關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 22詞典 2分類詞匯 20
共20,分2頁顯示  上一頁  1
分類詞匯(續(xù)上)
歷運(yùn)
祿算
鴻運(yùn)
木運(yùn)
畢氣
《漢語大詞典》:歷運(yùn)(歷運(yùn))
天象運(yùn)行所顯示的一個(gè)朝代的氣數(shù)、命運(yùn)。古代認(rèn)為朝代的興衰更迭與天象運(yùn)行相應(yīng)。《晉書·王鑒傳》:“明公遭歷運(yùn)之厄,當(dāng)陽九之會(huì);圣躬負(fù) 伊 周 之重,朝廷延匡合之望?!眳⒁姟?歷運(yùn) ”。
天象運(yùn)行所顯示的一個(gè)朝代的氣數(shù)、命運(yùn)。古代認(rèn)為朝代的興衰更迭與天象運(yùn)行相應(yīng)。漢書·哀帝紀(jì):“ 漢 家歷運(yùn)中衰,當(dāng)再受命,宜改元易號(hào)。”北史·房彥謙傳:“ 產(chǎn) 祿 承母弟之基,不應(yīng)歷運(yùn)之兆,終無帝王之位。”隋書·煬帝紀(jì)上:“前代帝王,因時(shí)創(chuàng)業(yè),君民建國,禮尊南面。而歷運(yùn)推移,年世永久,丘壟殘毀,樵牧相趨,塋兆堙蕪,封樹莫辨?!?/div>
《漢語大詞典》:祿算
亦作“祿筭”。 宿命論者所謂人生注定的福祿氣數(shù)。 前蜀 杜光庭 《盧蔚大夫助中元齋詞》:“疾恙痊愈,祿筭增延,仰薦先靈,旁沾眷屬?!?宋 郭彖 睽車志卷一:“ 賁 曰:‘太夫人無苦,三日當(dāng)愈。祿算尚永。’” 宋 沈□ 鬼董卷四:“僧曰:‘ 陳某 祿算皆未盡,又嘗倡率曝經(jīng)會(huì)簿,有善業(yè),姑遣還何如?’”
《國語辭典》:鴻運(yùn)(鴻運(yùn))  拼音:hóng yùn
好運(yùn)氣。指人的境遇順利、如意。如:「鴻運(yùn)高照」。也作「紅運(yùn)」。
《漢語大詞典》:木運(yùn)(木運(yùn))
舊謂木德王朝的氣數(shù)。 南朝 梁 沈約 《枳園寺剎下石記》:“蓋木運(yùn)將啟之令辰,上帝步天之嘉日。”《陳書·世祖紀(jì)》:“ 江 左肇基,王者攸宅,金行水位之主,木運(yùn)火德之君,時(shí)更四代,歲逾二百。”北史·長孫紹遠(yuǎn)傳:“方知水行將季,木運(yùn)伊始,天命有歸,靈樂自降?!眳⒁姟?木德 ”。
《漢語大詞典》:木德
(1). 秦 漢 方士以金木水火土五行相生相勝,附會(huì)王朝的命運(yùn),以木勝者為木德。史記·封禪書:“ 夏 得木德,青龍止於郊,草木暢茂?!?三國 魏 曹植 《帝嚳贊》:“祖自 軒轅 , 玄囂 之裔。生言其名,木德帝世?!?span id="egysus6" class="book">《周書·明帝紀(jì)》:“自火行至今,木德應(yīng)其運(yùn)矣。” 唐 竇常 《奉送職方崔員外攝中丞新羅冊使》詩:“辨方知木德,開國有金家?!?br />(2).謂上天生育草木之德。亦特指春天之德,謂其能化育萬物。語出禮記·月令:“﹝孟春之月﹞某日立春,盛德在木?!?孔穎達(dá) 疏:“盛德在木者,天以覆蓋生民為德,四時(shí)各有盛時(shí),春則為生,天之生育盛德,在於木位。” 晉 傅玄 《柳賦》:“美允靈之鑠氣兮,嘉木德之在春。” 唐 高適 《奉酬北海李太守丈人夏日平陰亭》詩:“春野變木德,夏天臨火星?!?/div>
《漢語大詞典》:畢氣(畢氣)
氣數(shù)已盡。晉書·陸機(jī)陸云傳論:“ 吳 祚傾基, 金陵 畢氣,君移國滅,家喪臣遷。”
分類:氣數(shù)