關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生平　　拼音：shēng píng
一生或有生以來(lái)。三國(guó)魏。劉楨 〈公宴〉詩(shī)：「生平未始聞，歌之安能詳?！埂度辶滞馐贰返诙鸹兀骸高@兩本是我生平所做的詩(shī)，雖沒(méi)有甚么好，卻是一生相與的人都在上面。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生年　　拼音：shēng nián
1.出生的那一年?！逗鬂h書(shū)。卷七五。呂布傳》：「術(shù)生年以來(lái)，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術(shù)對(duì)戰(zhàn)?！?br />2.活著的年數(shù)?！段倪x。古詩(shī)十九首。生年不滿百》：「生年不滿百，常懷千歲憂。」
《漢語(yǔ)大詞典》：身前
猶生前。 南朝 梁 庾肩吾 《侍宴》詩(shī)：“承恩謝命淺，念報(bào)在身前?！?span id="mpaaxbv" class="book">《古今小說(shuō)·明悟禪師趕五戒》：“身前身后事茫茫，欲話當(dāng)時(shí)恐?jǐn)嗄c。”
分類(lèi)：身前生前
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人道　　拼音：rén dào
1.做人的道理?！兑捉?jīng)。系辭下》：「有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之?！谷龂?guó)魏。嵇康 〈與山巨源絕交書(shū)〉：「不喜吊喪，而人道以此為重。」
2.人倫。指社會(huì)的倫理關(guān)系。《禮記。喪服小記》：「親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)，男女之有別，人道之大者也。」《史記。卷二三。禮書(shū)》：「人道經(jīng)緯萬(wàn)端，規(guī)矩?zé)o所不貫?！?br />3.發(fā)生性關(guān)系。元。施惠《幽閨記》第二二出：「一時(shí)見(jiàn)君子，匆匆遽成人道也?！埂缎咽酪鼍墏鳌返谒乃幕兀骸腹湃四凶尤?，女子二十而嫁，使其氣血充足，然后行其人道。」
4.尊重人類(lèi)權(quán)利，愛(ài)護(hù)人的生命，關(guān)心人性的道德理念。
5.佛教用語(yǔ)。六道之一。指人類(lèi)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：人道主義（人道主義）　　拼音：rén dào zhǔ yì
一種尊重人類(lèi)價(jià)值，以謀求全體人類(lèi)安寧幸福為理想的主義。強(qiáng)調(diào)博愛(ài)精神，主張超越人種、國(guó)家、宗教等差異，承認(rèn)人人平等，肯定人性。并以伸張正義，維護(hù)人權(quán)，同情弱小和救濟(jì)貧困，反對(duì)政治迫害及種族歧視為其主要內(nèi)容。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：先天　　拼音：xiān tiān
1.天地之初，宇宙本體?！段倪x。王儉。褚淵碑文》：「深達(dá)先天之運(yùn)，匡贊奉時(shí)之業(yè)。」清。洪升《長(zhǎng)生殿》第四六出：「這壇本在虛空辟建，象涵太極法先天?！?br />2.人受之于天的稟賦。如：「先天不足」?！都t樓夢(mèng)》第二八回：「林妹妹是內(nèi)癥，先天生的弱?！?br />3.先于天時(shí)而行事，有先見(jiàn)之明?！兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》：「先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。」《文選。陸機(jī)。皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩(shī)》：「自昔哲王，先天而順?！?br />4.哲學(xué)上指與生俱來(lái)，先于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐的。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺音（遺音）　　拼音：yí yīn
1.馀音、馀韻?！抖Y記。樂(lè)記》：「清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣?！?br />2.死者存留在活人記憶中的說(shuō)話聲音?！段倪x。潘岳。悼亡詩(shī)三首之二》：「寢興目存形，遺音猶在耳?！?br />3.古人所流傳下來(lái)的音樂(lè)?！段倪x。嵇康。琴賦》：「情舒放而遠(yuǎn)覽，接軒轅之遺音。」
