《周禮·春官·占夢》
占夢掌其歲時(shí)，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉兇。一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。季冬聘王夢，獻(xiàn)吉夢于王，王拜而受之，乃舍萌于四方，以贈惡夢，遂令始難歐疫。
《別國洞冥記》卷三
有夢草，似蒲，色紅，晝縮入地，夜則出，亦名懷夢。懷其葉，則知夢之吉兇，立驗(yàn)也。帝思李夫人之容不可得，朔乃獻(xiàn)一枝，帝懷之，夜果夢夫人，因改曰懷夢草。
《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉～368～
冬，鄭穆公卒。初，鄭文公有賤妾，曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余為伯鯈。余，而祖也，以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是?！辜榷墓娭?，與之蘭而御之。辭曰：「妾不才，幸而有子，將不信，敢徵蘭乎?！构唬骸钢Z?！股鹿惶m。
《全唐詩》卷三百五十四〈拋球樂詞〉
五?繡團(tuán)圓，登君玳瑁筵。最宜紅燭下，偏稱落花前。上客如先起，應(yīng)須贈一船。
《舊唐書》卷一百六十〈劉禹錫列傳〉～420～
劉禹錫字夢得，彭城人。祖云，父溆，仕歷州縣令佐，世以儒學(xué)稱。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第，又登宏辭科。禹錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗。從事淮南節(jié)度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監(jiān)察御史。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善?！蠛椭?，度在中書，欲令知制誥，執(zhí)政又聞詩序，滋不悅，累轉(zhuǎn)禮部郎中、集賢院學(xué)士。度罷知政事，禹錫求分司東都。終以恃才褊心，不得久處朝列。六月，授蘇州刺史，就賜金紫。
《舊唐書》卷一百六十〈劉禹錫列傳〉～420～
劉禹錫字夢得，彭城人。祖云，父溆，仕歷州縣令佐，世以儒學(xué)稱。禹錫貞元九年擢進(jìn)士第，又登宏辭科。禹錫精于古文，善五言詩，今體文章復(fù)多才麗。從事淮南節(jié)度使杜佑幕，典記室，尤加禮異。從佑入朝，為監(jiān)察御史。與吏部郎中韋執(zhí)誼相善。貞元末，王叔文于東宮用事，后輩務(wù)進(jìn)，多附麗之，禹錫尤為叔文知?，以宰相器待之。順宗即位，久疾不任政事，禁中文誥，皆出于叔文，引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎、判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。頗怙威權(quán)，中傷端士。宗元素不悅武元衡，時(shí)武元衡為御史中丞，乃左授右庶子。侍御史竇群奏禹錫挾邪亂政，不宜在朝，群即日罷官。韓皋憑藉貴門，不附叔文黨，出為湖南觀察使。既任喜怒凌人，京師人士不敢指名，道路以目，時(shí)號二王、劉、柳。叔文敗，坐貶連州刺史，在道，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶情性。蠻俗好巫，每淫祠鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
《楚辭補(bǔ)注》卷四〈九章·惜誦〉～24～
昔余夢登天兮，魂中道而無杭。吾使厲神占之兮，曰有志極而無旁。終危獨(dú)以離異兮，曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲于羹者而吹●兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之態(tài)也。眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婞直而不豫兮，功用而不就。
《詩經(jīng)·小雅·斯干》
乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何，維熊維羆，維虺維蛇。大人占之，維熊維羆，男子之祥，維虺維蛇，女子之祥。
例句
聞彼夢熊猶未兆，女中誰是衛(wèi)夫人。
幸免如新分非淺，祝君長詠夢熊詩。
勻臉安斜雁，移燈想夢熊。
《史記》卷一二八《龜策列傳》
