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分類詞匯(續(xù)上)
藝苑
草圣
戲劇
家具
沖突
門(mén)風(fēng)
舞蹈
寄托
布置
遺法
品格
游藝
音樂(lè)
渾成
意度
《國(guó)語(yǔ)辭典》:藝苑(藝苑)  拼音:yì yuàn
文藝薈集的地方。南朝宋。傅亮〈感物賦。序〉:「余以暮秋之月,述職內(nèi)禁,夜清務(wù)隙,游目藝苑。」唐。韓愈復(fù)志賦〉:「朝騁騖乎書(shū)林兮,夕翱翔乎藝苑。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:草圣(草聖)  拼音:cǎo shèng
對(duì)工于草書(shū)的人的美稱。如后漢張芝、唐朝張旭。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戲?。☉騽。 ?span id="khcm5ia" class='label'>拼音:xì jù
1.透過(guò)演員將某種故事或某種情節(jié),以動(dòng)作、歌唱或?qū)Π椎确绞奖硌莩鰜?lái)的藝術(shù)。
2.兒戲、玩笑。唐。杜牧 西江懷古詩(shī):「魏帝縫囊真戲劇,苻堅(jiān)投箠更荒唐。」宋。蘇軾次韻王郎子立風(fēng)雨有感〉詩(shī):「愿君付一笑,造物亦戲劇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家具  拼音:jiā jù
家中所用的器具。如沙發(fā)、桌椅、櫥匱等類。也作「家什」、「?jìng)砭恪埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:沖突(衝突)
向前突出。 明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·古榆關(guān)》:“墩臺(tái)守望,雖鱗次櫛比,而柳柵沙溝,衝突道側(cè),行旅患之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:門(mén)風(fēng)(門(mén)風(fēng))  拼音:mén fēng
1.家族世代相承的傳統(tǒng)。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。賞譽(yù)》:「王修載樂(lè)托之性,出自門(mén)風(fēng)?!贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。風(fēng)操》:「臧逢世,臧嚴(yán)之子也,篤學(xué)修行,不墜門(mén)風(fēng)?!挂卜Q為「家風(fēng)」。
2.體面、面子。《京本通俗小說(shuō)。志誠(chéng)張主管》:「王招宣府里出來(lái)的小夫人,王招宣初娶時(shí),十分寵幸,后來(lái)只為一句話破綻些,失了主人之心,情愿白白里把與人,只要個(gè)有門(mén)風(fēng)的便肯?!乖?。鄭光祖《王粲登樓》第二折:「大王!王粲好是無(wú)禮,俺二人拜他,全然不動(dòng),倘有人見(jiàn),可不先失了你的門(mén)風(fēng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舞蹈  拼音:wǔ dào
1.古代朝拜的儀節(jié)。《宋史。卷三三六。司馬光傳》:「元祐元年復(fù)得疾,詔朝會(huì)再拜,勿舞蹈?!埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸盖f徵君戴了朝巾,穿了公服,跟在班末,嵩呼舞蹈,朝拜了天子?!?br />2.一種藝術(shù)形式。為人體配合音樂(lè)或節(jié)奏所作的各種動(dòng)作。以有韻律的動(dòng)作表達(dá)人內(nèi)心的思想情感,并滿足人類的精神需求。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寄托(寄託)  拼音:jì tuō
1.委托、付托?!度龂?guó)志。卷四○。蜀書(shū)。劉彭廖李劉魏楊傳。李嚴(yán)》:「吾與孔明俱受寄托,憂身責(zé)重,思得良伴。」
2.依托、安身?!冻o。東方朔。七諫。謬諫》:「列子隱身而窮處兮,世莫可以寄托?!?br />3.文學(xué)家寄情托興,借題發(fā)揮。清。周濟(jì)《介存齋論詞雜著。學(xué)詞途徑》:「初學(xué)詞求有寄托,有寄托則表里相宣,斐然成章。」
4.法律上指當(dāng)事人一方以物交付他方,他方允為保管之契約行為。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:布置  拼音:bù zhì
分布安排。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。書(shū)記》:「布置物類,撮題近意,故小券短書(shū),號(hào)為疏也。」《老殘游記》第一五回:「雖然收管,卻未上刑具,不過(guò)監(jiān)里的一間空屋,聽(tīng)他自己去布置罷了?!挂沧鳌覆贾谩?。
《漢語(yǔ)大詞典》:遺法(遺法)
亦作“ 遺灋 ”。
