了義。德清人。俗姓楊。母張氏。宋景定癸亥舉師。六歲始能言。從其母誦法華經(jīng)。人世事懵無(wú)所知。姿貌凝然。志若有所待。年十七。有僧遇之。舉高峰上堂語(yǔ)。師矍然起立。謂僧曰。能引我往見(jiàn)之乎。母具裝遣之。行見(jiàn)高峰于天目獅子巖之死關(guān)。以童子給侍左右。乃令提萬(wàn)法歸一一歸何處。因名之曰從一。他日室中。舉牛過(guò)窗欞話(huà)。師儗開(kāi)口。峰隨痛棒之。不覺(jué)墮于崖下。同學(xué)明通。捫蘿接磴以救之。則已出半山無(wú)所苦也。謂通曰。我機(jī)緣不在此。往江西見(jiàn)欽公去也。通曰汝負(fù)老漢棒矣。即與還山之西禪庵。自誓曰。我七日不證則決去。端直堅(jiān)壁。忘廢寢食。夜則攀樹(shù)。露立達(dá)旦。未及所期?；砣淮笪?。馳至死關(guān)。呼曰。老和尚。今日謾我不得。呈頌曰。大地山河一片雪。太陽(yáng)一出便無(wú)蹤。自此不疑諸佛祖。更無(wú)南北與西東。明日峰上堂云。我漫天網(wǎng)子。打鳳羅龍。不曾遇得一蝦蟹。今日有蟭螟蟲(chóng)撞入。三十年后。向孤峰絕頂。揚(yáng)聲大叫去在。自此呵勵(lì)同學(xué)。言不少遜。乃曰。盡大地有一人發(fā)真歸源。我皆知之。峰嘆其俊快。久參者愧焉。幾有命如懸絲之慮。遂歸德清。其母為賣(mài)簪珥。同入武康上柏山。結(jié)茅以居。人見(jiàn)其混俗。罔測(cè)其意。峰召之還山。峰曰。大有人道。你[掐-臼+也]泥帶水。師曰。兩眼對(duì)兩眼。峰為落發(fā)受具。改名了義。元貞乙未。高峰示寂。師亦韜晦?；蛴味U林居下板。孤峭嚴(yán)峻。不假借人辭色?；蜴倚εR。粗言穢語(yǔ)。人所不堪?；虿灰騽裾?qǐng)。隨機(jī)開(kāi)導(dǎo)。聲如奔雷。自是王公貴人爭(zhēng)相迎。奉布施充斥。視之漠如。以泰定三年。歸坐祖山。學(xué)士大集。示眾曰。除卻語(yǔ)默動(dòng)靜道。將一句來(lái)。又曰。一息不來(lái)。向何處安身立命。答者皆不契。觀師就席之意。勉徇眾望。多非得已也。至順中。仁宗聞師道行。詔命宣政院。使赍香入山宣問(wèn)。敕有司加護(hù)。元統(tǒng)二年。賜號(hào)佛慧圓明正覺(jué)普度禪師。璽書(shū)未至山而師化矣。前一日召眾云。汝等克念先宗。弘揚(yáng)大法。念報(bào)佛恩。勿生懈怠。旦起眾。聞空中雷聲隱隱。師已跏趺就逝。世壽七十二。僧臘四十九。藏全身于獅子巖之后。