漢·褚少孫補(bǔ)：宋元王二年，江使神龜使于河，至于泉陽，漁者豫且舉網(wǎng)得而囚之。置之籠中。夜半，龜來見夢于宋元王曰：「我為江使于河，而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴?！乖跆枞欢?。乃召博士衛(wèi)平而問之曰：「今寡人夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣而乘輜車，來見夢于寡人曰：『我為江使于河，而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴?！皇呛挝镆?？」衛(wèi)平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處鄉(xiāng)。規(guī)矩為輔，副以權(quán)衡。四維已定，八卦相望。視其吉兇，介蟲先見。乃對元王曰：「今昔壬子，宿在牽牛。河水大會，鬼神相謀。漢正南北，江河固期，南風(fēng)新至，江使先來。白云壅漢，萬物盡留。斗柄指日，使者當(dāng)囚。玄服而乘輜車，其名為龜。王急使人問而求之?！雇踉唬骸干啤！?/span>
《古今注》卷中《魚蟲》
龜，名玄衣督郵。
例句
東野夜得夢，有夫玄衣巾。闖然入其戶，三稱天之言。
典故 天上石麒麟
天上麟
夢應(yīng)麒麟
麒麟降自天
石麟天墮
天上瑞麟
玉麟墮地
玉麟天上謫見
玉麟行地
志公賞麒麟
相關(guān)人物徐陵
《陳書》卷二十六〈徐陵列傳〉～325～
徐陵字孝穆，東海郯人也。祖超之，齊郁林太守，梁員外散騎常侍。父摛，梁戎昭將軍、太子左衛(wèi)率，贈侍中、太子詹事，謚貞子。母臧氏，嘗夢五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉。時(shí)寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以候之，寶志手摩其頂，曰：「天上石麒麟也?！构庹菰品◣熋苦盗暝绯删?，謂之顏回。八歲，能屬文。十二，通莊老義。既長，博涉史籍，縱橫有口辯。
例句
黃祖不憐鸚鵡客，志公偏賞麒麟兒。
天上麒麟時(shí)一下，人間不獨(dú)有徐陵。
渥洼汗血種，天上麒麟兒。
孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。
脫俗文章笑鸚鵡，凌云頭角壓麒麟。
《晉書》卷四十二〈王浚列傳〉～208～
浚夜夢懸三刀于臥屋梁上，須臾又益一刀，浚驚覺，意甚惡之。主簿李毅再拜賀曰：「三刀為州字，又益一者，明府其臨益州乎？」
《太平御覽》卷三九八
《會稽先賢傳》：闞澤字德潤，山陰人也。在母胎八月，而叱聲震外。年十三，夜夢名字炳然懸在月，后遂升進(jìn)也。
《莊子》內(nèi)篇·卷一下《齊物論》
夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。且有大覺而后知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。君乎，牧乎，固哉！丘也與女，皆夢也；予謂女夢，亦夢也。是其言也，其名為吊詭。萬世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
例句
浮生暫寄夢中夢，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。
《關(guān)尹子·四符》～24～
知夫此身如夢中身，隨情所見者，可以飛神作我而游太清。知夫此物，如夢中物，隨情所見者，可以凝精作物而駕八荒。是道也，能見精神而久生，能忘精神而超生。吸氣以養(yǎng)精，如金生水，吸風(fēng)以養(yǎng)神，如木生火，所以假外以延精神。漱水以養(yǎng)精，精之所以不窮，摩火以養(yǎng)神，神之所以不窮，所以假內(nèi)以延精神。若夫忘精神而超生者，吾嘗言之矣。
《昭明文選》卷七〈賦丁·畋獵上·子虛賦〉～355～
烏有先生曰：「是何言之過也！足下不遠(yuǎn)千里，來況齊國，王悉發(fā)境內(nèi)之士，而備車騎之眾，以出田，乃欲戮力致獲，以娛左右也，何名為夸哉！問楚地之有無者，愿聞大國之風(fēng)烈，先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。有而言之，是章君之惡；無而言之，是害足下之信。章君之惡而傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕于齊而累于楚矣。且齊東渚巨海，南有瑯邪，觀乎成山，射乎之罘，浮勃澥，游孟諸，邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界，秋田乎青丘，傍偟乎海外，吞若云夢者八九，其于胸中曾不蒂芥。若乃俶儻瑰偉，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗萃，充仞其中者，不可勝記，禹不能名，契不能計(jì)。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大；先生又見客，是以王辭而不復(fù)，何為無用應(yīng)哉！」
《云仙雜記·吞云夢澤》
張曲江語人曰：「學(xué)者常想胸次吞云夢澤，筆頭涌若耶溪，量既并包，文亦浩瀚。」
