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《韻府拾遺 漾韻》：行相
凈住子：引諸行相，用簡有心。
分類：行相
《分類字錦》：治行相齊（治行相齊）
唐書賈敦頤傳：徙瀛州刺史，時(shí)弟敦實(shí)為饒陽令，政清靜，吏民嘉美。舊制，大功之嫌不連官，朝廷以其兄弟治行相齊，故不徙以示寵。
分類：能政
《漢語大詞典》：五行相克（五行相?。?/div>
我國古代“五行”說所謂水、火、金、木、土五者互相克制。其順序是：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 隋 蕭吉 《五行大義·論相尅》：“尅者，制罰為義，以其力強(qiáng)能制弱，故木尅土，土尅水，水尅火，火尅金，金尅木?！币喾Q“ 五行相勝 ”。參見“ 五行相生 ”。
《漢語大詞典》：五行相生
我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也?！?唐 封演 《封氏聞見記·運(yùn)次》：“自古帝王五運(yùn)之次，凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義， 劉向 則以五行相生為義?！?陳遵媯 《中國天文學(xué)史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說，盛行于 漢 魏 ，流傳到 唐 宋 尤以陰陽五行為金科玉律?！?/div>
《漢語大詞典》：五行相生
我國古代“五行”說所謂木、火、土、金、水五者互相生成。其順序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也?！?唐 封演 《封氏聞見記·運(yùn)次》：“自古帝王五運(yùn)之次，凡二説。 鄒衍 則以五行相勝為義， 劉向 則以五行相生為義?！?陳遵媯 《中國天文學(xué)史》第二編第二章二：“五行相生，五行相勝諸說，盛行于 漢 魏 ，流傳到 唐 宋 尤以陰陽五行為金科玉律。”
《漢語大詞典》：五行相勝（五行相勝）
見“ 五行相尅 ”。
《漢語大詞典》：言行相副
見“ 言行相符 ”。
《漢語大詞典》：言行相符
說的和做的相符合。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝儀令》：“言行相符，始終如一?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書·李彪傳》：“臣時(shí)見其所行，信謂言行相符，忠清內(nèi)發(fā)。”亦作“ 言行相副 ”。《論語·憲問》“君子恥其言而過其行” 宋 邢昺 疏：“此章勉人使言行相副也?！?/div>
《國語辭典》：言行相顧（言行相顧）　　拼音：yán xìng xiāng gù
言顧行，行顧言，即說話與行為兼顧一致。如：「他十分重視信用，是個(gè)言行相顧的人?！埂侗饼R書。卷三七。列傳。魏收》：「言行相顧，慎終猶始。」
《漢語大詞典》：言行相符
說的和做的相符合。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝儀令》：“言行相符，始終如一。”《魏書·李彪傳》：“臣時(shí)見其所行，信謂言行相符，忠清內(nèi)發(fā)?！币嘧鳌?言行相副 ”。《論語·憲問》“君子恥其言而過其行” 宋 邢昺 疏：“此章勉人使言行相副也?！?/div>
《國語辭典》：言行相?！　?span id="1uyqdy7" class='label'>拼音：yán xìng xiāng bèi
所說的話和所做的事相違背。如：「他是個(gè)言行相悖的人，大家都不信任他?！?/div>
分類：相違違背
《國語辭典》：言行相詭（言行相詭）　　拼音：yán xìng xiāng guǐ
說的話和做的事相違悖?！秴问洗呵铩彂?yīng)覽。淫辭》：「言行相詭，不祥莫大焉?！?/div>
分類：相違
《國語辭典》：同行相忌　　拼音：tóng háng xiāng jì
同一行業(yè)者，因利益相同，故彼此競(jìng)爭，視同仇敵。