照法界，開導昏迷，歸正覺路也。
〔五、夢手執(zhí)月〕，普光云：夢執(zhí)月者，以表方便之智，入于生死塵勞界內，用清涼法，化導眾生，令離熱惱也。
六種夢
【三藏法數】
（出華嚴經隨疏演義鈔）
〔一、正夢〕，正夢者，謂內心無所感動，而自形于夢也。
〔二、噩夢〕，噩夢者，謂因內心有所驚愕，而形于夢也。（噩韻會作愕。）
〔三、思夢〕，思夢者，謂因內心有所思惟，而形于夢也。
〔四、寤夢〕，寤夢者，謂因晝有所見，夜則形于夢也。
〔五、喜夢〕，喜夢者，謂因內心有所欣喜，而形于夢也。
〔六、懼夢〕，懼夢者，謂因內心有所怖懼，而形于夢也。
夢中獨頭意識
【三藏法數】
謂不對諸塵，而于夢中見種種境界，此亦心王性境變現(xiàn)而有諸相，是名夢中獨頭意識。
無明習氣夢
【三藏法數】
謂由無明煩惱積習氣分覆蔽真如之性，無所明了，以致心神顛倒，形于夢想也。
善惡先徵夢
【三藏法數】
謂人凡有善惡吉兇之事，必先形于夢寐，以為徵驗也。
四大偏增夢
【三藏法數】
謂人由地水火風四大而成于身，若地大增，身則沉重；水大增，身則浮腫；火大增，身則狀熱；風大增，身則急脹。四大不調，則身心不安，心不安，則形于夢寐也。
巡游舊識夢
【三藏法數】
謂人平昔游歷之處，或有所見所聞，若美若惡，系念不舍，而形于夢也。
四大不和夢
【三藏法數】
謂或夢山崩，或夢自身飛騰虛空，或夢見虎狼及賊追逐，此因地水火風四大不調，心神散逸，故有此夢，是名四大不和夢。
先見夢
【三藏法數】
謂日間先見男女苦樂等境，夜則隨夢，猶如日間所見，是名先見夢。
天人夢
【三藏法數】
謂若人修善，乃感天人為現(xiàn)善夢，令其善根增長；若人作惡，亦感天人為現(xiàn)惡夢，令其怖惡生善，是名天人夢。