始以持誦孔雀明王經(jīng)獲徵驗(yàn)。后每夢(mèng)從佛行虛空中。俄頃數(shù)百萬(wàn)里。佛輒指其下。以語(yǔ)賢曰。此南印度。此西印度。此摩竭陁國(guó)也。此占波國(guó)也。此迦濕彌羅等國(guó)也。且行且語(yǔ)。喜躍不自勝。及窹頓解五天梵音。悉曇章等。又默受瑜伽灌頂法。往往能斥諸胡之偽。為五天以紿中國(guó)者。于是隴坻間。皆稟承秘密。號(hào)阿阇梨。長(zhǎng)興四年。上晏駕。少子魏王從厚立。時(shí)潞王從珂鎮(zhèn)鳳翔。至是徙鎮(zhèn)河?xùn)|。王不奉詔。詔西京留守王思同討之。王嬰城固守。思同且克矣。王懼召賢問(wèn)吉兇狀。賢曰。竇八郎知之。可召而問(wèn)也。竇至。擐甲持戈作迎斗勢(shì)。已而解甲投戈走。王方出。乘城撫眾。賢謂王曰。竇八郎所示。敵降之兆也。王無(wú)憂。未幾。思同果以士卒自潰亂而敗。王因與賢擁兵東入洛即帝位。改元清泰。賢嘆曰。國(guó)家終為石氏有乎。已兆見(jiàn)于年號(hào)。所謂水清石見(jiàn)也。二年詔徙并州帥石敬瑭。帥天平。敬瑭阻兵自固。潛結(jié)契丹。長(zhǎng)驅(qū)入洛。清泰自焚死。石見(jiàn)之驗(yàn)不誣矣。晉兵未入洛。賢卒。竇八郎者。岐之富人也。每荷器鬻水于市?；蛏l(fā)披衣狂走。遇牛驢車(chē)則撫掌大笑。言語(yǔ)不常。及死而焚之。則于火聚中。盡化為金色蛺蝶飛去。或攬撲而得之者。可供養(yǎng)以致靈異。

釋道賢。不知何許人也。持諷孔雀王經(jīng)以為日計(jì)。末則受瑜伽灌頂法。持明之功愈多徵應(yīng)。嘗夜夢(mèng)佛攜賢行。步步蹈履濃云若乘剛焉。每行不知幾百里。而指之曰。此摩竭陀國(guó)。此占波國(guó)。南印度。西印度。迦濕彌羅等國(guó)。且行且記喜躍不勝。及寤覺(jué)冥解五天梵音悉曇語(yǔ)言。時(shí)西域僧到岐下蔥嶺北諸胡僧往往偽稱五印人。賢以一接語(yǔ)言。先斥之曰。汝是某國(guó)人。北戎南梵無(wú)敢紿之。隴坻道俗皆稟承密藏號(hào)阿阇黎也。迨長(zhǎng)興末明宗晏駕立從厚為帝。鳳翔清泰不恭其命。遣王思同帥師伐之。清泰乃嬰城自守。清泰問(wèn)賢曰。危甚矣如何。對(duì)曰。召竇八郎?？赡嬷?jiǎng)儇?fù)也。清泰出乘城撫眾。其竇八介甲持戈來(lái)馬前作迎斗之狀。跳躍已解甲投戈而走。賢曰。此外敵必降之象也。果如斯說(shuō)。清泰乃擁兵而東。召賢俱行。入洛即帝位歟。改元曰清泰。賢奏曰。年號(hào)不佳。何邪。水清石見(jiàn)。至二年敕移并州。晉高祖為天平軍乃阻兵自固。潛連契丹長(zhǎng)驅(qū)入洛。清泰自焚。果石見(jiàn)之應(yīng)矣。晉兵未至。賢先終于洛。今兩京傳大教者。皆法孫之曾玄矣。竇八郎者岐人也。家且富焉。自荷器鬻水。言語(yǔ)不常。唯散發(fā)披衣狂走與李順興相類(lèi)或遇牛驢車(chē)必?fù)嵴贫?。迨死焚之?；鹁壑斜M化金色胡蝶而飛去?；蚴洲湟律刃兄?。歸家供養(yǎng)焉。