斷崖了義禪師者。湖州德清湯氏子也。六歲始言。言即入理。常隨其母。誦法華經(jīng)。因牽母衣而問(wèn)曰。佛放眉間白毫相光。照東方萬(wàn)八千土。靡不周遍。母曾見(jiàn)么。母答曰。佛放瑞光。如優(yōu)曇花。時(shí)一遇耳。又問(wèn)曰。因甚又道。我見(jiàn)燈明佛本光瑞如此。母良久。撫其頂而嘆曰。兒有慧根乎。更宜廣見(jiàn)高明休自屈。年十七。聞舉高峰妙公警策語(yǔ)。乃勃起曰。此大善知識(shí)也。我往從之。其母甚喜。竟造獅子巖。謁妙公。公愛(ài)其挺特。俾提一歸何處話(huà)。且授名曰從一。妙公每呼從一。一每應(yīng)諾。公曰。牛過(guò)窗欞頭角。四蹄都過(guò)了。因甚尾巴過(guò)。不得一罔措。自是一歸何處。與牛過(guò)窗欞話(huà)。結(jié)成一片。如礙鐵圍?；蜷g求示。非拳則棒一。又疑拳棒與本參。豈相干耶。偶過(guò)缽盂塘。見(jiàn)松梢雪墜有省。即舉似公曰。不問(wèn)南北與西東。大地山河一片雪。聲未已。又被痛棒打。退不覺(jué)隕身崖下。同學(xué)捫蘿救之。一乃誓限七日。晝則樁立。夜則攀樹(shù)。臨崖露立達(dá)旦。未及期。大徹扣關(guān)。大呼曰。今日瞞我不得也。公曰。作么。曰。大地山河一片雪。太陽(yáng)一照便無(wú)蹤。自此不疑諸佛祖。更無(wú)南北與西東。妙公乃上堂曰。我布漫天大網(wǎng)。打鳳羅龍不曾。遇得一蝦一蟹。今日有個(gè)蟭螟。蟲(chóng)撞入三十年。后向孤峰頂。揚(yáng)聲大叫。且道。叫個(gè)甚么。舉拂子云。大地山河一片雪。一便奪拂子云。盡大地有一人發(fā)真歸源。我悉知之。公便下座。于是舉揚(yáng)料揀。詞不少遜。而從一行者之名大顯。辭歸。德清結(jié)茆武康。居以事母。名緇樂(lè)訪之。又五載還天日。妙公曰。大有人道。你拖泥帶水在。對(duì)曰。兩眼對(duì)兩眼。妙公。乃為薙落。更從一。名了義。自號(hào)斷崖。遂單瓢只杖。渡淮楊。歷齊魯。訪燕趙。登五臺(tái)。隨所至處。辨論風(fēng)生。海內(nèi)叢席為之大震。中峰本公。狀其生平曰。撞漫天網(wǎng)。解獅子鈴。情亡義斷。石裂崖崩。奪龐老金珠。高揮大抹。將阿爺門(mén)戶(hù)。豎柱橫撐。這邊那邊。了無(wú)羈絆。問(wèn)禪問(wèn)道。不近人情。大地山河一片雪。話(huà)頭流落至今行。名剎爭(zhēng)起之。不顧。逮本雍二禪師相繼化去。義始住天目正宗寺。年已七十。道風(fēng)益峻。眾未嘗登百輩半受諸方付囑者。就正請(qǐng)益。不敢生。忽嘗示眾曰。若要超凡入圣。永脫塵勞。直須去皮換骨。絕后再蘇如寒灰。發(fā)焰枯木重榮。豈可作容易想。我在老和尚處。多年每被大棒打。徹骨髓不曾。有一念遠(yuǎn)離心。直至今日。才觸著痛處。不覺(jué)淚流。豈是你歡喜踴躍。咬著些子苦味。便乃掉頭不顧。殊不知苦味。能除百病。大凡功夫若到。省力時(shí)。如順?biāo)髦邸Ｖ灰夜卫伟谚?。才有絲毫異念。生管取喪身失命。若到純一處。不可起一念精進(jìn)心。不可起一念懈怠心。不可起一念求悟心。不可起一念得失心。才有念生。即被一切邪魔入你心腑。使你顛狂。胡說(shuō)亂道。永作魔家眷屬。佛也難救你。戒之戒之。元統(tǒng)元年除夕。告眾曰。有一件事。天來(lái)大還。委悉么良久云。明日。是元朝越六日。指法云塔西空地曰。更好立個(gè)無(wú)縫塔。歸與禪者談笑自若。乃曰。老僧明日天臺(tái)去也。侍者曰。某甲相隨得么。曰。騎馬趁不及。次日跏趺而逝。世壽七十二。坐夏四十九。奉遺命。塔于所指之處。賜號(hào)佛慧圓明正覺(jué)普度大師。義初會(huì)葬中峰時(shí)。笑謂眾曰。過(guò)后十二年。更為老僧。一會(huì)及入滅時(shí)。正符其讖。 贊曰。棒頭覓落處。何如撈月水中。喝下越端倪。卻似分膠膝里。師初扣關(guān)。見(jiàn)高峰孤硬。有上山推轂之難。自后立地知此道。平常有順?biāo)胖壑?。想其為人烈丈夫也。故其?wèn)道出家之跡。頗與盧行者相若說(shuō)法。寫(xiě)自心曲。以真實(shí)誨人。至今傳其語(yǔ)。為禪關(guān)策要。宜矣。