(1).前代遺留下來(lái)的典章法則。漢書(shū)·藝文志:“ 周 衰俱壞,樂(lè)尤微眇,以音律為節(jié),又為 鄭 衛(wèi) 所亂,故無(wú)遺法?!?唐 柳宗元 《涂山銘》:“是以 周穆 遐追遺法,復(fù)會(huì)于是山,聲垂天下,亦紹前軌,用此道也?!?明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會(huì)晉韓不信云云城成周》:“至于天子之守,則有先王之遺法焉?!?br />(2).留傳下來(lái)的方式、方法。 晉 崔豹 古今注·輿服:“ 漢 末喪亂,其灋中絶, 馬先生 紹而作焉。今指南車, 馬先生 之遺灋也?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷五:“齊民要術(shù)有咸杭子法,用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之,亦古遺法?!?金 元好問(wèn) 《蒲桃酒賦》:“意天以美釀而飽予,出遺法於湮埋?!?楊樹(shù)達(dá) 《古書(shū)疑義舉例續(xù)補(bǔ)·據(jù)古人當(dāng)時(shí)語(yǔ)氣直述例》:“據(jù)此,則 史公 所述固古史記言之遺法也。”
(3).指前代傳下的法書(shū)和書(shū)法藝術(shù)準(zhǔn)則。 宋 蘇舜欽 《丹陽(yáng)子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下作長(zhǎng)句以寄》:“我久臨池?zé)o所得,愿觀遺法快沉冥?!?明 文徵明 《龍茶錄考》:“ 晦菴 評(píng) 蔡 書(shū),謂歲有蚤暮,力有深淺,公書(shū)至是蓋無(wú)遺法矣?!?br />(4).指前代傳下的佛法。隋書(shū)·經(jīng)籍志四:“每佛滅度,遺法相傳,有正、象、末三等淳醇之異?!?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·華嚴(yán)宗》:“這個(gè)賢者很留意《華嚴(yán)經(jīng)》,能夠無(wú)師自悟,紹隆遺法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:品格  拼音:pǐn gé
1.品行人格?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二五:「宋朝錢(qián)塘有個(gè)名妓蘇盼奴,與妹蘇小娟,兩人俱俊麗工詩(shī),一時(shí)齊名,……自道品格勝人,不耐煩隨波逐浪,雖在繁華綺麗所在,心中常懷不足?!埂都t樓夢(mèng)》第五回:「不想如今忽來(lái)了一個(gè)薛寶釵,年紀(jì)雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及。」
2.品評(píng)文學(xué)、藝術(shù)作品的品質(zhì)與風(fēng)格。唐。韓愈 畫(huà)記:「明年出京師,至河陽(yáng),與二三客論畫(huà)品格?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游藝(游藝)  拼音:yóu yì
1.優(yōu)游于六藝之學(xué)?!墩撜Z(yǔ)。述而》:「依于仁,游于藝。」南朝宋。謝莊宋孝武宣貴妃誄〉:「游藝殫數(shù),撫律窮機(jī)?!?br />2.一般多指通俗的民間藝能表演,后亦包括娛樂(lè)性較高的戲劇或音樂(lè)會(huì)。也作「游藝」。
3.游學(xué)講藝。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「游藝中原,腳根無(wú)線,如蓬轉(zhuǎn)?!骨?。汪中〈先母鄒孺人靈表〉:「迨中入學(xué)宮,游藝四方,稍致甘旨之養(yǎng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游藝(遊藝)  拼音:yóu yì
一般多指通俗的民間藝能表演,后亦包括娛樂(lè)性較高的戲劇或音樂(lè)會(huì)。也作「游藝」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:音樂(lè)(音樂(lè))  拼音:yīn yuè
人或樂(lè)器發(fā)出有一定規(guī)則、組織,用以傳達(dá)思想、感情的樂(lè)音?!段饔斡洝返谝欢兀骸柑仆醮篑{,早到寺前。吩咐住了音樂(lè)響器?!埂都t樓夢(mèng)》第四一回:「當(dāng)下劉姥姥聽(tīng)見(jiàn)這般音樂(lè),且又有了酒,越發(fā)喜的手舞足蹈起來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:渾成(渾成)  拼音:hún chéng
1.天然而成。《抱樸子。內(nèi)篇。暢玄》:「恢恢蕩蕩,與渾成等其自然;浩浩茫茫,與造化均其符契。」《二刻拍案驚奇》卷一七:「最難得這樣渾成,非是高手不能?!?br />2.一種古時(shí)的賭博。以六個(gè)或八個(gè)銅錢(qián)擲地,若都是正面或背面,稱為「渾成」?!缎咽篮阊?。卷三四。一文錢(qián)小隙造奇冤》:「怎的樣攧錢(qián)?也有八個(gè)六個(gè),攧出或字或背,一色的謂之渾成?!埂抖膛陌阁@奇》卷一四:「沒(méi)心沒(méi)想的拋下去,何止千撲,再撲不成一個(gè)渾成來(lái)?!挂卜Q為「渾純」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:意度  拼音:yì dù
見(jiàn)識(shí)氣度。漢。郭憲《洞冥記》卷二:「郭瓊,東郡人也,形貌丑劣而意度過(guò)人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:意度  拼音:yì duò
心中揣測(cè)?!俄n非子。解老》:「前識(shí)者無(wú)緣而忘意度也?!?/div>