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《漢語大詞典》：勝士
1.佳士，才識過人的人士。《晉書·羊祜傳》：“自有宇宙，便有此山。由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣！” 宋 葉適 《〈黃子耕文集〉序》：“ 豫章 黃子耕 ，少所樹立，便入高人勝士之目，不獨倚先世為重也?！?明 方孝孺 《題褚遂良書唐文皇帝哀冊墨跡》：“ 晉 宋 間人以風(fēng)度相高，故其書如雅人勝士?！?br />2.佛教語。對持戒者的尊稱。見《釋氏要覽》卷上引《月燈三昧經(jīng)》。 元 德異 《〈壇經(jīng)〉序》：“近得 通上人 尋到全文，遂刊於 吳 中 休休禪寺 ，與諸勝士同一受用?！?/div>
《國語辭典》：概念　　拼音：gài niàn
對事物的普遍而抽象的認(rèn)識。通常都是指在同種類的多數(shù)事物中，將其共同性、普遍性抽出來，加以概括，就成為概念。如白馬、白雪、白衣等事物的「白」。
《國語辭典》：甘井先竭　　拼音：gān jǐng xiān jié
滋味甜美的井水，因眾人爭相飲用，必先枯竭。語出《莊子。山木》：「直木先伐，甘井先竭。」比喻有才華的人容易早衰。如：「那位紅極一時的大明星因為接了許多大爛片，變成票房毒藥，真是甘井先竭?！挂沧鳌父嗜亟摺埂?/div>
《漢語大詞典》：邏輯思維（邏輯思維）
人們在認(rèn)識過程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實的思維方式。它同形象思維不同，用科學(xué)的抽象概念揭示事物的本質(zhì)，表述認(rèn)識現(xiàn)實的結(jié)果。也叫抽象思維。