孟璿名璿，以字行，號(hào)南莊，一號(hào)天目，居海鹽之呂冢。永樂(lè)初，以經(jīng)明行修被薦，歷嘉興汝寧訓(xùn)導(dǎo)。著有南莊集。弟仲璣、季衡，皆有文行。時(shí)海昌二蘇、秀州李孟昭，每過(guò)孟璿兄弟酬和，輒淹旬朔，好事者多慕之。李于鱗詩(shī)選不輕進(jìn)作者，獨(dú)取其云深一詩(shī)，亦可占其大略矣。

名均，以字行，海鹽人。用薦官府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)有南莊集

孟璿名均，以字行，海鹽人。以薦歷嘉興、汝寧訓(xùn)導(dǎo)。有《南莊集》。

【生卒】：1517—1578 【介紹】： 明浙江長(zhǎng)興人，字子輿，號(hào)龍灣，因讀書(shū)天目山下，稱(chēng)天目山人。嘉靖二十九年進(jìn)士。授刑部主事，官至江西左布政使。與李攀龍、王世貞等稱(chēng)后七子。性好客，卒于官，人多哀之。有《青蘿集》、《天目山人集》。

徐中行（1517-1578）字子與，號(hào)龍灣，浙江長(zhǎng)興人，嘉靖二十九年（1550）進(jìn)士，官至江西左布政使。嘉靖四十四年曾任三個(gè)月長(zhǎng)蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司分司判官。著有《天目山堂集》二十卷，《青蘿館集》等。

字子與，長(zhǎng)興人。嘉靖庚戌進(jìn)士，除刑部主事歷官江西左右布政使有青蘿館集

徐中行（1517年9月5日—1578年11月11日），字子與，號(hào)龍灣、天目山人。浙江長(zhǎng)興縣人。明朝文學(xué)家、政治人物。后七子之一?！懊雷巳?，善飲酒”。嘉靖十九年（1540年）庚子科浙江鄉(xiāng)試第三十名，嘉靖二十九年（1550年）登二甲進(jìn)士。初授刑部廣東司主事，歷升員外郎、貴州司郎中，出為福建汀州知府。曾與徐甫宰防御廣東賊蕭五來(lái)犯。奔父喪，服除，補(bǔ)汝寧府。后謫長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使司判官，三月后遷江西瑞州府同知，丁母憂(yōu)歸。起升山東僉事，未任，隆慶二年（1568年）服除，補(bǔ)湖廣僉事，管武昌道，掩捕湖盜柯彩鳳，得其積蓄，救活數(shù)萬(wàn)饑民。隆慶四年（1570年）八月升云南左參議，六年十一月升福建福寧兵備副使，萬(wàn)歷二年六月升本省右參政，三年十月升按察使，五年正月升江西右布政使。萬(wàn)歷六年（1578年）八月進(jìn)左布政使，卒于官。

【介紹】： 明廣東高明人，字用儒，號(hào)海目。區(qū)益子。善為文，下筆千言立就。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。初選庶吉士，累遷贊善、中允。掌制誥。居翰院十五年，與趙志皋、張位、沈一貫等有舊。趙等先后當(dāng)國(guó)，大相皆引避不輕謁。后調(diào)南太仆寺丞，以疾歸，卒。工詩(shī)詞，皆嚴(yán)于格律，為明代嶺南大家。有《太史集》、《圖南集》、《濠上集》。

區(qū)大相(？ — 一六一四)，字用孺，號(hào)海目。高明人。區(qū)益長(zhǎng)子。明神宗萬(wàn)歷十七年（一五八九）進(jìn)士，選庶吉士，授檢討，同修國(guó)史，經(jīng)筵展書(shū)。歷官贊善、中允，掌制誥，居詞垣十五載。自給諫調(diào)南太仆寺丞，二年后病歸，里居八年而卒。為詩(shī)力袪浮靡，還之風(fēng)雅，嶺南詩(shī)人皆翕然宗之。奉命歷齊晉吳越嵩洛衡湘，土風(fēng)遺跡，咸著篇詠。有《區(qū)太史詩(shī)集》、《前后使集》、《圖南集》、《濠上集》等。清史樹(shù)駿修康熙十二年刊《肇慶府志》卷二〇、清道光《廣東通志》卷二九七有傳。

區(qū)大相（1549年—1616年），字用孺，號(hào)海目，廣東高明縣人。明朝翰林、詩(shī)人，官至南京太仆寺丞。萬(wàn)歷元年（1573年）與兄區(qū)大樞同舉癸酉科舉人。萬(wàn)歷十七年（1589年）與弟區(qū)大倫同中己丑科進(jìn)士。選翰林院庶吉士，授檢討。歷官詹事府贊善、中允，居詞垣十五年。萬(wàn)歷乙巳年（1605），調(diào)任南京太仆寺丞，致仕歸。萬(wàn)歷四十四年（1616年）病卒

