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《國語辭典》：敷蓋物（敷蓋物）　　拼音：fū gài wù
鋪撒于土壤上以防止水分蒸散，但仍保持通氣良好的物質(zhì)。
《國語辭典》：褒狀（褒狀）　　拼音：bāo zhuàng
表揚(yáng)良好事跡的書狀。
《國語辭典》：德容兼?zhèn)洌ǖ氯菁鎮(zhèn)洌　?span id="oyotjwf" class='label'>拼音：dé róng jiān bèi
品德良好，儀態(tài)端正?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二○：「直待事成之后，方可與老爺?shù)弥?。必用心訪個(gè)德容兼?zhèn)涞?，我老爺總肯是一般相看?！骨?。洪升《長生殿》第二出：「妃子世胄名家，德容兼?zhèn)?。取供?nèi)職，深愜朕心?！?/div>
《國語辭典》：仆射姑（仆射姑）　　拼音：pú yè gū
泛指良好的弓箭?！?a target='_blank'>二刻拍案驚奇》卷一七：「他年得射如皋雉，珍重今朝仆射姑。」也稱為「仆姑」。
分類：良好弓箭
《國語辭典》：老牌子　　拼音：lǎo pái zi
行銷多年，信譽(yù)良好的品牌。如：「老牌子的東西，品質(zhì)就是有保證?！?/div>
《國語辭典》：驅(qū)潛艦（驅(qū)潛艦）　　拼音：qū qián jiàn
軍事上指三百噸級的驅(qū)潛艦只。具有良好的聲納及攻潛兵器，速率約二十四浬，續(xù)航力較長，可擔(dān)任海岸巡邏防潛任務(wù)。
《國語辭典》：臺風(fēng)眼（臺風(fēng)眼）　　拼音：tái fēng yǎn
臺風(fēng)的中心區(qū)域。風(fēng)力微弱、天氣良好，此區(qū)域近乎圓形，其直徑自四哩至四十哩以上不等，普通大小約為十二至二十五哩。在臺風(fēng)進(jìn)行過程中，臺風(fēng)眼的形式與大小常會改變。
《國語辭典》：速賜康（速賜康）　　拼音：sù cì kāng
原是一種良好的鎮(zhèn)痛藥劑，可用于分娩或重癥治療。但使用量過多會有幻覺、目眩、精神錯(cuò)亂等作用。因目前被應(yīng)用于不正當(dāng)?shù)挠猛?，已列為禁藥。也稱為「潘他唑新」。
《國語辭典》：奉揚(yáng)仁風(fēng)（奉揚(yáng)仁風(fēng)）　　拼音：fèng yáng rén fēng
奉行與發(fā)揚(yáng)良好的仁德?！稌x書。卷九二。文苑傳。袁宏傳》：「輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。」
《國語辭典》：風(fēng)清弊絕（風(fēng)清弊絕）　　拼音：fēng qīng bì jué
形容政治、社會風(fēng)氣良好，沒有貪污舞弊等的壞事發(fā)生。宋。周敦頤 拙賦：「天下拙刑政徹，上安下順，風(fēng)清弊絕?！埂妒幙苤尽返谝弧鸹兀骸傅降绵i城不久，便就興利除害，風(fēng)清弊絕，吏民無不歡喜?！挂沧鳌副捉^風(fēng)清」。
《國語辭典》：仿羊皮紙（仿羊皮紙）　　拼音：fǎng yáng pí zhǐ
一種玻璃紙。具有良好的防油性，多用于食品的包裝。
《漢語大詞典》：化民成俗
教化百姓，使形成良好的風(fēng)尚。《禮記·學(xué)記》：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！” 宋 曾鞏 《勸學(xué)詔》：“夫心無蔽，故施之於己則身治而家齊，推之於人則官脩而政舉，其流及遠(yuǎn)，則化民成俗，常必繇之?！?清 曾國藩 《復(fù)劉霞仙中丞書》：“前哲化民成俗之道，禮樂并重。” 孫中山 《興中會章程》：“切實(shí)講求富國強(qiáng)兵之學(xué)，化民成俗之經(jīng)。”
《國語辭典》：激貪厲俗（激貪厲俗）　　拼音：jī tān lì sú
打擊貪贓不法來勸勉民風(fēng)世俗。《梁書。卷一○。蕭穎達(dá)傳》：「在于布衣，窮居介然之行，尚可以激貪厲俗，惇此薄夫?！埂端鍟?。卷三。煬帝紀(jì)上》：「或節(jié)義可稱，或操履清潔，所以激貪厲俗，有益風(fēng)化。」
《國語辭典》：繪事后素（繪事後素）　　拼音：huì shì hòu sù
先粉地為質(zhì)，而后施五采，猶人有美質(zhì)，然后可加文飾。語出《論語。八佾》：「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？』子曰：『繪事后素?！弧购蟊扔餍惺缕鹣群唵?，然后逐步深入。漢。荀悅《前漢紀(jì)。卷二三。孝元皇帝紀(jì)下》：「孔子曰：『行有馀力則可以學(xué)文』，簡于始也，『繪事后素』，成有終也。」唐。皇甫湜 答李生第二書：「以非常之文，通至正之理，是所以不朽也，生何嫉之深耶？夫繪事后素，既謂之文，豈茍簡而已哉！」
《國語辭典》：機(jī)不可失，時(shí)不再來（機(jī)不可失，時(shí)不再來）　　拼音：jī bù kě shī，shí bù zài lái
（諺語）良好的時(shí)機(jī)難以再得，不可錯(cuò)失。《舊五代史。卷九八。晉書。安重榮傳》：「仰認(rèn)睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，至務(wù)勝殘去虐，須知機(jī)不可失，時(shí)不再來?！?/div>