《漢語(yǔ)大詞典》：生時(shí)（生時(shí)）
(1).出生的年、月、日、時(shí)。 宋 秦觀 《望海潮》詞之四：“但恐生時(shí)注著，合有分于飛。” 許地山 《兇手》第一幕：“上面寫(xiě)的是大哥底生時(shí)本命?！?br />(2).活著的時(shí)候；生前。 元 武漢臣《老生兒》第三折：“他今死了，也道的個(gè)生時(shí)了了，死后為神?！?span id="ddnxlfg" class="book">《廿載繁華夢(mèng)》第三回：“大人生時(shí)，曾説過(guò)有三十來(lái)萬(wàn)帶回京去?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：哀榮（哀榮）　　拼音：āi róng
1.哀指死時(shí)哀痛；榮指生時(shí)榮顯?！赴s」指生前死后皆蒙受榮寵。唐。杜甫 〈八哀詩(shī)。贈(zèng)左仆射鄭國(guó)公嚴(yán)公武〉：「匡汲俄寵辱，衛(wèi)霍竟哀榮?！?br />2.特指人死后所得到的贊賞聲名。如：「素人畫(huà)家洪通生前窮困潦倒，死后倍受哀榮?！顾巍窃赌芨凝S漫錄。卷七。龍尾道》：「過(guò)家上冢，懇章盡得于哀榮；跋山涉川，之任敢辭于艱險(xiǎn)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：遺訓(xùn)（遺訓(xùn)）　　拼音：yí xùn
前人遺留下來(lái)的訓(xùn)示、教誨。晉。陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩(shī)二首之二：「先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧?！顾?。歐陽(yáng)修 瀧岡阡表：「乃列其世譜，具刻于碑，既又載我皇考崇公之遺訓(xùn)，太夫人之所以教，而有待于修者，并揭于阡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺意（遺意）
(1).死者生前或臨終時(shí)的意見(jiàn)、愿望。《后漢書(shū)·劉愷傳》：“故 居巢侯 劉般 嗣子 愷 ，當(dāng)襲 般 爵，而稱父遺意，致國(guó)弟 憲 ，遁亡七年，所守彌篤?！?span id="waoyfcw" class="book">《三國(guó)志·魏志·東海定王霖傳》：“ 明帝 即位，以先帝遺意，愛(ài)寵 霖 異於諸國(guó)。”《陳書(shū)·袁泌傳》：“其子述 泌 遺意，表請(qǐng)之，朝廷不許，贈(zèng)金紫光祿大夫，謚曰 質(zhì) 。”
(2).指前人的心愿、意見(jiàn)。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·起居注》：“ 江陵相 定議，以修撰、編、檢、史官充日講者，日輪一員，記注起居，兼録圣諭詔冊(cè)等。今日之制，即本 江陵 遺意也。”
(3).前人或古代事物留下的意味、旨趣。 宋 梅堯臣 《省符上人》詩(shī)：“獨(dú)聞依舊坐焚香，尚把殘編討遺意?！?清 梁章鉅 《浪跡續(xù)談·玉皇山》：“《杭州府志》云： 龍山 者， 錢(qián)氏 郊天之所，釋老之談，或云 阿育王 ，或云 玉皇 ，皆祀天遺意也。” 郁達(dá)夫 《過(guò)去》：“所以這港市的建筑，還帶著些當(dāng)時(shí)的時(shí)代性，很有一點(diǎn)中古的遺意?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：壽宮（壽宮）
(1).供神之宮。《楚辭·九歌·云中君》：“蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光?！?王逸 注：“壽宮，供神之處也。祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也。”《漢書(shū)·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 ?！?顏師古 注引 臣瓚 曰：“壽宮，奉神之宮也?！?br />(2).寢宮。《呂氏春秋·知接》：“公慨焉嘆，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所見(jiàn)豈不遠(yuǎn)哉！若死者有知，我將何面目以見(jiàn) 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎壽宮?！?高誘 注：“壽宮，寢堂也?！?br />(3).墓祠；又常指皇帝生前預(yù)筑的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩(shī)：“堂后壽宮閟日月，堂前荒草橫古今?！?span id="dhreicj" class="book">《明史·方從哲傳》：“又語(yǔ)及壽宮， 從哲 等以先帝山陵對(duì)。帝自指曰：‘朕壽宮也?！T臣皆泣。”《清史稿·禮志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 鳳臺(tái)山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此，停轡四顧曰：‘此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：猗蘭（猗蘭）
