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《漢語(yǔ)大詞典》：稱愿（稱願(yuàn)）
稱許羨慕。《禮記·祭義》：“君子之所謂孝也者，國(guó)人稱愿然曰：‘幸哉，有子如此！’所謂孝也已。” 孔穎達(dá) 疏：“一國(guó)之人，稱揚(yáng)羨愿?！?/div>
分類：稱許羨慕
《漢語(yǔ)大詞典》：成律
(1).猶成例。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“紅顏薄命有成律，不怕閨人生四翼。饒伊百計(jì)奈何天，究竟奈何天不得。”
(2).符合格律。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“所填之詞，凡有不成律者，他人執(zhí)而訊之，則曰：‘我用《南西廂》某折作對(duì)子，如何得錯(cuò)？’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：入格　　拼音：rù gé
合乎格式。《魏書。卷一一。廢出三帝紀(jì)。后廢帝安定王紀(jì)》：「諸有虛增官號(hào)，為人發(fā)糾，罪從軍法。若入格檢覈無(wú)名者，退為平民，終身禁錮?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：變例（變例）　　拼音：biàn lì
1.原則以外的例外。如：「『本紀(jì)』依史書體例為帝王的傳記，但仍有不是帝王的變例，如〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉、〈呂后本紀(jì)〉?！?br />2.演變的規(guī)則。如：「語(yǔ)音兒化有許多變例?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：當(dāng)物（當(dāng)物）
謂符合客觀事物。《管子·戒》：“滋味動(dòng)靜，生之養(yǎng)也；好惡喜怒哀樂，生之變也；聰明當(dāng)物，生之德也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：貞則（貞則）
謂符合正道的準(zhǔn)則。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)丁儀王粲》詩(shī)：“歡怨非貞則，中和誠(chéng)可經(jīng)?！?唐 柳宗元 《楊氏子承之哀辭》：“葆醇熙兮承貞則，懿文章兮好循直?！?明 陳子龍 《送同年趙太史謫閩中》詩(shī)之二：“世人慕高位，君子貴貞則?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：齊契（齊契）
(1).同心默契。《晉書·桓溫傳》：“允應(yīng)靈休，天人齊契！”《南齊書·氐傳》：“宣播朝威，招誘 戎 種，萬(wàn)里齊契，響然歸從?！?br />(2).志趣相同的人。 晉 孫楚 《征西官屬送于陟陽(yáng)候作》詩(shī)：“齊契在今朝，守之與偕老?！?晉 王羲之 《蘭亭》詩(shī)之一：“迺攜齊契，散懷一丘?！?br />(3).猶合契。謂相符合。 三國(guó) 魏 嵇康 《答〈釋難宅無(wú)吉兇攝生論〉》：“足下得不為託心無(wú)神鬼，齊契於 董生 耶？”
《漢語(yǔ)大詞典》：歷合（歷合）
一一皆合。謂完全符合。 太平天囯 洪秀全 《御制千字詔》：“互相印證，歷合璽符?！?/div>
分類：一一符合
《漢語(yǔ)大詞典》：默符
暗相符合。 明 沈德符 《野獲編·科場(chǎng)·進(jìn)士給假》：“ 世宗 圣齡甫二十，正如太阿出匣，諭旨森嚴(yán)正大，默符先朝，今之新貴圖自佚者，可以憬然矣！”
《漢語(yǔ)大詞典》：懸符（懸符）
遙相符合。《明史·邵經(jīng)邦傳》：“茲者正陽(yáng)之月，有日食之異。質(zhì)諸《小雅·十月》之篇，變象懸符?！?/div>
分類：相符符合
《漢語(yǔ)大詞典》：當(dāng)實(shí)（當(dāng)實(shí)）
符合實(shí)際。 明 唐順之 《彭翠巖處士墓表》：“古之人有書其人之墓者，必其智足以知其人者也。智不足以知其人，而據(jù)其所傳聞書之，雖其當(dāng)實(shí)，君子且以為近誣，而況其不當(dāng)實(shí)者乎？”
《漢語(yǔ)大詞典》：合律
符合格律。 宋 張炎 《詞源·雜論》：“詞之作必須合律，然律非易學(xué)，得之指授方可?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·拗句難好》：“如‘云淡風(fēng)輕近午天’，此等句法，自然容易見好，若變?yōu)椤L(fēng)輕云淡近午天’……七字之中，未必言言合律?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：中儀（中儀）
唐 稱禮部郎中為中儀，員外郎為小儀。 唐 鄭谷 《寄同年禮部趙郎中》詩(shī)：“仙步徐徐整羽衣，小儀澄澹轉(zhuǎn)中儀?！币徽f，指禮部員外。 明 楊慎 《藝林伐山》卷十二：“ 唐 人，禮部員外謂之中儀，主事謂之小儀?！?br />符合禮節(jié)。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“能欲多者，文武備具，動(dòng)靜中儀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：正隸（正隸）
謂符合標(biāo)準(zhǔn)寫法的隸書。《北史·江式傳》：“文得正隸，不差篆意也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：入韻（入韻）
(1).指詩(shī)文某一句的韻腳符合該句應(yīng)押之韻。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二：“予在 蜀 見其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協(xié)韻，非也。然亦疑‘笛’字太不入韻。”
(2).入聲韻腳。 清 李漁 《閑情偶記·詞曲上·音律》：“予每以入韻作南詞，隨口念來，皆似北調(diào)。”