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《漢語大詞典》:練形(練形)
方士修煉形體,以求超脫成仙。文選·左思〈吳都賦〉:“ 桂父 練形而易色, 赤須 蟬蛻而附麗?!?劉逵 注引列仙傳:“ 桂父 , 象林 人也。常服桂葉,以龜腦和之,顏色如童,時黑時白時赤, 南海 人曾事之累世?!?晉 張華 博物志卷四:“《神農(nóng)經(jīng)》曰:上藥養(yǎng)命,謂五石之練形,六芝之延年也?!?南朝 宋 顏延之 《庭誥》:“為道者蓋流出於仙法,故以練形為上……練形之家,必就深曠,反飛靈,糇丹石,粒芝精,所以還年卻老,延華駐彩?!?/div>
《漢語大詞典》:超形
超脫形骸。謂得道成仙。 明 馮夢龍 《雙雄記·玉女宣音》:“更有忠義 劉方正 ,他原是 蓬萊 散吏,好度他出世超形?!?span id="eujkebq" class="book">《平妖傳》第四回:“大抵你們將獸假人,哄弄愚民,上無超形度世之學(xué),下無驚天動地之術(shù)。”
《漢語大詞典》:逸性
超脫不俗的性情。 清 王韜 《淞濱瑣話·瑤臺小詠中》:“逸性宜書畫,雛音泥管弦。”
《漢語大詞典》:流逸
(1).流散。法書要錄卷十引 晉 王羲之 《書記》:“行當(dāng)是防民流逸,不以為利耶?!?br />(2).隱逸,隱居。陳書·文學(xué)傳·何之元:“不庭之民,流逸之士,征伐禮樂,歸 世祖 不歸 太宗 ?!?br />(3).超脫飄逸。 清 陳田 《明詩紀(jì)事己籤·吳國倫》:“ 陳臥子 曰:‘ 明卿 雅練流逸,情景相副,調(diào)既寥亮,詞復(fù)勻適,真登堂之彥也。’” 清 二石生 《十洲春語·品艷》:“意婉度閒,流逸中能得雋永之味。”
《漢語大詞典》:邈世
猶言超脫世俗。 三國 魏 曹操 《為張范下令》:“ 邴原 名高德大,清規(guī)邈世,魁然而峙,不為孤用?!?晉 陸云 《晉故豫章內(nèi)史夏府君誄》:“崇規(guī)邈世,體道而盤?!?晉 葛洪 抱樸子·疾謬:“遂詘 周 而疵 孔 ,謂傲放為邈世矣。”
分類:超脫世俗
《漢語大詞典》:世外交
多指與僧道間超脫世俗的交往。晉書·許邁傳:“ 永和 二年,移入 臨安 西山 …… 羲之 造之,未嘗不彌日忘歸,相與為世外之交?!?唐 孟浩然 《張七及辛大見訪》詩:“世外交初得,林中契已并?!?宋 葉紹翁 四朝聞見錄·徑山大慧:“﹝ 張九成 ﹞嘗與 妙喜 往來,然不過為世外交?!?/div>
《漢語大詞典》:冥神
謂使精神超脫于生死。 晉 孫綽 《列仙傳贊·老子》:“塞關(guān)內(nèi)鏡,冥神絶涯,永合元氣,契長兩儀?!?晉 慧遠 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“不以情累其生,則生可滅;不以生累其神,則神可冥,冥神絶境,故謂泥洹?!?/div>
《漢語大詞典》:高灑(高灑)
超脫,灑脫。 唐 陸龜蒙 《漁具》詩序:“ 鹿門子 有高灑之才,必為我同作?!?宋 蘇舜欽 《金山寺》詩:“予心本高灑,誤為塵土隔,不知人間世,有此物外跡。”
分類:超脫灑脫
《漢語大詞典》:渡越
猶超越,超脫。 郭沫若 《羽書集·抗戰(zhàn)與文化問題》:“在抗戰(zhàn)已成為了流俗的 中國 ,而要繼續(xù)幽默下去,過著清高的渡越的生活,那徑直是非國民的態(tài)度?!?/div>
分類:超越超脫
《漢語大詞典》:悟寂
佛教語。了悟寂滅。謂超脫一切境界,入于不生不滅之門。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《東齋聽講》詩:“昔聞 孔 道貴,今覩釋花珍;至理乃悟寂,承稟實能仁。”
《漢語大詞典》:達老(達老)
超脫放達的老翁。 宋 歐陽修 《書懷感事寄梅圣俞》詩:“惟予號達老,醉必如 張顛 ?!?/div>
《漢語大詞典》:超達(超達)
(1).超脫曠達。 唐 李山甫 《寄衛(wèi)別駕》詩:“知君超達悟空旨,三徑閒行抱素琴?!?br />(2).高遠通達。 宋 蘇轍 《王氏清虛堂記》:“ 張公 超達遠騖,體乎至道而順乎流俗。”
(3).猶言飛黃騰達。 元 戴良 《歲除示侄十六韻》:“運至終超達,道窮姑退藏?!?清 平步青 霞外攟屑·雜觚·字號假借同音:“其壯年名字,皆具超達飛騰之氣。”
《國語辭典》:高世志  拼音:gāo shì zhì
超脫世俗的心志?!缎绿茣>硪黄咂?。崔咸傳》:「咸素有高世志,造詣嶄遠?!?/div>
《漢語大詞典》:蝶魄
比喻夢中超脫飄逸的心境。 宋 葛長庚 《睡起》詩:“蝶魄游仙去,猿聲驚夢回?!?元 趙奕 《春日書懷》詩:“蝶魄迷幽夢,蛛絲絆落花?!眳⒁姟?蝶夢 ”。
《國語辭典》:蝶夢(蝶夢)  拼音:dié mèng
莊周在夢中化身為蝴蝶的故事。典出《莊子。齊物論》。后亦指睡著所做的夢。宋。陳造 夜宿商卿家詩:「蝶夢蘧蘧才一霎,鄰雞啼罷又啼鴉?!?/div>
《漢語大詞典》:逸宕
超脫而無拘束。 明 楊璉 《龍膏記·酬詠》:“這詩豐神逸宕,如俊鶻摩霄?!?清 施補華 《峴傭說詩》一一二:“突兀則氣勢壯,翻騰則波瀾濶,逸宕則神韻遠,諸法備矣?!?茅盾 《一九六○年短篇小說漫評》四:“有的則可以從布局、謀篇、煉字、煉句著眼,而或為謹嚴(yán),或為逸宕,或為奇詭,等等不一?!?/div>