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《國(guó)語(yǔ)辭典》：合時(shí)宜（合時(shí)宜）　　拼音：hé shí yí
合乎時(shí)代風(fēng)氣、適合當(dāng)代需要?！都t樓夢(mèng)》第六三回：「他為人孤僻，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入他目?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：艮止
謂行止適時(shí)。語(yǔ)本《易·艮》：“《彖》曰：艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行；動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明?！?明 黃綰 《明道編》卷一：“ 伏羲 、 堯 、 舜 以艮止、執(zhí)中之學(xué)相傳……《易》之微言，莫要於艮止；《書(shū)》之要旨，莫大於執(zhí)中?！?/div>
分類(lèi)：行止適時(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)豫（時(shí)豫）
指帝王適時(shí)的出游。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭六·唐五郊樂(lè)章》：“笙歌籥舞屬年韶，鷺鼓鳧鐘展時(shí)豫?！?唐 武平一 《奉和幸新豐溫泉宮應(yīng)制》：“我皇順時(shí)豫，星駕動(dòng)軒轅。”
《漢語(yǔ)大詞典》：適生（適生）
謂適時(shí)而生。 漢 王充 《論衡·講瑞》：“夫恆物有種類(lèi)，瑞物無(wú)種適生，故曰德應(yīng)，龜龍然也?！?/div>
分類(lèi)：適時(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》：五征（五徵）
古人以雨、暘、煖、寒、風(fēng)五者是否適時(shí)作為吉兇的徵驗(yàn)，稱(chēng)為“五徵”。《書(shū)·洪范》：“庶徵：曰雨，曰暘，曰燠，曰寒，曰風(fēng)?！?孔 傳：“雨以潤(rùn)物，暘以乾物，煖以長(zhǎng)物，寒以成物，風(fēng)以動(dòng)物。五者各以其時(shí)，所以為眾驗(yàn)?！?span id="zoxzjtc" class="book">《漢書(shū)·谷永傳》：“五徵時(shí)序，百姓壽考。” 漢 蔡邕 《太傅安樂(lè)鄉(xiāng)文恭侯胡公碑》：“二氣燮雍，五徵來(lái)備，勛格皇天，澤洽后土?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：豐洽（豐洽）
(1).謂雨水豐足適時(shí)。《魏書(shū)·高祖紀(jì)下》：“農(nóng)惟政首，稷實(shí)民先，澍雨豐洽，所宜敦勵(lì)?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《周書(shū)·藝術(shù)傳·黎景熙》：“陛下垂情萬(wàn)類(lèi)，子愛(ài)羣生，覲禮百神，猶未豐洽者，豈或作事不節(jié)，有違時(shí)令，舉措失中，儻邀斯旱?！?br />(2).謂歲豐民和。 元 柳貫 《跋鄭左丞所藏中朝諸老手帖》：“ 平陽(yáng) 鄭公 實(shí)朝夕左右，彌綸潤(rùn)飾，以成其豐洽之功者也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：時(shí)儆（時(shí)儆）
適時(shí)的警告。
分類(lèi)：適時(shí)警告
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雨旸時(shí)若（雨暘時(shí)若）　　拼音：yǔ yáng shí ruò
晴雨節(jié)候協(xié)調(diào)和順?！队讓W(xué)瓊林。卷一。天文類(lèi)》：「雨旸時(shí)若，系是休徵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：為時(shí)過(guò)早
不適時(shí);還早了點(diǎn)。例如：現(xiàn)在下結(jié)論為時(shí)過(guò)早。
分類(lèi)：不適適時(shí)