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詞典（續(xù)上）
面命耳提
臉紅耳赤
臉紅耳熱
聊復(fù)爾耳
兩耳垂肩
兩耳如船
綠毛黃耳
綠耳公
臨河洗耳
賃耳傭目
六耳不傳道
六耳不通謀
六耳不同謀
六環(huán)獸耳
《國(guó)語(yǔ)辭典》：面命耳提　　拼音：miàn mìng ěr tí
語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)。大雅。抑》：「匪面命之，言提其耳?！剐稳輰?duì)人教誨懇切。宋。劉克莊 擬撰科詔回奏：「幸以翰墨小技，待罪視草，詞意有未穩(wěn)處，仰荷明主親灑奎畫，不啻面命耳提?！挂沧鳌付崦婷埂ⅰ付崦嬗?xùn)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：面命
(1).當(dāng)面告語(yǔ)。《詩(shī)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 鄭玄 箋：“我非但對(duì)面語(yǔ)之，親提撕其耳。” 晉 干寶 《搜神記》卷十七：“ 定國(guó) 大驚曰：‘都未嘗面命，何由便爾？此必有異。’” 清 俞樾 《群經(jīng)平議·尚書二》“率爾眾慼出矢言”：“此九十四字，獨(dú)為明順，蓋譔述之文與面命者不同也?！?br />(2).當(dāng)面任命。 唐 元稹 《有唐贈(zèng)太子太保崔公墓志銘》：“ 憲宗皇帝 深嘉之，面命金紫，加檢校職方郎中?！?span id="uu0wyuq" class="book">《新唐書·沈傳師傳》：“翰林缺承旨，次當(dāng) 傳師 ， 穆宗 欲面命。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臉紅耳赤（臉紅耳赤）　　拼音：liǎn hóng ěr chì
臉和耳朵都紅了。形容情緒高亢或極害羞的樣子。如：「哪怕是吵得臉紅耳赤，也不會(huì)改變他們同學(xué)間深厚的友誼?！埂都t樓夢(mèng)》第一九回：「一面看那丫頭，雖不標(biāo)致，倒還白凈，些微亦有動(dòng)人處，羞的臉紅耳赤，低首無(wú)言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：臉紅耳熱（臉紅耳熱）
見(jiàn)“ 臉紅耳赤 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臉紅耳赤（臉紅耳赤）　　拼音：liǎn hóng ěr chì
臉和耳朵都紅了。形容情緒高亢或極害羞的樣子。如：「哪怕是吵得臉紅耳赤，也不會(huì)改變他們同學(xué)間深厚的友誼?！埂都t樓夢(mèng)》第一九回：「一面看那丫頭，雖不標(biāo)致，倒還白凈，些微亦有動(dòng)人處，羞的臉紅耳赤，低首無(wú)言?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聊復(fù)爾耳（聊復(fù)爾耳）　　拼音：liáo fù ěr ěr
姑且如此罷了。語(yǔ)出《晉書。卷四九。阮籍傳》：「北阮富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：『未能免俗，聊復(fù)爾耳！』」后用來(lái)表示對(duì)某種事情只不過(guò)表面應(yīng)付一下，并不很認(rèn)真。宋。辛棄疾 永遇樂(lè)。投老空山詞：「夢(mèng)覺(jué)東窗，聊復(fù)爾耳，起欲題書簡(jiǎn)?！挂沧鳌噶膹?fù)爾爾」。
《漢語(yǔ)大詞典》：兩耳垂肩（兩耳垂肩）