高金體，號(hào)兩目，浙江杭州府臨安縣人。萬(wàn)歷二十九年（1601年）辛丑科進(jìn)士，授安溪令，調(diào)侯官，除金蠶蠱、斷腸草，杜數(shù)百年流禍。累遷彰德府知府，禱雨，人呼太守雨；驅(qū)蝗，人呼驅(qū)蝗太守。至處趙藩焰珰案，山屹不可搖，因母老，乞假歸。

【介紹】： 明僧。浙江蕭山人，字萍蹤。幼不知書(shū)，年二十余逃罪臨安山中為僧。棲古廟十余年。嘗于深山明月之夜，見(jiàn)竹影在地，豁然若悟，折枝畫(huà)爐灰，遂善書(shū)畫(huà)。崇禎間結(jié)茅居于烏石峰側(cè)，名曰巖艇。

字萍蹤，蕭山人，善畫(huà)竹，喜天目山高秀，孤棲三年，自稱(chēng)天目寓僧，入天臺(tái)，泛剡溪，掛瓢湖南，有《萍草詩(shī)》，亦皆早歿?！赶﹃?yáng)移古岸，漁笛弄秋聲」。

如曉，字萍蹤，蕭山人。棲隱天臺(tái)石梁下。晚居湖上，往來(lái)嘉禾。善畫(huà)竹。有《萍蹤道人巖艇草》。

【生卒】：?—1646 【介紹】： 明蘇州府吳江人，字君晦。博學(xué)工文詞，在復(fù)社號(hào)為眉目。福王立，以恩貢授中書(shū)舍人，參揚(yáng)州史可法幕。歸與吳易起兵抗清，屯于長(zhǎng)白蕩，出沒(méi)旁近諸縣。及敗，與弟沈自駉均投水死。

沈兆昌，字聞大，號(hào)天目，浙江杭州府海寧縣人。明末政治人物。崇禎九年（1636年）丙子科浙江鄉(xiāng)試二十一名舉人，崇禎十三年（1640年）庚辰科進(jìn)士，吏部觀政，授福建漳浦縣知縣，時(shí)黃道周予杖歸里，講學(xué)于鄉(xiāng)，雅重兆昌。鄭芝龍擁重兵駐海上，十分跋扈，諸位大員皆懼伏。芝龍派裨將至漳州徵餉，騎馬直入，氣焰囂張，道周罵道：「若一叛帥帳下兒，目不識(shí)沈令君天下男子耶？」擲其檄弗顧。芝龍怒，立嗾閩督劾兆昌去。入清，朝廷以大理寺評(píng)事徵召，不起，筑“老圃堂”，隱居終身。

李目，字腹公，號(hào)目千，河南商丘人。清初翰林。李目于順治四年（1647年）中式丁亥科二甲第三十六名進(jìn)士。選庶吉士，散館授編修，官至侍讀。

釋超志，字天目，姓李氏，青浦人也。父文所，母許氏。夙懷道念，秉性祥柔，及生超志，異香滿(mǎn)室，鄰里慶之。方在髫年，夜夢(mèng)祖墓幻成棲閣，離離輝映，有老人指曰：“中紫金上座者，爾祖也?！弊源?，知有仙佛境想。又夏夜乘涼，露坐，忽見(jiàn)天裂，中如浮舟，霞光燦爛，閃爍奪目，驚為異瑞。明崇禎甲申，天下改革，海內(nèi)多故，喟然曰：“吾無(wú)濟(jì)世才，青紫非吾愿?！蹦藙e其親，飄然作水云游。戊子，從亮融剃度，冬于棲真林野受具足戒，時(shí)年二十三。己丑，參羅漢自閒，一見(jiàn)相契，充為侍司。庚寅，執(zhí)巾瓶，隨至崇明慈濟(jì)寺，尋登堂集眾，付以大法，嗣住天臺(tái)崇法寺。甲午夏，訪雁蕩玉甑名勝，遂抵永嘉，禮無(wú)相師塔，謁密印法幢，過(guò)仙巖，徘徊林麓，若不能去。久之，掛笠漁潭天王寺。萬(wàn)兵憲代尚讀其語(yǔ)錄，稱(chēng)嘆不已，因贈(zèng)以詩(shī)，詩(shī)云：“花香鳥(niǎo)語(yǔ)小窗南，灌頂醍醐我自酣。長(zhǎng)怪東南兩天目，精靈幻出老瞿曇?！彼炫c尚總鎮(zhèn)好仁、潭瑞令希閔、李中丞光春合詞請(qǐng)住仙巖，時(shí)荒垣壞壁，草沒(méi)人脛，僅左屋數(shù)椽，乃提楖栗一枝入山選勝。戊戌浴佛日，有以腥酒亂清規(guī)者，超志誡之弗聽(tīng)，突有虎從叢薄中躍出，眾始驚潰。志以禪律兼化，烏藤白拂，玉律金科，隨機(jī)接引而道風(fēng)四鬯，靈應(yīng)響臻。三十年來(lái)，佛盧禪肆，復(fù)閣紆寮，輝生林壑，晨鐘暮鼓，軌則青嚴(yán)，與東南諸名藍(lán)相伯仲矣。寺后偪巖嵌石，狀若龍虎森列，乃鑿壁剜山，入地?cái)?shù)級(jí)，甃砌其下以為靜室，寂后其弟子奉靈骨藏焉，王錫琯為之銘。

