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《國(guó)語(yǔ)辭典》:物外  拼音:wù wài
1.事物本體以外。南朝梁。簡(jiǎn)文帝 神山寺碑:「皇太子殿下,幾圓上圣,智周物外?!埂陡∩?。卷二。閒情記趣》:「見(jiàn)藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣?!?br />2.逸塵脫俗的世界?!段倪x。張衡。歸田賦》:「茍縱心于物外,安知榮辱之所如!」唐。王維桃源行〉:「居人共住武陵源,還從物外起田園。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飄然(飄然)  拼音:piāo rán
1.迅疾的樣子。唐。李白〈古風(fēng)〉詩(shī)五九首之七:「舉首遠(yuǎn)望之,飄然若流星?!埂都t樓夢(mèng)》第一二回:「直入中堂,搶入手內(nèi),飄然去了?!?br />2.灑脫不羈的樣子?!度龂?guó)演義》第一五回:「策見(jiàn)其人,童顏鶴發(fā),飄然有出世之姿?!埂度辶滞馐贰返诙呕兀骸溉私耙豢?,面如傅粉,眼若點(diǎn)漆,溫恭而雅,飄然有神仙之概?!?br />3.飄動(dòng)的樣子。《三國(guó)演義》第三五回:「窗外盛栽松竹,橫琴于石床之上,清氣飄然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:翛然  拼音:xiāo rán
毫無(wú)牽掛、自由自在的樣子?!肚f子。大宗師》:「翛然而往,翛然而來(lái)而已矣?!姑鳌=襻屽w〈八聲甘州。算軍持頻掛到于今〉詞:「有得相留戀,也合翛然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獨(dú)往(獨(dú)往)  拼音:dú wǎng
單獨(dú)前往。如:「那個(gè)地方人煙稀少,你獨(dú)往可要特別當(dāng)心喔!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獨(dú)往獨(dú)來(lái)(獨(dú)往獨(dú)來(lái))  拼音:dú wǎng dú lái
1.游行無(wú)礙。比喻性行無(wú)所依傍?!肚f子。在宥》:「出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。」《列子。力命》:「獨(dú)往獨(dú)來(lái),獨(dú)出獨(dú)入,孰能礙之?!?br />2.獨(dú)自一人,不與人同伙。宋。楊萬(wàn)里〈雪凍未解散策郡圃〉詩(shī):「靜聞檐滴元雨語(yǔ),倒掛水牙未怕晴,獨(dú)來(lái)獨(dú)往銀粟地,一行一步玉沙聲?!挂沧鳌釜?dú)來(lái)獨(dú)往」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:出世  拼音:chū shì
1.出生、誕生。晉。王嘉《拾遺記》卷一○:「有大螺,名裸步……,明王出世,則浮于海際焉?!顾巍j悗煹馈?a href='/Query.aspx?type=poem&id=155299' class='poemCommentLink' target='_blank'>謝寇十一惠端硯〉詩(shī):「諸天散花百神喜,知有圣人當(dāng)出世?!?br />2.淡泊名利,超出塵俗。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。養(yǎng)生》:「考之內(nèi)教,縱使得仙,終當(dāng)有死,不能出世?!顾?。蘇軾 書(shū)黃魯直李氏傳后:「無(wú)所厭離,何從出世?無(wú)所欣慕,何從入道?」
3.佛教用語(yǔ)。超脫六道輪回。金剛?cè)两?jīng):「令彼眾生獲得出世之果?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絕塵(絕塵)  拼音:jué chén
1.沒(méi)有灰塵。明。高濂《玉簪記》第一六出:「柏子座中焚,梅花帳絕塵,果然是冰清玉潤(rùn)?!?br />2.超脫塵世?!段倪x。范曄。逸民傳論》:「蓋錄其絕塵不及,同夫作者,列之此篇。」《晉書(shū)。卷八八。孝友傳。庾袞傳》:「庾賢絕塵避地,超然遠(yuǎn)跡,固窮安陋?!?br />3.形容奔走迅速?!肚f子。田子方》:「夫子奔逸絕塵,而回瞠若乎后矣?!?br />4.斷絕交通?!端螘?shū)。卷一○○。自序》:「間者獯獫扈橫,掠剝邊鄙,郵販絕塵,坰介靡達(dá)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:離人(離人)
(1).謂超脫人世。莊子·田子方:“向者先生形體掘若槁木,似遺物離人而立於獨(dú)也?!?br />(2).離別的人;離開(kāi)家園、親人的人。 晉 陶潛 《贈(zèng)長(zhǎng)沙公族祖》詩(shī):“敬哉離人,臨路悽然??罱蠡蜻|,音問(wèn)其先!” 宋 魏夫人 《菩薩蠻》詞:“三見(jiàn)柳綿飛,離人猶未歸?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。” 郁達(dá)夫 《過(guò)去》:“兩旁店家的燈火照耀得很明亮,反照出了些離人的孤獨(dú)的情懷。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:濯纓(濯纓)  拼音:zhuó yīng
1.洗滌帽纓。語(yǔ)本《孟子。離婁上》:「滄浪之水清兮,可以濯我纓?!?br />2.比喻超凡脫俗,志節(jié)堅(jiān)貞。南朝宋。殷景仁〈文殊師利贊〉:「體絕塵俗,故濯纓者高其跡?!固?。白居易 題噴玉泉詩(shī):「何時(shí)此巖下,來(lái)作濯纓翁?」
《漢語(yǔ)大詞典》:外物