(1). 漢 殿名。相傳 漢武帝 誕生前，父 景帝 夢(mèng)赤彘從云中而下，入 崇蘭閣 ，因改閣名為 猗蘭殿 。后 武帝 生于此殿。見(jiàn)舊題 漢 郭憲 《洞冥記》。 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“ 楚襄王 蘭臺(tái) 之宮，零落無(wú)叢， 漢武帝 猗蘭 之殿，荒涼幾變?！苯柚傅蹣I(yè)。 唐 杜甫 《冬日洛城北謁玄元皇帝廟》詩(shī)：“仙李蟠根大， 猗蘭 奕葉光?！?楊倫 箋注：“《漢武故事》：‘帝以七月七日旦，生於 猗蘭殿 ?！?br />(2).古琴曲《猗蘭操》的省稱。 明 王守仁 《龍?zhí)兑棺?/span>詩(shī)：“臨流欲寫(xiě)《猗蘭》意， 江 北 江 南無(wú)限情?！?明 徐霖 《繡襦記·試馬調(diào)琴》：“再?gòu)椧磺?span id="rzzgqro" class="book">《猗蘭》如何？”參見(jiàn)“ 猗蘭操 ”。
(3).喻情操高潔之士。 清 杜岕 《將之吳門(mén)述懷呈荔軒》詩(shī)：“書(shū)此誌遠(yuǎn)游，取琴重為彈。皪哉匡時(shí)略，諒弗棄猗蘭?！?清 劉獻(xiàn)廷 《感興》詩(shī)之一：“長(zhǎng)松萎空山，猗蘭秀空谷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：猗蘭操（猗蘭操）
古琴曲名。多抒生不逢時(shí)、懷才不遇之情。《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·猗蘭操》 宋 郭茂倩 題解：“一曰《幽蘭操》……《琴操》曰：‘《猗蘭操》， 孔子 所作。 孔子 歷聘諸侯，諸侯莫能任。自 衛(wèi) 反 魯 ，隱谷之中，見(jiàn)香蘭獨(dú)茂，喟然嘆曰：“蘭當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂，與眾草為伍?！蹦酥管?chē)，援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，託辭於香蘭云?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：治命　　拼音：zhì mìng
疾病未篤、神智清明時(shí)的合理遺命?！蹲髠?。宣公十五年》：「爾用先人之治命，余是以報(bào)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：事先　　拼音：shì xiān
事情發(fā)生之前?！端问?。卷三四○。劉摯傳》：「故希賞之志，每在事先；奉公之心，每在私后?！挂沧鳌甘虑啊?。
分類(lèi)：事先生前
《國(guó)語(yǔ)辭典》：孤島（孤島）　　拼音：gū dǎo
獨(dú)立的小島。常用以比喻孤立的地區(qū)。如：「在共黨統(tǒng)治時(shí)期的東德境內(nèi)，西柏林猶如一座孤島?！埂肚迨犯?。卷二八四。林亮列傳》：「將吏以孤島難守，僉議撤歸廈門(mén)，各遣家屬登舟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賜謚（賜謚，賜諡）
亦作“ 賜諡 ”。大臣死后，天子依其生前事跡評(píng)定褒貶給予稱號(hào)。《周禮·春官·大史》：“小喪賜謚?！?鄭玄 注：“小喪，卿大夫也?！?span id="ascmztq" class="book">《史記·秦本紀(jì)》：“四十八年， 文公 太子卒，賜謚 竫公 ?！?span id="kfpmgnk" class="book">《宋史·司馬光傳》：“ 夏竦 賜謚 文正 ， 光 言：‘此謚之至美者， 竦 何人，可以當(dāng)之？’改 文莊 ?！?span id="cdhrlic" class="book">《明史·禮志十四》：“若官品未高而侍從有榮，或以死勤王事者，特賜諡，非常例。”《東周列國(guó)志》第三回：“ 鄭伯友 死於王事，賜諡為 桓 ?！?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·“抄靶子”》：“對(duì)于 中國(guó) 的有一部分并不是‘人’的生物，洋大人如何賜謚，我不得而知?！?/div>