耳大至肩。《三國(guó)志·蜀志·先主傳》：“﹝ 先主 ﹞身長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見(jiàn)其耳?！焙笠蛞詢啥辜鐬楦毁F之相。《三國(guó)演義》第一回：“﹝ 劉備 ﹞生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝?！?魯迅 《偽自由書·文字上的折扣》：“譬如說(shuō)罷，稱贊貴相是‘兩耳垂肩’，這時(shí)我們便至少將他打一個(gè)對(duì)折：覺(jué)得比通常也許大一點(diǎn)，可是決不相信他的耳朵像豬玀一樣。”按，此說(shuō)源于佛經(jīng)，為八十種好之一。參閱 季羨林 《三國(guó)兩晉南北朝正史與印度傳說(shuō)》。
《分類字錦》：兩耳如船（兩耳如船）
《墨客揮犀》：嶺南有驛名翠嵐，往來(lái)者多飼馬于堂上，驛吏諫諭不聽(tīng)，乃題小詩(shī)于壁以譏之曰：“犬馬本非堂上物，莫言郵舍暫經(jīng)過(guò)。大都人畜須分別，不聽(tīng)鶯聲可奈何?！甭?tīng)鶯聲者，蓋昔人曾有為驢吃牡丹賦云：“展似鐵之雙蹄，驚回蝶夢(mèng)；聳如船之兩耳，不聽(tīng)鶯聲?！斌A吏之意出于此。
分類：驢騾
《分類字錦》：綠毛黃耳（綠毛黃耳）
杜甫 天育驃騎歌 毛為綠縹兩耳黃，眼有紫焰雙瞳方。
分類：馬
《漢語(yǔ)大詞典》：綠耳公
馬的別稱。 宋 陶谷 《清異錄·四足仙人》：“ 魯 人 東野賓王 適 吳 ，至 盱眙 村店，使僕夫糴米拾薪，俱未來(lái)，而馬已脫鞍解絡(luò)，飽於芳秀也。 賓王 羨曰：‘緑耳公，爾為四足僊人，我是兩腳餓鬼?！?/div>
分類：馬
《漢語(yǔ)大詞典》：臨河洗耳（臨河洗耳）
古代傳說(shuō)。高士 許由 ，以清節(jié)聞。 堯 欲以天下讓， 由 以其言不善，乃臨河洗耳。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·箕山操》、 晉 皇甫謐 《高士傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》：賃耳傭目（賃耳傭目）
謂借助于所聞所見(jiàn)。 清 錢謙益 《覆徐巨源書》：“況如僕者，流浪壯齒，記濫俗學(xué)，侵尋四十，賃耳傭目，乃稍知古學(xué)之由來(lái)，而慨然有改轅之志?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六耳不傳道（六耳不傳道）　　拼音：liù ěr bù chuán dào
不當(dāng)著第三者傳道。比喻保密?！妒c(diǎn)頭。卷六。乞丐婦重配鸞儔》：「六耳不傳道。吾兄若知，定先要挨一腳媒人?！?/div>
分類：同謀
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六耳不通謀（六耳不通謀）　　拼音：liù ěr bù tōng móu
機(jī)密只容兩人共議，不讓第三者知道。元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第二折：「豈不聞：『三人誤大事，六耳不通謀?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：六耳不同謀（六耳不同謀）
佛教指不能當(dāng)著第三者傳道。《五燈會(huì)元·馬祖一禪師法嗣·泐潭法會(huì)禪師》：“ 洪州 泐潭會(huì)禪師 問(wèn) 馬祖 ：‘如何是祖師西來(lái)意？’ 祖 曰：‘低聲！近前來(lái)，向汝道?！瘞煴憬?。 祖 打一摑曰：‘六耳不同謀，且去，來(lái)日來(lái)！’師至來(lái)日獨(dú)入法堂曰：‘請(qǐng)和尚道！’”后亦作“ 六耳不通謀 ”。謂不能與第三者共機(jī)密。
《分類字錦》：六環(huán)獸耳（六環(huán)獸耳）
《紹興古器評(píng)》：漢六環(huán)獸耳壺，是器既以兩獸嚙環(huán)以為耳，又附四小環(huán)于脰，與它器特異，賁飾繁縟，精麗可觀，然氣韻非古，殆漢工所造也。