今全，字目無(wú)。番禺人。俗姓許。明桂王永歷七年（一六五三）脫白受具，繼無(wú)方應(yīng)公為監(jiān)院。事見(jiàn)《海云禪藻集》卷二。

【生卒】：1632—1717或1720 【介紹】： 清江南常熟人，字石谷，號(hào)臞樵、耕煙、烏目山人、清暉老人。清山水畫(huà)家“四王”之一，早年得王鑒、王時(shí)敏推許指授，博覽大江南北收藏家名畫(huà)。論畫(huà)主張“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻”。曾為康熙帝畫(huà)《南巡圖》。畫(huà)派為一代所宗，世比之王士禛之詩(shī)，作品傳世頗多。

王翚(1632-1717) 字石谷，號(hào)臞樵、耕煙散人、劍門(mén)樵客、烏目山人、清暉老人等。江蘇常熟人。畫(huà)有家學(xué)，初拜張珂為師，專(zhuān)摹元代黃公望山水。后轉(zhuǎn)師王鑒，畫(huà)藝大進(jìn)。經(jīng)王鑒推薦，又師王時(shí)敏?？滴跞?1691年)奉詔入京，主持繪制《康熙南巡圖》，三年后完成，榮歸故里，以畫(huà)終生。弟子眾多，形成"虞山派"。與王時(shí)敏、王鑒、王原祁、吳歷、惲壽平合稱(chēng)為"清初六家"。

實(shí)敬，字遠(yuǎn)目，別號(hào)漚花道人，邵陽(yáng)周氏子。六齡從凈明祝發(fā)，年十一，侍易庵，窮究玄理，聽(tīng)墮碗聲有省。詣易庵求證，便問(wèn)萬(wàn)法歸一。曰：“水歸原在海?！坝謫?wèn)：“一歸何處？”曰：“月落不離天?！弊允菣C(jī)峰秀發(fā)。清康熙時(shí)，于上湘辟蘿月庵，創(chuàng)鳳林寺，皆前所未有。己卯，住白云，前后十馀載，重修大殿，塑大像，置百人香火田。雍正十一年，加封“佑祖大圓靈覺(jué)禪師”，齋僧五百，實(shí)敬躬逢其盛，吁亦難矣。

又異目宗禪師者，江西人。居南岳上封寺，偶夜乘月登絕頂，偈云：“孤迥迥，明歷歷。料得幾人夢(mèng)覺(jué)知，不是山僧消眼閉，清光空過(guò)夜深時(shí)，禪理清澈心與景?！背允谴笈d祖席，湖湘宗之，得法弟子四人，正庵統(tǒng)、源庵本、綸庵經(jīng)、裔庵興，均有德聲語(yǔ)錄傳世。

【介紹】： 清吳縣人，字目存，號(hào)蒲室子。工畫(huà)山水，布局深穩(wěn)，嘗從王石谷游都門(mén)，得其指授。亦善畫(huà)花卉人物，俱師法古人。詩(shī)亦工秀。有《馀習(xí)吟》。

上睿，字潯浚，號(hào)目存，又號(hào)蒲室子，吳縣人。少脫白瑞光寺，后居?xùn)|禪寺。

字目存，江南吳縣人?！鹉看婀ぎ?huà)，山水花卉人物俱師法古人，南宗北宗兼善。當(dāng)路薦入京師，旋以疾告歸，方外中淡于榮利者。無(wú)詩(shī)稿，茲從畫(huà)卷中采入。