關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：結(jié)繩（結(jié)繩）　　拼音：jié shéng
1.將繩子打結(jié)。如：「童軍老師教我們?cè)S多結(jié)繩的方法?！?br />2.上古無(wú)文字，以繩作結(jié)為記事的方法。參見(jiàn)「結(jié)繩記事」條。漢。許慎 〈說(shuō)文解字序〉：「及神農(nóng)氏結(jié)繩為治，而統(tǒng)其事。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：結(jié)繩記事（結(jié)繩記事）　　拼音：jié shéng jì shì
上古時(shí)代沒(méi)有文字，為了幫助記憶或傳達(dá)事情，以繩子打結(jié)的方法來(lái)記事。相傳每一個(gè)結(jié)表示一件事，大事打大結(jié)，小事打小結(jié)。當(dāng)事情完了，便把結(jié)解開(kāi)?，F(xiàn)今部分沒(méi)有文字的民族，仍保存此種結(jié)繩記事的方法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：結(jié)繩而治（結(jié)繩而治）　　拼音：jié shéng ér zhì
上古無(wú)文字，故用結(jié)繩的方法來(lái)記事。《易經(jīng)。系辭下》：「上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契。」后亦比喻以最清簡(jiǎn)的方法來(lái)治國(guó)。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。品藻》：「人皆如此，便可結(jié)繩而治，但恐狐貍貒貉啖盡。」
《分類(lèi)字錦》：三皇結(jié)繩（三皇結(jié)繩）
《風(fēng)俗通》：三皇結(jié)繩，五帝畫(huà)像。王肉刑，五霸黠巧。此言步驟稍有優(yōu)劣也。
分類(lèi)：數(shù)目
《國(guó)語(yǔ)辭典》：累瓦結(jié)繩（累瓦結(jié)繩）　　拼音：léi wǎ jié shéng
比喻堆砌無(wú)用的言詞?！肚f子。駢拇》：「駢于辯者，累瓦結(jié)繩竄句，游心于堅(jiān)白同異之間，而敝跬譽(yù)無(wú)用之言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：繩契（繩契）
謂結(jié)繩刻木以記事。 明 張居正 《敕修東岳廟碑文》：“惟 岱宗 之神，自繩契以來(lái)，秩在祝史，通乎上下，今天下郡國(guó)，皆有東岳廟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：逾繩越契（逾繩越契）
亦作“踰繩越契”。
(1).謂在結(jié)繩、書(shū)契之前沒(méi)有文字。繩、契指結(jié)繩、書(shū)契。《后漢書(shū)·班固傳下》：“踰繩越契，寂寥而亡詔者，《繫》不得而綴也?！?李賢 注：“《易·繫辭》曰：‘上古結(jié)繩而化，后代圣人易之以書(shū)契?！u、越，并過(guò)也。詔，誥也。言過(guò)繩契以上既無(wú)文字，故寂寥而無(wú)文誥。”
(2).引申指不通文字。 清 黃宗羲 《移史館熊公雨殷行狀》：“上以朝臣不足任使，所用文武，踰繩越契。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鏜鑼?zhuān)ㄧM鑼?zhuān)?/div>
一種樂(lè)器。直徑約兩三寸的銅盤(pán)，旁邊穿兩個(gè)孔眼扣結(jié)繩子，一手提著，一手用木板敲打發(fā)聲。中國(guó)歌謠資料《濟(jì)南民歌·眼淚流濕破棉襖》：“十八個(gè)公，十八個(gè)婆，十八個(gè)小叔擎鏜鑼?zhuān)藗€(gè)小姑使喚我?！?/div>