(1).身外之物。多指利欲功名之類(lèi)。莊子·外物:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來(lái) 死, 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沈約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由于外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢(shì)利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃?!?唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī):“談空忘外物,持誡破諸邪?!?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“先王之於救災(zāi),髮膚尚無(wú)所愛(ài),況外物乎!” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也?!?br />(2).謂超脫于物欲之外。莊子·大宗師:“參日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物?!?晉 葛洪 抱樸子·明本:“外物棄志,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達(dá),不戚乎毀,不悅乎譽(yù),道家之業(yè)也?!?唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī):“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ,外物慕 張 邴 ?!?br />(3).指外界的人或事物。南史·齊豫章文獻(xiàn)王嶷傳:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之于前,且補(bǔ)接既多,不可見(jiàn)移,亦恐外物或?yàn)楫愓?,不審可有垂許送東府齋理不?”梁書(shū)·陶弘景傳:“雖在朱門(mén),閉影不交外物,唯以披閲為務(wù)?!?唐 元稹 《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī):“不是眼前無(wú)外物,不關(guān)心事不經(jīng)心。” 宋 陸游 《感懷》詩(shī):“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內(nèi)景常默存?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:丹陽(yáng)(丹陽(yáng))
(1).銅的別稱(chēng)。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩(shī):“競(jìng)向山中尋草藥,伏鉛制汞點(diǎn)丹陽(yáng)?!?宋 趙令畤 侯鯖錄卷一:“余家有古鏡,背銘云:‘ 漢 有善銅出丹陽(yáng),取為鏡,清如明,左龍右虎補(bǔ)之。’不知‘丹陽(yáng)’何語(yǔ),問(wèn) 東坡 ,亦不解。后見(jiàn)《神仙藥名隱訣》云:‘銅亦名丹陽(yáng)?!?br />(2).道教謂煅粉點(diǎn)銅之術(shù)。 宋 何薳 春渚紀(jì)聞·序丹灶:“自 三茅君 以 丹陽(yáng) 歲歉,死者盈道,因取丹頭點(diǎn)銀為金,化鐵為銀,以救饑人,故后人以煅粉點(diǎn)銅者,名其法曰丹陽(yáng)?!?br />(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復(fù)丘若泰書(shū)》:“丹陽(yáng)雖上仙,安能棄輪迴,舍因緣,自脫於人世苦海之外耶?” 明 李贄 《復(fù)丘若泰書(shū)》:“非謂必如何空之而后可至丹陽(yáng)境界也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鴻飛(鴻飛)  拼音:hóng fēi
1.鴻鳥(niǎo)飛翔。唐。張說(shuō)〈蜀路〉詩(shī)二首之一:「葉落蒼江岸,鴻飛白露天?!?br />2.比喻高舉遠(yuǎn)引,以避禍患。唐。孟浩然 同曹三御史行泛湖歸越詩(shī):「杳冥云外去,誰(shuí)不羨鴻飛?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遺世(遺世)  拼音:yí shì
棄絕世間的俗事。《文選。孫綽。游天臺(tái)山賦》:「非夫遺世玩道絕粒茹芝者,烏能輕舉而宅之。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逸氣(逸氣)  拼音:yì qì
超脫塵俗的氣質(zhì)。《文選。曹丕。與吳質(zhì)書(shū)》:「公干有逸氣,但未遒耳。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彼岸  拼音:bǐ àn
1.對(duì)岸,那一邊。
2.佛教用語(yǔ)。指解脫后的境界,為涅槃的異稱(chēng)?!段倪x。王巾。頭陁寺碑文》:「彼岸者,引之于有,則高謝四流;推之于無(wú),則俯弘六度。」
3.比喻所向往的境界。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寂滅(寂滅)  拼音:jí miè
佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱,不再輪回生死的境界?!毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷下》:「觀于無(wú)我而誨人不倦,觀于寂滅而不永滅?!埂段宕菲皆?huà)。周史。卷下》:「佛以寂滅為事,以有身為幻?!挂沧鳌改鶚劇埂ⅰ笀A寂」。